EDUCATION OF BURMA

ပညာေရးေထာင္ေတြကို ၿဖိဳလွဲၾက
- အရွင္ရာဟုလာ -

(A Temporary School for the Children after Cyclone Nargis at Ayeyarwady Delta)

ကံဟုမူလ၊ သမၺဳဒၶတို႔၊ ေဟာျပသည္မွာ၊ အရင္းသာရွင့္၊ ဥစၥာေဘာဂ၊ ဇီဝိတႏွင့္၊ သုခပြားရန္၊ ဤလူထံ၌၊ ဉာဏ္ဝီရိယ၊ ပေယာဂတည္း။

ဤလူ႔ကမၻာမွာ အသက္အိုးအိမ္ ခ်မ္းသာမႈ၊ လံုၿခံဳမႈ၊ တုိးတက္မႈေတြဟာ ဉာဏ္နဲ႔ ဝီရိယကုိ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္မႈ ဆိုတဲ့ လံု႔လအားထုတ္ျခင္း ပေယာဂဟာ အႀကီးက်ယ္ဆံုး၊ အခမ္းနားဆံုး၊ အေရးႀကီးဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။

ဉာဏ္နဲ႔ ဝီရိယကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္တတ္ဖို႔ဟာ အေျပာလြယ္သေလာက္၊ လက္ေတြ႔ေဖာ္ေဆာင္ရာမွာေတာ့ ခက္ခဲလြန္းလွပါတယ္။ အဓိက ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ျပႆနာကေတာ့ လူသားရဲ ႔ဝိသမေလာဘ၊ အတၱ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ ဆိုတဲ့ ဆိုးရြားလွတဲ့ တရားေတြရဲ႕

ႏွိပ္စက္မႈကို အညံ့ခံျခင္းပါပဲ။ ခက္ခဲလွတဲ့ ဘဝထိုထိုေတြ ျဖတ္သန္းၿပီးကာမွ ရလာတဲ့ မႏုႆတၱဘာဝ ဒုလႅဘ အလွတရား၊ ေသြးေတြ၊ အသက္ေတြ၊ ေပးဆပ္မႈေတြနဲ႔ ေရးျခစ္ရတဲ့ လူသားကဗ်ာဟာ စာမ်က္ႏွာေပၚ တက္မလာဘဲ၊ ေရအိမ္သံုး

စကၠဴဘဝကုိ ေရာက္ၾကတဲ့ လူေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ျမင္ေတြ႔ၾကားေနရတာပါ။

ဉာဏ္နဲ႔ ဝီရိယကို စနစ္တက် သင္ယူတတ္ေျမာက္ ပ်ဳိးေထာင္မွသာ လူသားရဲ႕ အနာဂတ္ အုိးအိမ္ အသက္ရွင္၊ ေနထုိင္မႈဟာ လံုျခံဳ၊ ေအးခ်မ္း၊ သာယာဝေျပာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အဓိက တိုက္ရိုက္အေရးပါတဲ့ ပညာေရးဌာနေတြကို အေလးထား

ေဆာင္ရြက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ ပညာေရးဌာနေတြရဲ႕ အေျခအေနကေတာ့ “နင့္အိုး ေနေနသာသာ ငါေတာင္ ဘယ္က်လို႔ က်ရမွန္းမသိ” ဆိုတဲ့ စကားပံုလို ေက်ာင္းသားေတြရဲ ႔ပညာေရးထက္ ဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ ႔ပညာေရး၊ စားဝတ္ေနေရးက ပိုၿပီးေတာ့ မျပည့္စံု၊

မလံုေလာက္ ျဖစ္ေနရပါတယ္။ စားဝတ္ေနေရး မလံုေလာက္တဲ့အတြက္ ေက်ာင္းသားထုဟာ ဆရာေတြရဲ႕ ေစ်းကြက္ႀကီး ျဖစ္သြားရတယ္။ မူလတန္းေက်ာင္းမွ အျမင့္ဆံုး တကၠသိုလ္ ပညာေရးအထိ ေက်ာင္းပညာေရးက ဆရာေတြရဲ ႔အိပ္ေထာင္ထဲကို

ေရာက္သြားပါၿပီ။ ဆရာေတြရဲ႕ ပညာေရးကို ျမွင့္တင္မေပးႏုိင္တဲ့အတြက္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ ႔ပညာေရးဟာ ဘဲြ ႔သာရတယ္၊ ပညာက ပါမလာဘူး။ ဒီလို ေရမပါတဲ့ ခြက္ႀကီးေတြနဲ႔ ေနာက္မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြကို ဝိုင္းခုတ္ၾကအံုးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ခြက္စုတ္ ပညာေရး၊ သူေတာင္းစား ပညာေရး ျဖစ္ေနရတာပါ။

စစ္အစိုးရရဲ ႔ပညာေရးအတြက္ သံုးစဲြတဲ့ အသံုးစရိတ္ဟာ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္ေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ “ဇီးေစ့နဲ႔ ျမင့္မိုရ္ေတာင္၊ နံ႔သာဆီနဲ႔ အီး” ေလာက္ကို ကြာျခားေနပါတယ္။ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္က စစ္အစိုးရထုတ္ စာရင္းဇယားအရ

ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနအတြက္ အသံုးစရိတ္ဟာ ဝန္ႀကီးဌာနအားလံုးရဲ ႔ ၇ ဒႆမ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ရပါတယ္။ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနကေတာ့ ၄ဝ ရာခုိင္ႏႈန္း သံုးစဲြခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

မိန္းတကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတြဟာ ကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းတုိက္ေတြလို တိတ္ဆိတ္ေနၿပီး၊ ေက်ာင္းေတြရဲ႕ ေရွ႕မွာ သံဆူးၾကိဳး၊ ဂိတ္လက္ေမာင္းတံေတြ ပိတ္ဆို႔ထားတာဟာ တကၠသိုလ္ႀကီးေတြကို စစ္အစိုးရက ေထာင္အျဖစ္ေလာက္ သေဘာထားတာပါ။

ဒါေတြကို တကၠသိုလ္ ဆရာႀကီးေတြကိုယ္တုိင္ နည္းေပါင္းစံုသံုးၿပီး ေဖာက္ထြက္မွသာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အနာဂတ္ ဘဝေတြ လွပလာမွာပါ။ တစ္ျပည္လံုးမွာ ရွိတဲ့ ဆရာေတြဟာ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ကယ္တင္ဖို႔၊ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြရဲ ႔အနာဂတ္ကို

လမ္းျပဖို႔၊ နည္းေပါင္းစံုနဲ႔ ၾကိဳးစားဖို႔ အနာဂတ္ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးက ေတာင္းဆိုေနပါၿပီ။

ဉာဏ္ပညာရဲ႕ သေဘာအတြင္းမွာ ၿပီးျပည့္စံုျခင္း (ဣဒိၶပါဒ)၊ စိုးမိုးႏုိင္ျခင္း (ဣၿႏိၵယ)၊ တုိက္ဖ်က္ျခင္း (ဗလ) စတဲ့ အတြင္းသေဘာေတြ ပါရွိသလို၊ ဝီရိယရဲ႕ သေဘာမွာလည္း ဒီသေဘာတရားေတြ ပါရွိပါတယ္။ အားလံုးဟာ ဉာဏ္ႀကီးႀကီး၊ လံု႔လႀကီးႀကီးနဲ႔

ၾကိဳးစားမယ္ဆိုရင္ တရားမွ်တတဲ့ (သမၼာ) ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံႀကီး တည္ေဆာက္ႏုိင္ေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

ဥစၥာေဘာဂ၊ ဇီဝိတႏွင့္ သုခပြားရန္၊ ဤလူထံ၌၊ ဉာဏ္ဝီရိယ၊ ပေယာဂတည္း။

အရွင္ရာဟုလာ

Father OF MOUSTACHE BROTHERS Passed Away

လူရႊင္ေတာ္ ဦးပါပါေလး၊ ဦးလူေမာ္ ႏွင့္ ဦးလူေဇာ္တို႔၏ ဖခင္ႀကီးကြယ္လြန္

ႏိုင္ငံတကာတြင္ Moustache Brothers ဟု ေက်ာ္ၾကားသည့္ ဗမာျပည္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ စစ္အဆိုးရ အတိုက္အခံ လူရႊင္ေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဦးပါပါေလး၊ ဦးလူေမာ္ ႏွင့္ ဦးလူေဇာ္တို႔၏ ဖခင္ လူရႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးညိဳဘန္း ကြယ္လြန္သြားေၾကာင္း ၾကားသိရသည့္အတြက္ မိသားစုႏွင့္ထပ္တူထပ္မွ် ၀မ္းနည္းေၾကကြဲရပါေၾကာင္း။

Moustache Brothers voted ‘No’ in the referendum.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

အသုဘရႈ ဖိတ္ၾကားစာ

ေရႊဘိုၿမိဳ႕နယ္ ပန္းရံရြာေန (ဦးေအာင္ၾကြယ္)+(ေဒၚေစာရ) တို႔၏သား၊
မႏၱေလးၿမိဳ႕ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္ မဟာေအာင္ေျမအေရွ႕ အကြက္(၅၂၀)၊ ခံု၀င္းရပ္ကြက္၊
၈၀ x ၈၁ၾကား၊ ၃၉ လမ္းေန လူရႊင္ေတာ္ ဦးပါပါေလး + ေဒၚ၀င္းမာ၊ လူရႊင္ေတာ္ဦးလူေမာ္ + ေဒၚနီနီလင္း၊
(ဦးခင္ေမာင္ျမင့္)+ေဒၚတိုက္ႀကီးသူဇာ၊ ဦးေရႊဘို+ေဒၚခ်ိဳတူး၊ (ဦးေမာ္တင္)+ေဒၚျခဴးျခဴး၊ ဦးေထြး၊
လူရႊင္ေတာ္ဦးလူေဇာ္ တို႔၏ ဖခင္၊ ေျမး(၅)ေယာက္တို႔၏ အဘိုး၊ ေဒၚေရ၀ိုင္း၏ ခ်စ္လွစြာေသာ ခင္ပြန္း

လူရႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးညိဳဘန္း အသက္ (၈၅)ႏွစ္သည္

၁၃၇၀-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း(၄)ရက္၊ (၃၀-၁၂-၂၀၀၈) အဂၤ ါေန႔၊ နံနက္(၁း၀၀)နာရီတြင္
ဘ၀တစ္ပါးသို႔ ကူးေျပာင္းကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ၿပီး ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဥတုဇရုပ္ကလာပ္ကို
၁၃၇၀-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း(၅)ရက္၊ (၃၁-၁၂-၂၀၀၈) ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ေန႔လည္ (၁း၀၀)နာရီတြင္
မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မဟာေအာင္ေျမအေရွ႕၊ ၈၀ x ၈၁ ၾကား၊ ၃၉ လမ္းေနအိမ္မွ ေတာင္ျမင့္ သုႆန္သို႔
ပို႔ေဆာင္မီးသၿဂိဳဟ္မည္ျဖစ္ပါ၍ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ပါရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

က်န္ရစ္သူ မိသားစု

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Links of PHOTOS and About Moustache Brothers

1. http://www.moustachebrothers.com/ (Moustache Brothers' official website)

2. http://sanooaung.wordpress.com/2008/04/28/no-no-no-by-moustache-brothers/

3. http://www.latimes.com/news/la-fg-moustache4mar04,1,5606219.story

CHEER BROTHERS, GO ON BROTHERS !!!

ရန္ကုန္တြင္ဆႏၵျပ

မုိးမခအေထာက္ေတာ္

၆ ဒီဇင္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၈

ဆႏၵျပသူမ်ားက“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ျပန္လႊတ္ေပး” စာတန္းကုိင္ဆဲြကာ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ရုံးမွ ခ်ီတက္ခ့ဲၾကရာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေရွ႕အေရာက္တြင္ တားဆီး ထိန္းသိမ္းခံခ့ဲရသည္။ (ဓာတ္ပုံ - MMT)

ယေန႔ညေနပုိင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လြတ္ေျမာက္ေရး လႈံ႔ေဆာ္ဆႏၵျပမႈတခု ျဖစ္ပြားခ့ဲရာ အာဏာပုိင္မ်ားက တားျမစ္လုိက္ၿပီး ဆႏၵျပသူ ၉ ဦး ကုိ ဖမ္းဆီးလုိက္သည္။ ဆႏၵျပသူမ်ားမွာ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ အဖဲြ႔ဝင္မ်ားျဖစ္သည္။ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ ဦးဉာဏ္၀င္းက ထုိျဖစ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး “သူတုိ႔ရပုိင္ခြင့္အတုိင္း သူတုိ႔ဆႏၵကုိ ေဖာ္ထုတ္ၾကတာပါပဲ။ ဒီလုပ္ရပ္က ရာဇ၀တ္မႈ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္” ဟု AFP သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာလုိက္သည္။

----------------------------------------------------------------------------------

( http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3036&Itemid=40 မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္ )

UNGA voting record

၂၃ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈
ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံ
ဂ်ီေအ/၁၀၈၀၄

ေျခာက္ဆယ့္သံုးၾကိမ္ေျမာက္ အေထြေထြညီလာခံ (ပလင္နရီ) အစည္းအေ၀း
၇၄ၾကိမ္ေျမာက္အစည္းအေ၀း(ညပိုင္း)

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအျခအေနႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံမဲ ၈၀၊ ကန္႕ကြက္မဲ ၂၅၊ ၾကားေနမဲ ၄၅ (ေနာက္ဆက္တြဲ VII)ျဖင့္ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္၏ “ျပည္တြင္းအစပ်ိဳးႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္အေပၚ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈ”ျဖစ္သည္ဟု ကန္႕ကြက္ေစကာမူ အတည္ျပဳလိုက္သည္။ တတိယေကာ္မတီ၏ေထာက္ခံခ်က္ ျဖစ္သည့္ ကေလးသူငယ္မ်ားအခြင့္အေရးေကာ္မတီႏွင့္ပတ္သက္ေသာ လုပ္ထံုးပိုင္းအမ်ားစုပါ၀င္သည့္စာသားကိုလည္း အားလံုးသေဘာတူနည္းျဖင့္ အတည္ျပဳသည္။

ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားခ်အျပီး၊ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္မွ လူ႕အခြင့္အေရးအား ႏိုင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ တလြဲအသံုးျပဳျခင္း ကို သူ႕ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ လက္ခံႏိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္သည္ သိသိသာသာ တိုးတက္ ျဖစ္ထြန္းေနေၾကာင္း၊ ယခုဆိုလ်င္ တိုင္းျပည္သည္ ၂၀၁၀တြင္ ပါတီစံုပါ၀င္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္မႈမ်ား အပါအ၀င္ ဒီမိုကေရစီသို႕ ေခ်ာေမြ႕ညင္သာစြာ ေျပာင္းလဲေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာဆိုသည္။

ထို႕ေနာက္ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ကဆက္လက္ေျပာဆိုရာတြင္ ယခုခ်မွတ္လိုက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ ကန္႕ကြက္ထိုက္ေၾကာင္း၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျပည္တြင္းေရးကိစၥမ်ားကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာအေနျဖင့္ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္အေပၚ ေျပာင္က်က်စြက္ဖက္ျခင္းကို လက္ခံမည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ တိုင္းျပည္တခုျခင္းအလိုက္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ျခင္းအတြက္ မဲေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ မည္သို႕ဆိုေစကာမူ ကုလသမဂၢႏွင့္ အေထြေထြအတြင္းေရမွဴး၏(ဂြတ္-ေအာဖစ္စ္) ဆက္လက္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႕ရာတြင္ ျမန္မာသည္ ဤဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ဦးညြတ္မွာမဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုသြားသည္။

ေနာက္ဆက္တြဲ VII

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍မဲေပးျခင္း

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူ႕အခြင့္အေရးအျခအေနႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အမွတ္ (ေအ/၆/၃၄၃၀/အက္ဒ္၃) အား ေထာက္ခံမဲ ၈၀၊ ကန္႕ကြက္မဲ ၂၅၊ ပ်က္ကြက္မဲ ၄၅ ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ရရွိ-မွတ္တမ္းတင္သည္။

ေထာက္ခံသည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အာဖကန္နစ္စတန္၊ အယ္လ္ေဘးနီးယား၊ အာဂ်င္တီးနား၊ အာေမးနီးယား၊ ၾသစေတးလ်၊ ၾသစၾတီးယား၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယန္၊ ေဘာစနီးယား-ဟက္ဇာဂိုဘီးနား၊ ေဘာ့စ၀ါနာ၊ ဘရာဇီးလ္၊ ဘူလ္ေဂးရီးယား၊ ဘာရြန္ဒီ၊ ကေနဒါ၊ ခ်ီလီ၊ ေကာ့စတာရီကာ၊ ခရိုေယးရွား၊ ဆိုက္ပရပ္စ္၊ ခ်က္-ရီပတ္ဘလစ္၊ ဒင္းမတ္၊ ဒိုမီနီကန္-ရီပတ္ဘလစ္၊ အရီထရီးယား၊ အက္စ္တိုးနီးယား၊ ဖင္လန္၊ ျပင္သစ္၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ၊ ဂ်ာမနီ၊ ဂရိစ္၊ ဂါြတီမာလာ၊ ဟြန္ဒူးရပ္စ္၊ ဟန္ေဂရီ၊ အုိက္စလန္၊ အီရတ္၊ အိုင္ယာလန္၊ အစ္စေရး၊ အီတလီ၊ ဂ်ပန္၊ ကဇာ့ကစတန္၊ လတ္ဗီးယား၊ လက္ဘႏြန္၊ လီခ်င္စတိုင္း၊ လစ္သူေယးနီးယား၊ လူဇင္ဘာ့ခ္၊ ေမာလ္ဒိုက္၊ ေမာလ္တာ၊ မာရွယ္ကြ်န္းစု၊ ေမာေရးရွပ္စ္၊ မက္စီကို၊ မိုက္ခရိုနီးရွား၊ မိနာကို၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ မြန္ေတနီဂရိုး၊ ေမာရိုကို၊ ေနာ္ရူး၊ နယ္သာလင္၊ နယူးဇီလန္၊ ေနာ္ေ၀၊ ပလူးအာ၊ ပနာမား၊ ပါရာေဂြး၊ ပိုလန္၊ ေပၚတူဂယ္၊ ကိုရီးယားသမတႏိုင္ငံ၊ ေမာလ္ဒိုဗာသမတႏိုင္ငံ၊ ရိုေမးနီးယား၊ ဆာမိုအာ၊ ဆန္မာရီယို၊ ဆလိုေဗးကီးယား၊ စပိန္၊ ဆြီဒင္၊ ဆြစ္ဇလန္၊ မက္ဆီဒိုနီးယား(ယခင္ ယူဂိုဆလားဗီးယား)၊ တီေမာ-လက္ဆီ၊ တြန္ဂို၊ တူရကီ၊ ယူကရိန္း၊ ယူႏိုင္တက္-ကင္းဒန္း၊ ယူႏိုက္တက္စတိတ္စ္၊ ယူရူဂြိဳင္း၊

ကန္႕ကြက္သည္ႏိုင္ငံမ်ား

အယ္လ္ဂ်ီရီးယား၊ အဇာဘိုဂ်န္၊ ဘ၈ၤလားေဒ့ရွ္၊ ဘိုင္လိုရပ္စ္၊ ဘရုႏိုင္း-ဒါရူဆလမ္၊ ခ်ိဳင္းနား၊ က်ဴးဘား၊ ဒီမိုကရက္ကိုရီးယားသမတႏိုင္ငံ၊ အီဂ်စ္၊ အိႏၵိယ၊ အီရန္၊ ေလာ၊ လစ္ဗ်ား၊ မေလးရွား၊ ျမန္မာ၊ ႏိုက္ကာရာဂြါ၊ အိုမန္၊ ရုရွား၊ သီရီလကၤာ၊ ဆူဒန္၊ ဆီးရီးယား၊ အုဇဘက္ကစ္စတန္၊ ဗင္နီဇြဲလား၊ ဗီယက္နမ္၊ ဇင္ဘာေဘြ၊

မဲမေပးသည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အင္ဂိုလာ၊ အင္တီဂုအာႏွင့္ဘာဘူဒါး၊ ဘာရိန္၊ ဘာေဘဒို႕စ္၊ ဘိုလီဗီးယား၊ ဘာကီနာဖါဆို၊ ကင္မရြန္၊ ကိုလန္ဘီယာ၊ ကြန္ဂို၊ ကို႕တီဘြာ၊ အီေကြေဒါ၊ အီသီယိုးပီးယား၊ ဂန္ဘီယာ၊ ဂါနာ၊ ဂရင္ေနဒါ၊ ဂီနီဗစ္ေဆာ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဂ်ေမကား၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ကင္ညာ၊ ကူ၀ိတ္၊ ကာဂ်စ္စတန္၊ လီဆိုသို၊ မာလာ၀ီ၊ မာလီ၊ ေမာရီေတးနီးယား၊ မိုဇန္ဗစ္၊ နမီးဘီးယား၊ နီေပါ၊ ႏိုက္ဂ်ာ၊ ပါကစ္စတန္၊ ဖိလစ္ပင္း၊ ကာတာ၊ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား၊ စကၤာပူ၊ ေဆာလ္မြန္ကြ်န္းမ်ား၊ ေတာင္အာဖရိက၊ ဆြာဇီလန္၊ တာဂ်စ္ကစ္စတန္၊ ထိုင္းလင္း၊ တရီနီဒက္ႏွင့္တိုဘာကို၊ ယူေအအီး၊ တန္ဇန္နီးယား၊ ရီမင္၊ ဇမ္ဘီယာ၊

ပ်က္ကြက္သည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အင္ဒိုရာ၊ ဘဟားမား၊ ဘီလစ္ဇ္၊ ဘီနင္၊ ဘူတန္၊ ကန္ေဘာဒီးယား၊ ကိပ္ဗာဒီ၊ ဆင္ထရယ္-အာဖရိကသမတႏိုင္ငံ၊ ခ်တ္ဒ္၊ ကိုမိုေရာ့စ္၊ ကြန္ဂို၊ ဂ်ဘူတီ၊ ဒိုမီနီကန္၊ အယ္လ္ဆာဘာဒို၊ အီေကြတိုရီရယ္-ဂီနိ၊ ဖီဂ်ီ၊ ဂါဘြန္၊ ဂီနိ၊ ဂိုင္ယာနာ၊ ေဟတီ၊ ကီရီဘာတီ၊ လိုက္ေဘးရီယား၊ မဒါဂါ့စကာ၊ ႏိုက္ဂ်ီရီးယား၊ ပါပူအာနယူးဂီနိ၊ ရ၀န္ဒါ၊ စိန္႕ကစ္စ္ႏွင့္နီဗစ္၊ စိန္႕လူးစီယာ၊ စိန္႕ဗင္းဆင့္ႏွင့္ဂရင္နာဒင္းစ္၊ ဆာအိုတိုမ္ႏွင့္ပရင္စပိ၊ ဆီနီေဂါ၊ ဆားဗီးယား၊ ေဆရွယ္လ္၊ ဆာရာလီအြန္၊ ဆိုမာလီ၊ ဆူရီနမ္၊ တြန္ဂို၊ တူနီရွား၊ တာ့ခ္မင္နီစတန္၊ တူဗေလာ၊ ယူဂန္ဒါ၊ ဗင္ေနာ္တူး၊

ဘာသာျပန္၊
(အင္စီဂ်ီယူဘီ)ရံုး၊ နယူးေဒလီ

Shameful Error from Military Junta's Newspaper

ျမန္မာစစ္အဆိုးရ၏ ေလေသနတ္
ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာထဲမွ အလြဲအမွား

(၂၇၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈) ရက္၊ စေနေန႔ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ၊ စာမ်က္ႏွာ (၆)တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ သတင္းတစ္ပုဒ္၏ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ သတင္းပါစာသား အလြဲတစ္ခုကို တင္ျပလိုက္ပါသည္။
(ပူးတြဲပါ ပံုမ်ားကို ၾကည့္ရႈပါ)

သတင္းစာသည္ တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံ့အက်ိဳးအတြက္ စတုတၳမ႑ိဳင္ျဖစ္ရမည့္အစား ယခုအခါ ျမန္မာ့အလင္း၊ ေၾကးမံု အစရွိေသာ သတင္းစာမွန္သမွ်သည္ စစ္အဆိုးရအလိုက်၊ အေယာင္ေဆာင္ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး သတင္း၊ ေဆာင္းပါး၊ ဓာတ္ပံုမ်ားသက္သက္ကိုသာ ေန႔စဥ္လိုလို ထည့္သြင္းပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပၿပီး ျပည္သူျပည္သားမ်ား၏ အသိဥာဏ္တိုးတက္မႈ၊ စဥ္းစား-ေ၀ဖန္-ဆန္းစစ္-ျပဳျပင္ဥာဏ္တိုးတက္မႈ ေႏွးေကြးေစေအာင္ အတင္းကာေရာ မႈိင္းတိုက္၍ထားသည္ကို ေတြ ႔ရွိရပါသည္။

ယခု (၂၇၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈)ရက္ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတြင္လည္း ပထမဆံုး စာမ်က္ႏွာမွ စ၍ စစ္ေဆးဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္းအမွတ္စဥ္(၁၀) သင္တန္းဆင္းပြဲက ကိုသန္းေရႊ၏ ဓာတ္ပံု၊ စကားမ်ားကို ဖတ္မိ၍ စိတ္ဆင္းရဲ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲျဖစ္လာခဲ့ရာ စာမ်က္ႏွာ(၆)က သတင္းေခါင္းစဥ္ႏွင့္စာသား အလြဲအမွားႀကီးတစ္ခုကို ဖတ္ရႈမိလိုက္ရၿပီးမွသာ စိတ္ဆင္းရဲမႈမ်ား အတန္ငယ္ အယားေျပသြားကာ ခႏၶာကိုယ္+စိတ္အတြင္းမွ အမွတ္တမဲ့ ေပၚထင္းလာေသာ ရယ္ခ်င္စိတ္ကိုေတာင္ မနည္းက်ိတ္မွိတ္ မ်ိဳခ်၊ ထိန္းသိမ္းထားလိုက္ရပါေၾကာင္း...။ ။

ညိဳႀကီး

About a City of Burma

ၿမိဳ ႔တဲ့ဗ်ိဳ ႔

- ပလူတို -



လတစ္ျခမ္းပဲ သာခဲ့ရင္ေတာင္
ေကာင္းေကာင္း လမ္းေလွ်ာက္လို႔ရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

လမိုက္တဲ့ည.. ၾကားလမ္းထဲမွာ
ခ်ိဳင့္က်ရင္ေတာင္ သံစဥ္ျဖစ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ေယာကၡမက လူေတြကို ေသတအာရံုေပးၿပီး
သမက္က လူေတြကို စကၡဳအာရံုေပးတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ကိုယ္ထင္ရာ ကိုယ္လုပ္ၾကၿပီး ထမင္း၀၀နဲ႔
သက္သက္သာသာေနခ်င္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

စားေသာက္ဆိုင္ဖြင့္ ေငြစုေငြေခ်းလုပ္ရင္းနဲ႔
ပန္းခ်ီဆရာလုပ္လို႔ရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

လမ္းေဘးစာအုပ္ေဟာင္းေရာင္းရင္းေတာင္မွ
စာေပေလာကကို အုပ္စီးဖို႔ စိတ္ကူးႏိုင္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

လမ္းေထာင့္မွာ ဘတ္(စ္)ကား လက္မွတ္စစ္ရင္းနဲ႔
၀တၳဳတိုေကာင္းေကာင္းေတြရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ယံုၾကည္မႈရွိလိုက္ပံုက
က်ဴလီယာေရာင္းတဲ့ လူကို
“၂၅” ထပ္ေစ်း ေဆာက္ခိုင္းတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

၀ိုင္းတကာ လွည့္ၿပီး ခ်ဲ ႔လင့္လုပ္ေနတဲ့သူကို
ကဗ်ာဆရာလို႔ ေခၚတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဖိတ္သမွ် လိုက္ၿပီး လက္ေဆာင္ေတာင္းတဲ့
စာနယ္ဇင္းဆရာေတြမ်ားတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဘတ္(စ္)ကား မစီးတတ္၊ လမ္းမေလွ်ာက္တတ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ေဒသစံုက စားဖြယ္စံုကို အသြင္ေျပာင္းၿပီး
မမွတ္မိေအာင္ လုပ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဒီၿမိဳ ႔ ဒီၿမိဳ ႔
လုပ္ခ်လိုက္ပံုက
မုန္႔ “၂”ျခမ္းကို လင္မယား လုပ္စားတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ေျမႀကီးထဲက တီေကာင္ကို မုန္႔နာမည္တပ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဂ်ံဳေစ့ကို ကုလားစပါးလို႔ ေခၚၿပီး ယိုလုပ္ေရာင္းတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

မိုးရြာမွာ မေၾကာက္ေပမဲ့
ေရလွ်ံမွာ ေၾကာက္ေနတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

အစြမ္းကုန္ေျပာလိုက္မယ္
အရက္ကိုေတာင္ ၿမိဳ ႔နာမည္နဲ႔ စက္ရံုတည္ၿပီး
ေသာက္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

တာရဲတန္းလူရႊင္ေတာ္ေတြက အဆိုေတာ္လုပ္ၿပီး
အေဆာက္အဦ အင္ဂ်င္နီယာက ဘိသိက္ေျမွာက္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

မီးမလာတာ မေၾကာက္ေပမဲ့
မီးေလာင္ရင္ သိပ္ေၾကာက္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဒီၿမိဳ ႔မွာ ေပါမ်ားလိုက္ပံုက
ေပစာ၊ ေက်ာက္စာေတြတင္မက
အုတ္ဂူေပၚမွာ ေရးတဲ့ သခၤ် ိဳင္းစာပါရွိတဲ့ၿမိဳ ႔ ။

အေပါင္းအသင္းမရွိရင္ ဘာမွ လုပ္မရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဒီၿမိဳ ႔ ဒီၿမိဳ ႔မွာေလ
ယံုယံုၾကည္ၾကည္၊ စိတ္စိတ္ခ်ခ်
ဖာသိဖာသာ၊ တိုးတိုးတိတ္တိတ္
လံုလံုၿခံဳၿခံဳ၊ စည္းစည္းရံုးရံုး ။ ။

ပလူတို

INSIDE BURMA NOW-A-DAY (4)

စစ္အဆိုးရ ေျပာေျပာေနတဲ့
"ဘယ္ေခတ္တုန္းကနဲ႔မွ် မတူေအာင္
ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ေနေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဗမာတိုင္းျပည္
(၄)"

ဗမာျပည္- ၿမိဳ ႔ႀကီးတစ္ၿမိဳ ႔က တရုတ္ပိုင္ ေရႊဆိုင္ႀကီးတစ္ခုရဲ ႔ ေျခရင္းမွာ အခုလို အိပ္ေပ်ာ္ေနရွာတဲ့
ဗမာကေလးတစ္ေယာက္ရဲ ႔ ဘ၀ကို ျမင္ရတာဟာ သိပ္ေၾကကြဲဖို႔ေကာင္းတာပဲ ။
၀င္ေငြနဲ႔ ထြက္ေငြ မမွ်တရွာတဲ့ ဗမာ့အေျခခံအလုပ္သမားလူတန္းစားေတြရဲ ႔ ႏံုခ်ာလွတဲ့ ဘ၀ေတြ...
ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ လူလံုးသူလံုးလွလာပါလိမ့္မလဲ...

ဗမာျပည္ မေကြးၿမိဳ ႔က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြကို ေက်ာင္းအႀကိဳအပို႔လုပ္ေပးတဲ့
ေက်ာင္းကားႀကီးေတြဟာ သိပ္ခမ္းနားလြန္းေနမလားပဲ

လူမ်ိဳးျခားေတြနဲ႔ စစ္အဆိုးရအဖြဲ႔၀င္ေတြ၊ စစ္အဆိုးရနဲ႔ ပတ္သက္သူေတြ အမ်ားဆံုးပိုင္ဆိုင္တဲ့
ေနာက္ခံတိုက္တာအေဆာက္အဦေတြေရွ ႔က လယ္ယာေျမတစ္ကြက္မွာ
ကေလးေတြကို အလုပ္သမားေတြအျဖစ္ ျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းေလးတစ္ခုပါ

Please! Love Burma Children (POEM)

ကေလးေတြကို စာနာၾကပါ
- ခ်မ္းတိုင္းေက်ာ္ (မႏၲေလး) -



လူျဖစ္ပါက...ကယ္ၾက
ကေလးေတြကို
မင္းတို႔- သူတို႔- ငါတို႔ဟာ
ကေလးဘဝက ႀကီးလာတာ
ဒါေတြ...
အေတြ႕အႀကံဳနည္းလြန္းတဲ့အခါ
ကိုးႏွစ္၊ ဆယ့္တစ္ႏွစ္အရြယ္
ကေလးေတြ...
သခ်ၤာမတြက္တတ္တဲ့
ကေလးေတြ...
စာမတတ္တဲ့
ကေလးေတြ...
မိဘ မသိတတ္တဲ့
ကေလးေတြ...
.................
ကေလးေတြ...
................
ကေလးေတြ...
လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ယမကာဆိုင္မွာ
စားပြဲထုိး ဝင္လုပ္ၾက
ဝပ္ေရွာ႔မွာ ပညာသင္ၾက
စက္႐ံု၊ အလုပ္႐ံုေတြမွာ ေတြ႕ၾကရ
ပန္းရံေတြ လုိက္လုပ္ၾက
လမ္းခင္း ေက်ာက္တံုးေတြ 'မ' ၾက
ေန႔စား ကေလးေတြ...
ေအာ္...ပညာေရး...
စာေပပညာေရးဆိုတာ.....။ ။

ခ်မ္းတိုင္းေက်ာ္ (မႏၲေလး)

A Notice for Generals (POEM)

မင္းသတိထား
BLACK


အတိတ္-သံသရာၾကားမွာ
လူနည္းစု စစ္၀ါဒေလးအတြက္နဲ႔
လူအမ်ားစုႀကီးအေပၚ အႏိုင္က်င့္ျခယ္လွယ္ေနတာ
မင္း လုပ္သမွ် မင္း ေကာင္းဖို႔ပဲေပါ့ ။

ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြက မ်က္ႏွာလြဲ ခဲပစ္
အေျပာအဆိုေတြက ကေလးဆန္ဆန္ ။

ကမၻာေတာင္ မီးမေလာင္ေသးဘူး
ကိုယ့္သားေကာင္ကို ခ်နင္းပစ္ရဲတဲ့ မင္း
မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးကိုေရာ
မင္း သိရဲ႕လား ?

မင္း ဘာေတြပဲ လုပ္လုပ္
ဒီပန္းခ်ီကားရဲ႕ ေနာက္ဆံုးစုတ္ခ်က္ေရာက္ရင္
အျပစ္နဲ႔ ဒဏ္
မင္း ခံရမယ္ !!!

BLACK

----------------------------------------------------------------------------------------------------
PHOTO 1 - http://static.guim.co.uk/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2008/05/23/thanshwe1.jpg
PHOTO 2 - http://cache.daylife.com/imageserve/0cuj7cMcNb01I/610x.jpg

AUNG SAN'S MYANMAR (POEM)

ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ျမန္မာျပည္

icy


(စကားခ်ီး။
လူ႔ေလာကထဲ သူေနခဲ့ရတာက
၃၂ ႏွစ္ ၅ လ ၆ ရက္ ထဲရယ္ပါ။
၁၃-၂-၁၉၁၅ မွ ၁၉-၇-၁၉၄၇
နတ္ေမာက္ ဦးေသာဘိသေက်ာင္း
ေရနံေခ်ာင္း အမ်ိဳးသားေက်ာင္း
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေတြမွ ပညာဆည္းပူးခဲ့၊
၁၉၃၄ ေက်ာင္းသားသမဂၢအမႈေဆာင္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဘ၀စတင္၊
ႏိုင္ငံေရး လုပ္သက္ ၁၃ ႏွစ္
အဓိက ျဖတ္သန္းမႈေတြက
သမဂၢ၊ တို႔ဗမာ၊ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၊ ဖဆပလ
အဓိက ေအာင္ျမင္မႈကေတာ့
ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး သို႔မဟုတ္ စတုတၴျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္)

အရပ္ ပုပု
မ်က္ေမွာင္ ကုတ္ကုတ္
ပိုသီပတ္သီ အညာသား။

ဘီေအ ေက်ာင္းသား
စကား မေျပာ
ေျပာရင ္မရပ္
ညႇင္းသိုးသိုး အ႐ိုးခံ
ေခါင္း အမာဆံုး
ဇြဲ အရွိဆံုး
စိတ္ဓာတ္ အျပင္းထန္ဆံုး လူသား။

သူမသိ နားမလည္တာေတြက အမ်ားသား
ေရ မကူးတတ္ဘူး
စက္ဘီး မစီးတတ္ဘူး
စႏၵရား မတီးတတ္ဘူး
သီခ်င္းေကာင္းေကာင္း နားမေထာင္ခဲ့ရဘူး
မိန္းမ မပိုးတတ္ဘူး
ဘိလပ္ျပန္သန္းကို ေမရွင့္သီခ်င္း ဆိုခိုင္းခဲ့သူ
ခ်စ္ရတဲ့ နာစ့္မေလးၾကည္ကို လူငွားနဲ႔ ပိုးခဲ့ရသူ
ဗြီအိုင္ပီဆိုတဲ့ စာတန္းကို အလြန္စက္ဆုပ္ရြံရွာသူ
လမ္းေဘးမွာ ေက်ာက္ေက်ာေရေသာက္တဲ့ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္
မဂၤလာေဆာင္မွာ ခဲဖိုးေတာင္းတာ နားမလည္တဲ့သူ
လြတ္လပ္ေရးကို စဥ္းစားရင္း စစ္ဖိနပ္ ေျပာင္းျပန္စီးတဲ့သူ
လြတ္လပ္ေရးကို စဥ္းစားရင္း ဆံပင္ညႇပ္မၿပီးခင္ ထထြက္သြားတဲ့သူ
ေတြ႕ခ်င္လြန္းလို႔ လမ္းမွာတားတဲ့ ရြာသားေတြနဲ႔
အတူ လမ္းေဘးမွာ အေၾကာ္စားတဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္
သူ႔ကုိယ္သူ ျပည္သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ခံယူတဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္
“ၾကည္...ပဲျပဳတ္နဲ႔ နံျပားရရင္ စားခ်င္တယ္”
မိန္းမကို မနက္စာျပင္ခိုင္းတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ကမၻာေက်ာ္စာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္ရဲ႕ အမွားနဲ႔ သာမန္ရဲေဘာ္အဆင့္ရဲ႕ အမွန္ကို
ကြဲကြဲျပားျပားသိတဲ့သူ
လူငယ္ဘ၀၊ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ စည္းစိမ္အရသာေတြ
ခံစားဖို႔ အခ်ိန္မရခဲ့တဲ့သူ
သူ႔ျဖတ္သန္းမႈမွာ
လြတ္လပ္ေရးဆိုတာ တစ္ခုတည္းနဲ႔
ပကတိ ႐ိုးရွင္းသန္႔စင္ခဲ့တဲ့သူ
သူ႔ကို ဒဂုန္တာရာက ကင္ပြန္းတပ္
ေအာင္ဆန္း သို႔မဟုတ္ အ႐ိုင္းတဲ့။

လုပ္သက္က ခပ္ႏုႏု
ေက်ာင္းသား ေပါက္စ
သခင္ ေပါက္စ
စစ္သား ေပါက္စ
ႏိုင္ငံေရးသမား ေပါက္စ
ဘ၀ေတြက အဖံုဖံု
အသက္က ၃၀ မရွိ တရွိ။

ဒီေအာင္ဆန္း လက္ေတာက္ေလာက္ေလးကို
ဘာ့ေၾကာင့္
ေနမ၀င္ အင္ပါယာႀကီး ဒူးေထာက္ခဲ့ရပါသလဲ...။

တကယ္ဆိုေတာ့
ငါတို႔ ေအာင္ဆန္းက
နယ္နယ္ရရ မဟုတ္-
႐ိုးသားတဲ့ ျမန္မာေတြထက္ပို
႐ိုးသားတဲ့ ေအာင္ဆန္း
သတၱိေျပာင္တဲ့ ျမန္မာေတြထက္ပို
သတၱိရွိတဲ့ ေအာင္ဆန္း
စြန္႔လႊတ္ရဲတဲ့ ျမန္မာေတြထက္ပို
စြန္႔လႊတ္ျပတဲ့ ေအာင္ဆန္း၊
ဒီလို ေအာင္ဆန္း
သူ႔ေသြးသား အ႐ိုးအခ်ဥ္ေတြ အားလံုး
လြတ္လပ္ေရး တစ္ခုတည္းနဲ႔ အၿပီး
စုစည္းတည္ေဆာက္ျပတဲ့ ေအာင္ဆန္း
တကယ့္အ႐ိုးခံ ေအာင္ဆန္းေပါ့။

ဒီေအာင္ဆန္းကို
လြတ္လပ္ေရးလမ္း၀မွာ ဘြားကနဲ ျမင္လိုက္ရ႐ံုပဲ
ေအာင္ဆန္းရဲ႕ဆရာေတြ မႈိင္း၊ ျမ၊ ခ်ိဳတို႔ကအစ
““ငါတို႔ အားကိုးပါရေစ”” ဆိုလာၾက၊
ေရွးဘိုးဘြားမိဘျပည္သူေတြက
““ငါတို႔ကယ္မယ့္ မင္းေလာင္းေပၚၿပီ““ ၿပံဳးေပ်ာ္ၾက
လူငယ္ေသြးေသာက္ျမန္မာေတြက
““ငါတို႔ စြန္႔ပါရေစ”” ဆိုၿပီး ေရွ႕ထြက္လာၾက
စုၾက၊ ႐ံုးၾက၊ စည္းလံုးၾက
တကယ့္ဗမာေတြ
မဟာေအာင္ဆန္းအေနာက္က
ျပည္သူ႕ ဒီလႈိင္းလံုးႀကီးေတြရဲ႕
တ၀ုန္း၀ုန္း ႐ိုက္ခတ္သံဟာ
အဲဒီအခ်ိန္က ၀ိတိုရိယဘုရင္မႀကီးကိုေတာင္
အိပ္မက္ေတြ ေအးခဲေစခဲ့သေပါ့။

ေအာင္ဆန္းေရွ႕ေရာက္ရင္
ရွမ္းေတြက ရွမ္းစကားမဆိုၾက
ကခ်င္ေတြကလည္း ကခ်င္စကားမဟၾက
ေအာင္ဆန္းကို ယံုၾကည္စြာနဲ႔
သူတို႔ သခင္အျဖစ္ သိမွတ္ျပဳၾက
အားလံုးေသာ တိုင္းရင္းသားေတြ။

ဒီျပည္လံုးကၽြတ္အားကို စုစည္းႏုိင္ခဲ့လိုလည္း
အဂၤလိပ္ေတြက ဒီေအာင္ဆန္းလက္ေတာက္ေလာက္နဲ႔
တစ္စားပြဲထဲ ၀ိုင္းခဲ့ၾကေပါ့
အကင္းပါးသူေတြပီပီ
မတိုက္မီက ႐ံႈးေနတဲ့ ဒီစစ္ကို
ဒင္းတို႔ မတိုက္၀ံ့ၾက
မ်က္ႏွာမပ်က္ ေအာင္ျမင္စြာ ဆုတ္ခြာမယ့္လမ္းကို
သူတို႔ ေရြးခဲ့ၾက
ေအာင္ဆန္းနဲ႔အေတြ႕မွာ။

ယံုၾကည္အားကိုးတဲ့
မ်က္လံုးေပါင္း သန္း ၆၀
ေအာင္ဆန္းမွာ ရွိတယ္
လြတ္လပ္ေရးကို တ႐ႈိက္မက္မက္ေတာင့္တတဲ့
ႏွလံုးသားသန္း ၃၀ ေအာင္ဆန္းမွာရွိတယ္
ေအာင္ဆန္းေသဆို ေသျပ၀ံ့တဲ့သူ
ေအာင္ဆန္းမွာ တျပည္လံုးရွိတယ္
ဒီ မ်က္လံုးႏွလံုးအသက္
ဗို႔အားသိန္းသန္းခ်ီ မီးဆလိုက္အားေတြနဲ႔
ေနမ၀င္အင္ပါယာကို ျပတ္ျပတ္သားသား လွမ္းထိုးလိုက္တဲ့အခါ
အေျခာက္တိုက္ ဘ၀င္ျမင့္ေနသူေတြ
အားလံုး အရည္ေပ်ာ္သြားခဲ့ၾက။

ဘယ္ရာဇ၀င္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔ ေတြ႕ဘူးလဲ။
ဂ်ပန္ဆိုတာ မႏူးမနပ္မဟုတ္ဘူး။
အဂၤလိပ္ဆိုတာက ေ၀လာေ၀း
သူငယ္ႏွပ္စားမဟုတ္။
ဒင္းတို႔ေတြေတာင္ ရေအာင္ စည္း႐ံုးႏိုင္တဲ့သူ
ေအာင္ဆန္း
ဒီေအာင္ဆန္းက စစ္ကို မလို
ဒါေပမဲ့ ရရင္ရ မရရင္ခ် ဆိုတာ ေအာင္ဆန္း၀ါဒ
လြတ္လပ္ေရးကို အျမန္ဆံုးလိုခ်င္ေနတဲ့
အဲ့ဒီအခ်ိန္ ျပည္သူေတြရဲ႕
တစ္ဦးတည္းေသာ ကိုယ္စားလွယ္
ငါတို႔ ေအာင္ဆန္းေပါ့။

ေအာင္ဆန္း
ဒီအခ်ိန္ဆို
၉၃ ႏွစ္ရွိၿပီ
ေအာင္ဆန္းေျပာမယ္
အဘိုးရဲ႕စကား နားေထာင္...။

““မေမ့နဲ႔
မင္းတို႔
ကေန႔ ႐ႈေနတဲ့ ေလဟာ
ငါတို႔
မေန႔က ေခၽြးစက္ေတြဆိုတာ
မေမ့နဲ႔
မင္းတို႔
ျမန္မာဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းကိုရဖို႔
ငါတို႔
ဘံုးေဘာလေအာ က်ဆံုးေပးခဲ့ရတာ
မေမ့နဲ႔
မင္းတို႔
ကမၻာ႔ေျမပံုေပၚတက္ႏိုင္ဖို႔
ငါတို႔
အေလာင္းေကာင္ေတြဆင့္ၿပီး ထမ္းတင္ေပးခဲ့တာ
မေမ့နဲ႔။””

ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္းမွာ
အေဖႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္
တစ္ေယာက္က
ကိုယ့္ေသြးသားအေဖ
က်န္တစ္ေယာက္က
ျမန္မာလူမ်ိဳးကို ေမြးေပးတဲ့အေဖ
ျမန္မာလူမ်ိဳးရဲ႕အေဖ
ျမန္မာ့အေဖ
ေအာင္ဆန္းေပါ့။

က်ဳပ္အေဖနဲ႔အဖိုးဟာ ေအာင္ဆန္းသားေတြ
ေအာင္ဆန္းက က်ဳပ္အဖိုး
က်ဳပ္သားက ေအာင္ဆန္းရဲ႕ျမစ္ေပါ့
သူ႕အဘိုးကို သူ လြမ္းတတ္ေနၿပီ
သူ႕သားက်ရင္လဲ သူ႕အေဘးနဲ႔
ေပးေတြ႕ႏိုင္ဖို႔
အခုကတည္းက အေသအခ်ာ
က်ဳပ္ မွာထားရအံုးမယ္။

icy


-------------------------------------------------------------------------------------

Aung San Photos - http://aklatt2008.multiply.com/
Poem - http://s0wha1.blogspot.com/2008/07/blog-post_16.html ("s0wha1 blog မွ ရရွိသည္")

DECLARATION OF COW RIGHTS

ေဂါဏသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီးမွ ႀကီးမွဴးက်င္းပအပ္ေသာ
ႏြားအခြင့္အေရးေန႔ မိန္႔ခြန္း
ယမထာ

ေဂါဏသူ ေဂါဏသားအေပါင္း အို ႏြားေကာင္းတို႔...

ယေန႔ (၁၀၊ ဒီဇင္ဘာ)ေန႔တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ အေရွ႕စူးစူး ႏြားလဘို႔ေတာင္ထိပ္ဦး၌ ငါတို႔ ႏြားအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ေသာင္းေသာင္းၿခိမ့္ၿခိမ့္ တၿငိမ့္ၿငိမ့္စုေ၀း ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ေဂါဏသမဂၢပဋိညာဥ္စာတမ္းႀကီးအရ ႏြားတို႔၏ အခြင့္အေရးကို မသိေသးေသာ ႏြားကေလးတို႔လည္း သိေစ၊ သိၿပီးႏြားႀကီးတို႔အားလည္း တိုးၿပီးေတာင္းရဲေစ သို႔ကလို အေၾကာင္း ဂုဏ္ဟိတ္ျဖင့္ ၿခံဳငံု၍ ဖိတ္လိုက္ရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

အေၾကာင္းကို ဆိုရေသာ္ ယခုအခ်ိန္ သမယ ဂုဏ္သိမ္ရေအာင္ လူ႔ေဘာင္သင္းပင္း ထိုငပ်င္းတို႔က "ေဂါေဏန ေဂါေဏာ၊ သမေဏန သမေဏာ" သေဘာဆိုးရြား ဆိုးရိုးစကားတို႔ျဖင့္ ငါတို႔ ႏြားမ်ိဳးဂုဏ္ကို ခ်ိဳးရံုနဲ႔ အားမရ ဂ်ိဳကုတ္ရွိရာ ဂ်ိဳေထာင္မလာ မသာမယာ ထိုအသံုးျဖင့္လည္း လူ႔ငတံုးတို႔ကို တင္စားေျပာဆိုၾကေပၿပီ။

အမွန္မူ "၀ဏၰိ တေဗၺာ ပသံသိ တေဗၺာတိ ဂုေဏ ဂုေဏာ ဘာေ၀ါ ၀ိယာတိ ေဂါေဏာ" သေဘာဖြင့္ထုတ္ ၀ိၿဂိဳဟ္လုပ္ရပါမူ လူတကာ အၿပီးမွန္းတဲ့ ခ်ီးမြမ္းထိုက္ေသာ ဂုဏ္ဟိတ္တို႔ျဖင့္ ဖိတ္ဖိတ္လက္ေနေသာ သတၱ၀ါကို ေဂါေဏာ - ႏြားမည္၏ ဟု ဆိုရေပၿခိမ့္မည္။

တကယ္ထံုးနည္းအရ တစ္ဘို႔တည္းရွိေသာ ဘို႔ကိုလည္း အျပစ္ဖို႔ၾက၏။ အမွန္မွာ ထိုဘို႔လို ဧက ၀စနံ - တစ္ခြန္းတည္းစကားကို ဆိုတတ္၏ဟု အဓိပၸာယတၳ အနက္ဖြင့္ရမူ လြန္စြာေကာင္းေပ၏။ ငါတို႔သည္ လူတို႔ကဲ့သို႔ စကားအမ်ိဳးမ်ိဳးမဆို မွန္ေသာ စကားကိုသာဆို၏။ လူတို႔ကဲ့သို႔ အသားအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုမစား ေကာက္ရိုးႏွင့္ ျမက္တည္းဟူေသာ သက္သတ္လြတ္ကိုသာ စား၏။ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ အႏိုင္က်င့္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းလည္း မရွိ။ မိမိကိုယ္သာ မိမိအုပ္ခ်ဳပ္စီမံ၏။

ယခုအခါ ငါတို႔ မီွတင္းေနထုိင္ရာ ဗမာႏိုင္ငံႀကီးကို ၾကည့္ပါဘိဦး။ ေလာကနီတိပ်ိဳ႕လာ စကားႏွင့္ ဆိုရေခ်ေသာ္
"ဘသာပံုေဆာင္၊ ေခြးႏွစ္ေကာင္သည္၊ တစ္ေကာင္ေခြးအား၊ ေတြ႕လတ္အားမူ၊ အံသြားႀကိတ္ခဲ၊ ေရွ႕သြားၿဖဲ၍၊ ဟိန္းဟဲလ်က္သာ၊ ျငဴစူပါ၏၊ ယုတ္မာသည့္သူ၊ အမိုက္လူက၊ သူေတာ္သူေကာင္း၊ ေတြ႕လတ္ေရွာင္းေသာ္၊ ၿခိမ္းေမာင္းဟိန္းေဟာက္၊ အေကာက္ျပဳလြယ္၊ လြန္ခ်ဳပ္ခ်ယ္၏။"
...ဆိုတဲ့ စကားလိုပဲ သူေတာ္ေကင္း သူျမတ္ေလာင္းတို႔မွာ ဖိႏွိပ္၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းခံေနၾကရေပ၏။

အို ေဂါဏအေပါင္း ႏြားသူေတာ္ေကာင္းတို႔

ငါတို႔ ႏြားေလာက၌ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ႏြားတန္းစားမရွိသျဖင့္၊ ထိုသို႔ အႏိုင္က်င့္သူမရွိသျဖင့္ လူတို႔ထက္ တစ္ခြင့္သာျပန္၏။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းလည္း ႏြားဗိုလ္၊ ႏြားမွဴးမတ္မရွိသျဖင့္ မူးမတ္တို႔က်င့္သင့္၊ က်င့္အပ္ေသာ ေခြးက်င့္ေျခာက္ပါးလည္း ေခါက္ထားႏိုင္ရာ၏။ မူးမတ္စစ္ဗိုလ္တို႔ က်င့္အပ္ေသာ ေခြးက်င့္ေျခာက္ပါးကား အဘယ္နည္းဟူမူ-
၁။ မပ်င္းမရိ လံု႔လ ၀ီရိယရွိျခင္း
၂။ ေကၽြးသမွ် ေမြးသမွ်ႏွင့္ ေခြးဘ၀ အားေလ်ာ္စြာ ေရာင့္ရဲရွာျခင္း
(ဤ၌ အထူးကား မူးမတ္စစ္ဗိုလ္မ်ားတြင္ တစ္သိန္း၊ ႏွစ္သိန္းစား စစ္ဗိုလ္ဟူ၍ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ မိုက္သည့္ “ဇ” အားေလ်ာ္စြာ ရာဇာသခင္က ခန္႔ထားၿပီးေနာက္ တစ္ေကာင့္တစ္ေကာင္ေနရာမလုရာ သခင္ေကၽြးသမွ်၊ ေပးသမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲရမည္ဟူေသာ ေခြးမ်ားက်င့္တန္း၊ က်မ္းဂန္မိန္႔ေသာေၾကာင့္ ေပတည္း။)
၃။ ေခါင္းခ်လွ်င္ ခ်ျခင္း အိပ္ေပ်ာ္လြယ္ျခင္း
၄။ အိပ္ေပ်ာ္ရာမွ ပီတိက်၍ ခဏမၾကာ ႏိုးလြယ္ျခင္း
၅။ ကိုယ့္သခင္ကို ခင္မင္လြန္မင္း ခ်စ္ခင္ျခင္း
၆။ ရဲရဲရင့္ရင့္ ပြဲလယ္တင့္ေအာင္ သခင့္အႀကိဳက္ အကိုက္ခိုင္းလွ်င္ ကိုက္ျခင္း၊ ေဟာင္ျခင္း၊ ဟိန္းျခင္း

အို...သြားတၿမံဳ႕ၿမံဳ႕နဲ႔ ေခါင္းငံု႔ေနၾကတဲ့ ႏြားအေပါင္းတို႔

ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏြားအေပါင္းတြင္ ဘုရင္မရွိသျဖင့္ ထိုေခြးက်င့္တို႔ကို က်င့္ၾကံစရာ မရွိေပ။
ထို႔ျပင္တစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ ႏြားအေပါင္းတြင္ စုေဆာင္းေငြေၾကးႏွင့္ ဗိုလ္ကေတာ္ေလးတို႔လည္း မရွိရကား လစာရိကၡာ အသျပာလာဘ္လာဘကို အလသႆ အသံုးႀကီးမည္ဟု ျဖဳန္းတီးပစ္ၾကေသာ ဗိုလ္ကေတာ္တို႔ကဲ့သို႔ “ဗိုလ္ကေတာ္ ကၽြန္ပံုေပါက္တယ္ ေခြးေလာက္မေကာင္း” ဟူေသာ ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႕သံကိုလည္း မၾကားရၿပီ မဟုတ္ေလာ။

စားၿမံဳ႕တစီစီနဲ႔ ရီျပေနၾကေသာ ႏြားအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတို႔

အေၾကာင္းကိုဆိုေသာ္ ဗိုလ္ကေတာ္တို႔ကဲ့သို႔ သားငါးမစားသျဖင့္ သန္းေ၀ျခင္း အက်င့္လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔တြင္ မရွိ၊
ရာထူးမလိုသျဖင့္ ဗူးယိုတို႔ အက်င့္အခန္႔၊ အၿမီးလည္း မနံ႔၊
လက္နက္မစြဲကိုင္သျဖင့္ ကုလားထုိင္လည္း မလု၊
ပါးစပ္တျပင္ျပင္နဲ႔ စားခ်င္၀ါးခ်င္ပံုကိုလည္း မျပ (လိုအပ္လွ်င္ ဗိုက္ထဲမွ အစာကိုထုတ္၍ စားၿမံဳ႕ခတ္ႏိုင္၏)

အသံတဟိန္းဟိန္းျဖင့္ ၀ူးထရိန္း၊ ၀ူးထရိန္း ၾသဘာေပးေနၾကေသာ ႏြားအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတို႔

သမိုင္းေၾကာင္းမအီမသာနဲ႔ ရွက္စရာ သတ္ျဖတ္ညွင္းပမ္းျခင္းေတြလည္း မရွိရကား ငါတို႔ႏြားသမိုင္း ရာဇ၀င္သည္ကား စာတင္ရေအာင္ပင္ လက္မေထာင္၍ ေနၿခိမ့္မည္။ ငါတို႔ ဘံုပိုင္ ျမက္ေတာႀကီးမ်ား ၿဖီးၿဖီးထေနသျဖင့္ စားနပ္ရိကၡာ၊ ႏြားကမၻာအတြက္ မပူရ၊ ဗိုက္၀၍သာ အီေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏြားဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီးရံုးမ်ားလည္း ထားစရာမလို။ တစ္ေကာင္ႏွင့္တစ္ေကာင္ မာန္ေစာင္၊ စားခြက္လုစရာ အလုပ္မဟုတ္သျဖင့္ ႏြားလံုၿခံဳေရးေကာင္စီ ဆိုၿပီးလည္း ေၾကာင္စီစီ ဖြဲ႕စရာမလိုေတာ့ေပ။ ႏြားလိုေနၿပီး ႏြားလိုေသၾကရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏြားဂုဏ္သိကၡာအျပည့္အ၀ျဖင့္ ႏြားကမၻာႀကီး သာယာေနေပလိမ့္မည္။

ႏြားမာန္တင္းတင္းျဖင့္ စင္းစင္းႀကီး ရပ္ေနၾကေသာ ႏြားအေပါင္းတို႔

တစ္ေန႔က ငါတို႔ အိမ္နီးနားခ်င္း ျခေသ့ၤမင္းတို႔ မဂၤလာသဘင္ လက္ထပ္ဆင္ယင္၍ သြားသည့္သတင္းကို တီဗြီမွ တစ္ဆင့္ အသင့္ၾကည့္လိုက္ရေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ မင္ အင္မတန္တဲ့ ခ်စ္မိတ္ေဆြႀကီးသညသ္ မၿပံဳးဘဲႏွင့္ ၀ါးလံုးကြဲရီေသာ ဟူ၏။ အေၾကာင္းကို ေမးေခ်ေသာ္ ဒီေကာင္ႀကီး မဂၤလာေဆာင္တာ ေကာင္းတယ္။ ေနာက္ (၇) ရက္ေလာက္ၾကာရင္ ဒီျခေသၤ့ေကာင္ ငါတို႔လို ႏြားျဖစ္ေတာ့မွာပဲ လို႔ျမင္လို႔ သေဘာက်ၿပီး ရီတာပါတဲ့။ သို႔ေၾကာင့္ မည္မွ် ရာထူးႀကီးႀကီး တံခိုးထြားထြား၊ မိန္းမယူလိုက္တာႏွင့္ တစ္ၿပိဳက္နက္တည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ ႏြားဘ၀သို႔ သက္ဆင္းၾကရမည္မွာ မလြဲဧကန္တည္း။

အို သေဘာတိမ္တိမ္ႏွင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ မျဖစ္ၾကကုန္လင့္ ႏြားအေပါင္းတို႔

ဒင္းတို႔ ႏြားဘ၀ သက္ဆင္းလာၾကေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘံုပိုင္ ျမက္ေတာႀကီးမ်ားကိုေတာ့ ေယာင္၍မွ် ကိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ ေနာက္တစ္ေထြလည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ နဂိုထဲက ႏြားဂုဏ္သိကၡာ အျပည့္ရွိၿပီးျဖစ္လို႔မို႔ သူတို႔လို ေနာက္ထပ္ဂုဏ္ဆုတ္ယုတ္ဖို႔ရာ မလိုေတာ့။ ထို႔ေၾကာင့္ သေဘာတိမ္တိမ္နဲ႔ မစိုးရိမ္ၾကေလနဲ႔။

အို သေဘာ သကာယ အျပည့္အ၀နဲ႔ ႏြားေဂါဏတို႔

ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ယခု ႏြားအခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနားႀကီး မၿပီးဆံုးမီ အစီအစဥ္ေနာက္ဆံုး၌ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား ေသာက္သံုးမက်သျဖင့္ က်ဆံုးရရွာေသာ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေန နာဂစ္မွာ ေသေၾကရရွာတဲ့ ကံေခရွာသူ ႏြားသူ၊ ႏြားသားမ်ားအတြက္ အခမ္းအနားမသိမ္းမီ ၀ူးထရိန္း၊ ၀ူးထရိန္း မတြန္ၾကဘဲ လြန္စြာမွ ၀မ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ မိနစ္၀က္ ၿငိမ္သက္ခါ “ႏြားအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းေ၀းၾကပါေစ” ေမတၱာပြားရင္း ႏြားအခ်င္းခ်င္း ဂုဏ္ျပဳလိုက္ၾကပါစို႔...လို႔ တိုက္တြန္းရင္း ယေန႔ ႏြားအခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနား မိန္႔ခြန္းကို နိဂံုးကမၸတ္ အဆံုးသတ္အပ္ပါေၾကာင္း ႏြားအေပါင္းတို႔ ။

ေဂါဏသမဂၢ အဖြဲ႔ႀကီး အဓြန္႔ရွည္ပါေစေသာ္

၀ူးထရိန္း
ေဂါဏသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္
ေဂါဏသမဂၢအဖြဲ႔

BURMA RIGHTS

BURMA RIGHTS
BigBBrown

In Burma,
No Human Rights
In Burma,
Only Military Rights
In Burma,
No People Rights
In Burma,
Only Evils Rights
In Burma,
No Rights
In Burma,
Only Tight
In Burma,
Burma Rights must be
The Burma Fight!

BigBBrown

PRIZES FOR THE JAILED MONKS

အာဇာနည္ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားကို မေမ့သင့္

ယမထာ

(Photo - Monks and Burma Evils' Forces - 26,sep,007, AFP)

ယခုအခါ ႏိုင္ငံျခားအဖြဲ႕အစည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ အက်ဥ္းက် ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးသမား လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ဆုမ်ားအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပးအပ္လ်က္ ရွိသည္။ (ဥပမာ- ဇာဂနာ၊ ေနဘုန္းလတ္)
သို႔ေသာ္ ေထာင္တြင္းေရာက္ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆုေပးၾကရန္မူ သတိလစ္ဟင္း ေမ့ေလ်ာ့ေနေလသေလာ မေျပာတတ္ေပ။

၂၀၀၇၊ စက္တင္ဘာလ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး၏ အဓိက သူရဲေကာင္း၊ အာဇာနည္မ်ားထဲတြင္ ယခု ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းက်ခံရေသာ သံဃာေတာ္မ်ားလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သျဖင့္ ထိုသို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕လႊတ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ရဟန္း၊သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆုေပးရန္ကိစၥအား မေမ့အပ္ပါေပ။

ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသို႔ အက်ဥ္းက် ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္အသီးသီးအား သာသနေမာဠိ စေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဆုမ်ားေပးၿပီး ဂုဏ္ျပဳၾကရန္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

ဆုနာမည္ဥပမာ= မဟာပရိေယာဒါတ ဘြဲ႕

မဟာပရိေယာဒါတ = ႀကီးျမတ္ေသာ ျဖဴစင္သူ (သို႔မဟုတ္) ႀကီးျမတ္ေသာ အလံုးစံု ျဖဴစင္သူ

ယမထာ

Buddhism and Burma Military Evils

ဘုရားရွင္သာသနာ ႏွင့္ စစ္၀ါဒီႀကီးမ်ား
အရွင္ရာဟုလာ

ဘုရားရွင္ရဲ႕ သံဃာ့အဖြဲ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ေအာင္ ရွည္ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒီလုိ အရွည္တည္ႏုိင္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းအရင္း၊ အသက္ဟာ "၀ိနည္း" ဆုိတဲ့ စည္းကမ္း ဥပေဒဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၀ိနည္းေတာ္ဟာ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အသက္ပါ (၀ိနေယာ နာမ သာသနႆ အာယု)။ သာသနာရဲ႕ အသက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ၀ိနည္းတရားေတာ္ကို သံဃာေတာ္ေတြက ေဆာင္ထားရတာပါ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ပဲ သာသနာေတာ္ရဲ႕အသက္ဟာ သံဃာေတာ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ပဓာနက် ေနတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကတည္းက ၀ိနည္းတရားေတာ္ေတြကုိ သင္ျခင္း၊ က်င့္ျခင္း (သိကၡာကရဏီယ) ေတြကုိ အားထုတ္ခဲ့ၾကတာပါ။

ေရွးဦးစြာ ၀ိနည္းေတာ္ေတြကုိ သိဖုိ႔အတြက္၊ နားလည္ဖုိ႕အတြက္ သင္ယူရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ ၀ိနည္းတရားေတာ္ေတြကုိ ဘာေၾကာင့္ပညတ္တယ္၊ ဘယ္ေနရာမွာ ပညတ္တယ္ စတာေတြကို အေၾကာင္း ၀တၳဳေတြနဲ႔ အက်ယ္တ၀င့္ ေဟာခဲ့တာေတာင္မွ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကို ျမတ္ႏုိးေတာ္မူၾကကုန္ေသာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အဖက္ဖက္က ျပည့္စုံၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြက အ႒ကထာက်မ္းေတာ္ေတြ၊ ဋီကာက်မ္းေတြကုိ ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။

ဘယ္အရာမဆို နားလည္မွ ျမတ္ႏုိးျခင္း၊ လက္ခံျခင္း၊ က်င့္သုံးျခင္း ဆုိတာကို ေဆာင္ရြက္ အားထုတ္ၾကတာပါ။ နားလည္လက္ခံၿပီး လက္ေတြ႕က်င့္သုံးျခင္း၊ အသုံးျပဳျခင္း မွသည္ တုိးတက္ျခင္း စည္ပင္ျပန္႔ပြားျခင္းကုိ သြားရတာပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္သည္အထိ ရွင္သန္ေနတာဟာ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကုိ နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကျခင္း၊ သင္ယူၾကျခင္းတုိ႕ဟာ အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဖြဲ႕အစည္းပါ။

အဖြဲ႕အစည္းရွိၿပီဆုိလွ်င္ စည္းကမ္းဥပေဒဆုိတာ ရွိၾကရၿမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းကမ္းဥပေဒရွိၿပီဆုိလွ်င္ နားလည္ဖုိ႔ သင္ယူၾက၊ အက်ယ္တ၀င့္ရွင္းျပၾက စတာေတြ လုပ္ၾကရတာပါ။ ဦးဇင္းတို႕ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံကေတာ့ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒဆုိတာကုိ အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းျပျခင္း၊ သင္ယူၾကျခင္း လုံး၀ မရွိၾကပါဘူး၊ စာအုပ္ေတာင္ လုံလုံေလာက္ေလာက္ ထုတ္မေပးႏုိင္ပါဘူး။ ဒီစာအုပ္ေတြဟာ တစ္အိမ္တစ္အုပ္ ရွိေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမွ အလြတ္ မက်က္ႏုိင္ပါဘူး။

ဦးဇင္းတုိ႔ မစုိးရိမ္တုိက္မွာေတာ့ ေက်ာင္းရဲ႕ ဖြဲ႕စည္းပုံ ဥပေဒကို ေက်ာက္စာနဲ႕ ထုထားပါတယ္ (ပါဠိလုိ)။ အေဆာင္တုိင္း အေဆာင္တုိင္းမွာ ဖြဲ႕စည္းပုံ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒကုိ မွန္ေဘာင္ကြပ္ၿပီး ခ်ိတ္ဆြဲ ေပးထားပါတယ္။ ဒီ စည္းမ်ဥ္းေတြဟာ စာသင္သား သံဃာေတြအတြက္ခ်ည္းသာ မဟုတ္ဘဲ၊ နာယက ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက အစ လုိက္နာၾကရတာပါ။ အျပစ္ေပးခံရတဲ့ စာသင္သား သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဥပေဒနဲ႕ ညီ မညီ သိႏုိင္သလုိ၊ ဥပေဒနဲ႕မညီလွ်င္ ေစာဒက တက္လုိ႔ရပါတယ္။

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလုပ္ပုံကေတာ့ ဥပေဒကုိ ေရးဆြဲၿပီးၿပီလုိ႔သာ ေၾကညာၿပီး ခ်မျပရဲ ရွင္းမျပရဲ ျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ ၀ွက္ထား၊ ေဖ်ာက္ထား၊ မ်က္ကြယ္ျပဳ၊ မျမင္ေယာင္ ေဆာင္ထားပါတယ္။ ဒီလုိ ေဖ်ာက္ထားၿပီး ရွင္းမျပရဲတဲ့ ဥပေဒကို ေျဗာင္က်က် လိမ္ညာၿပီး၊ ေျခာက္လွန္႕ၿပီး ျပည္သူကို အတည္ျပဳခုိင္းပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႕ ဥပေဒကို ဘယ္သူက်င့္သုံးမလဲ။ က်င့္သုံးသူ မရွိတဲ့ ဥပေဒနဲ႕ ႏုိင္ငံေတာ္ တုိးတက္ဖုိ႕ ဘယ္လိုမ်ားလုပ္ၾကမွာလဲ။ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အတည္ျပဳေပးလုိက္တဲ့ ျမန္မာဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံႀကီးကေတာ့ မယုံလွ်င္ ပုံျပင္လုိ႕သာ မွတ္ၾကေပေတာ့။

ဒီေန႕ ျပည္သူလူထုက အတည္ျပဳေပးထားတဲ့ ဥပေဒကုိ ႏုိင္ငံေရးသမားမဟုတ္တဲ့ စီးပြါးေရးသမားရဲ႕ လက္ထက္ ေရာက္သြားတဲ့အတြက္ ထိုင္း ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံႀကီးကေတာ့ ေပါက္ကြဲလုမတတ္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ႏုိင္ငံေရး စီးပြါးေရး လုံၿခံဳေရး ပညာေတြကုိ မသင္ခဲ့ရ၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကလည္း နားမလည္တဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အတည္ျပဳထားတဲ့ အနာဂတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို

အုိ… အသင္ျပည္သူအားလုံးတုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

အုိ… တကၠသုိလ္ပညာရွိ ပါေမာကၡဆရာႀကီးတုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

အုိ… ေက်ာင္းသားလူငယ္တုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

အုိ… ကုန္သည္ႀကီးမ်ားတုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတုိ႔ ဆုံးမၾကပါကုန္

ဒီေနရာမွာ ေက်းလက္မွာ တြင္က်ယ္တဲ့ စကားပုံေလးတစ္ခုကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ "အရူးဘုံေျမႇာက္ ခ်ီးေျခာက္ေကာက္စား" ဟူသတည္း။

အရွင္ရာဟုလာ
(2/ December/ 2008)

They don't fail to remember NARGIS VICTIMS

နာဂစ္ (၇) လျပည့္

မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မစိုးရိမ္တိုက္ နယကဆရာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္ေသာ
နာဂစ္ေလေဘး ကူညီေရး အဖြဲ႕က
စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ သြားေရာက္လွဴဒါန္းဦးမည္

မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္မ်ား စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ သြားေရာက္လွဴဒါန္းမည့္ေဒသမွာ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ အမာၿမိဳ႕နယ္၊ ဖိုးဘကုန္းေက်းရြာႏွင့္ အနီးတ၀ိုက္ျဖစ္ၿပီး လွဴဒါန္းမည့္ ပစၥည္းစာရင္းမွာ-

၁။ ဗလာစာအုပ္ (၁၅၆၈ ဒါဇင္ႏွင့္ ၆အုပ္၊ ကတၳဴ ၁၄ အုပ္)
၂။ အ၀တ္အထည္၊ ေစာင္၊ ျခင္ေထာင္ မ်ိဳးစံု (၁၈ အိတ္)
၃။ လက္စြဲအိတ္+ဖိနပ္ (၁ အိတ္)
၄။ ေဘာပင္ ၃၊ ခဲတံစသည္ ၁၊ ဆပ္ျပာခဲ-၃၊ သြားတုိက္ေဆး ၂၊ သြားတိုက္တံ ၃၊ ေဆး၊ျပဌာန္းစာအုပ္ ၁ (ဂ်ပ္ဖာ ၁၃ ဖာ)
၅။ ဆန္ (၄ ပိုင္း)
၆။ ပဲ (၂ အိတ္)
၇။ ဆပ္ျပာမႈန္႔ (၂ အိတ္)
၈။ ဇလံု-ပန္းကန္ စုေပါင္းထုပ္ (၅ ထုပ္)
--------------------------------------------------
စုစုေပါင္း ၈၇ မ်ိဳး

၉။ အျခားပစၥည္းမ်ား (ေလွ်ာက္လႊာစာရြက္ ၁ ထုပ္၊ ခဲတံ ၁ ဒါဇင္၊ သကၤန္း ၁ စံု၊ ထီး ၃ လက္၊ ဖိနပ္ ၁ ရံ၊ ေနရာထိုင္ ၄၊ ေရေႏြးဗူး ၁)

ေငြစုစုေပါင္း
၁၃၁၆၅၀၀ က်ပ္တိတိ ။

ျပည္တြင္းျပည္ပ အလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင့္ နာဂစ္ေလေဘး ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္မွ တစ္ဆင့္ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။

လွဴဒါန္းဆက္သြယ္ရန္ လိပ္စာ(ျမန္မာျပည္တြင္း)

နာယကဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႕
မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး
ဦးဓမၼသာမီဘိ၀ံသ- ဖုန္း- ၀၉-၂၀၃၅၆၄၅
ဦးသီလာနႏၵာဘိ၀ံသ-ဖုန္း-၀၉-၂၀၃၅၆၇၄

မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး
၈၇ လမ္း၊ ၃၆x၃၇ လမ္းၾကား၊ မႏၱေလး

လွဴဒါန္းဆက္သြယ္ရန္ လိပ္စာ(ျပည္ပ)

ဦးပညာေဇာတ
ေမာ္စႏၵရ၀မ္း မႏၱေလးေက်ာင္းတိုက္
မယ္စရီယန္ၿမိဳ႕
ထိုင္းႏိုင္ငံ
ဖုန္း- ၀၈၆-၁၈၂၉၅၂၆
Email: pinnajota@gmail.com
Bank Account: 509-1638199
Bank: Krung Thai Bank

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

7 month after Cyclone Nargis

NARGIS VICTIMS SAVING ASSOCIATION (NVSA)

LED BY MASOEYEIN MONASTERY

December, 2008

7 month after cyclone Nargis, Masoeyein Monks will go and give helps to the Nargis hit area for the 4th time.
If you want to donate for the Nargis Victims, join this association.

Address for donation (In Myanmar)

Sasana Nyupadesa (Middle-Main Building)
Masoeyein Monastery
Between 87 and 88 Streets, Between 36 and 37 Streets, Mandalay, Myanmar.
U Dhammasami – ph- 09-2035645
U Silananda – ph- 09-2035674

Email: nvsassociation@gmail.com

Address for donation (Overseas)

U Pannajota
Wat Mandalay Monastery
Maesariang
Maehongson
Thailand
Phone : 086-1829526

Email: pinnajota@gmail.com
Bank Account: 509-1638199
Bank: Krung Thai Bank

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာမ်ား (Related Pages to Read)

http://www.rfa.org/burmese/news/mandalay_monks_to_ship_aid_for_storm_victims-12032008131621.html

http://bigbbrown.blogspot.com/search/label/MASOEYEIN%20MONASTERY

No Pain, No Gain

မိမိကုိယ္ကုိ မိမိ ေမးျပီး ရုိးသားစြာေျဖပါ

အိမ္လြမ္းသူ

ညီညြတ္ေရး ဆုိတဲ႔အသံေတြ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေနရာတုိင္းေလာက္နီးနီးမွာ ၾကားေနရတယ္။ ေကာင္းေသာ အသံေတြလုိ႔ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ယူဆလုိ႔ရပါတယ္။ "ထုိင္ေနေတာ့ အေကာင္းသား ထသြားမွ က်ိဳးမွန္းသိ" ဆုိသလုိမ်ိဳးအျဖစ္ေတြလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ တစ္ေတာ တစ္ဘုရင္ မင္းမူေနေသာ နာမည္ရအဖြဲ႔မ်ားမွ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမွာေတာ့ မ်ိဳးတူသံလုိက္ဓါတ္ခ်င္း ဇိကုတ္ဆြဲကပ္လုိက္သလုိ နီးေအာင္အတင္း ေပးကပ္လုိက္ေတာ့မွ နဂုိရွိရင္းထက္ပုိေဝးေသာ ေနရာကုိ အရိွန္ျပင္းစြာ ေက်ာခုိ္င္းသြားေနၾကတာကိုလည္း ျမင္ေနရပါတယ္။

ဘယ္လုိေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ညီညြတ္ၾကမလဲ ေပါင္းစည္းၾကမလည္းဆုိတာကုိ မဆုိထားနဲ႔ ညီညြတ္ၾကဖုိ႔ ေပါင္းစည္းၾကဖုိ႔ လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္ဆုိတာ ၾကားတာနဲ႔တင္ တီေကာင္ဆားနဲ႔ေတြ႕သလုိ တြန္႔သြားၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။
မတူတာေတြ ခြဲလုပ္ျပီး တူတာေတြေပါင္းလုပ္ၾကတာေပါ့လုိ႔ ေျပာသူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမင္းအလုပ္ျမင္းမလုပ္ဘဲ ေခြးအလုပ္ကုိ သြားလုပ္ေပးမိလုိ႔ အရိုက္ခံရတဲ့ ပုံျပင္ကုိလည္း ေမ့ထားလုိ႔မရပါဘူး။
ဒီေတာ့ ေပါင္းစည္းေရး ညီညြတ္ေရးကုိ ခဏ အသာထားလုိ႔ မိမိကုိယ္တုိင္ ဘာလုိခ်င္သလဲ၊ ဘာျဖစ္ခ်င္သလဲ ဆုိတာ မညွာတမ္း မညာတမ္း မိမိကုိယ္မိမိ ေမးျပီး အေျဖတခု ထုတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။

ဘယ္သူေတြ ဒီအေျဖကုိ ရေအာင္လုပ္ဖုိ႔လုိသလည္း နုိင္ငံေရးသမားေတြလား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြလား၊ ျပည္သူေတြလား၊ ျမန္မာျပည္ထဲက ဗမာေတြလား၊ တုိင္းရင္းသားေတြလား၊ ျပည္ပေရာက္ တတိယနုိင္ငံေရာက္ ဗမာေတြလား တုိင္းရင္းသားေတြလား၊ စီးပြားေရးသမားေတြလား၊၊
"လူအားလုံး" ဗမာျပည္နဲ႕သက္ဆုိင္တယ္လုိ႔ ထင္တဲ့လူအားလုံး ေျဖဖုိ႔တကယ္ကုိလုိအပ္ပါတယ္။

ပထမေမးရမယ့္ေမးခြန္းက စစ္အာဏာရွင္မ်ားနဲ႕ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္ျပတ္ အမွန္တကယ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစခ်င္သလား။ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္စဥ္းစာျပီး သုံးၾကိမ္ သုံးခါ အေျဖထြက္သည္အထိ ရင္ထဲက အေျဖကုိ ေျဖပါ။
"ဟင့္အင္း" သူ႔ဘာသာသူေန ငါ့ဘာသာေနတာ သူ႔ဟာသူ ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္၊ မခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ "ေနသာသပ ေလညွာက" ဆုိရင္ေတာ့ ဘာမွဆက္ျပီး စဥ္းစားေနစရာမလုိေတာ့ပါဘူး။ ကုိယ့္သေဘာကုိယ္ေဆာင္ျပီး ကုိယ့္အက်ိဳးစီပြားကို ေနျမဲအတုိင္းဆက္လုပ္ေနပါ။
"ဟုတ္ကဲ့" ဒီအာဏာရွင္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ အာဏာရွင္စနစ္၊ အာဏာရွင္ေတြက တရားနည္းလမ္းမရွိ အဓမၼေရးဆြဲထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒ ေတြ မရွိမွျဖစ္မယ္၊ ခ်ဳပ္ျငိမ္း ပေပ်ာက္မွျဖစ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းေတြကို ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ဆက္ျပီး ေမးသင့္တယ္။

တစ္ခုခု လုိခ်င္ရင္ တစ္ခုုခုနဲ႔ ေပးဆပ္ရတာ၊ အလဲအလွယ္လုပ္ရတာ သဘာဝ ထုံးစံတခုပါ။ အဲဒီေတာ့ ကုိယ္လုိခ်င္တာရဘုိ႔ ျဖစ္ဘုိ႔ ကုိယ္ဘာေတြ ေပးဆပ္နုိင္သလည္း။ ကုိယ့္မွာရွိတဲ့ ဘယ္အရာေတြနဲ႔ လဲလွယ္နုိင္သလည္း။ ကုိယ္ဆီမွာရွိေနတဲ့ ရပုိင္ခြင့္ေတြ အခြင့္အေရးေတြကုိ အစေတးခံ အဆုံးရႈံးခံျပီး လုိခ်င္တာကုိ လဲလွယ္ရယူုနုိင္မလား။
ရွိေနတဲ့ဟာေတြ ရပုိင္ခြင့္ေတြ၊ အခြင့္အေရးေတြကိုေတာ့ နဲနဲမွ အဆုံးအရႈံးမခံနုိင္ဘူး၊ မေပးဆပ္ခ်င္ဘူး။ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ပေပ်ာက္သြားတာကိုဘဲ လုိခ်င္တယ္ဆုိရင္ ရနုိင္ပါ့မလား ရပါ့မလား။

လုိခ်င္တဲ့ ရလဒ္ကုိ ရဖုိ႔႔ ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔ေပးဆပ္ဘုိ႔လုိတယ္ ဆုိရင္ျဖင့္ ကုိယ္က ဘာေတြကိုျပည္သူ႔အတြက္ ေပးဆပ္ စြန္႔လႊတ္နုိင္မလည္းဆုိတာကို စီစစ္သင့္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ပါရမီ အနုအရင့္ကုိလုိက္ျပီး စြန္႔လႊတ္နုိင္မႈက တူမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိဳ႕က အမ်ားအတြက္ အသက္ကုိစြန္႕နုိင္တယ္၊ တခ်ိဳ႕က အခိ်န္ကိုစြန္႔ုနုိင္တယ္၊ တခ်ုိဳ႕က ေငြေၾကးကုိစြန္႔နုိင္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေနရာမွာ နည္းနည္းရင္းျပီး မ်ားမ်ားအျမတ္လုိခ်င္လုိ႔ေတာ့ ရနုိင္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သေဘာေပါက္ၾကဖုိ႔ေတာ့ လုိလိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ေနာက္တခုက ငါဘာေကာင္လည္း ငါဘာေကာင္ျဖစ္ခဲ့ဘူးတာပဲ၊ ငါဘာလုပ္ခဲ့တာပဲ အစရွိတဲ့ ေရႊထီးေဆာင္းခဲ့ေသာ ကာလ ေရႊထီးေဆာင္းေနေသာကာလတုိ႔ကို ေမ့ထားျပီး ျပည္သူအတြက္ငါဘာေတြ လုပ္ေပးနုိင္သလဲ၊ ငါဘာေတြလုပ္ေပးသင့္သလဲဆုိတာ အေလးအနက္စဥ္းစားၾကေစလုိပါတယ္။ ငါဘာေတြလုပ္ခ်င္သလဲ မဟုတ္ဘူး။ လုပ္နုိင္သလဲ၊ လုပ္သင့္သလဲ။

အတုိက္အခံမ်ားနဲ႕ အတုိက္အခံေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလည္း အၾကံျပဳလုိသည္မွာ မိမိတုိ႕မွာရွိတဲ့ စည္းစိမ္ ဥစၥာ၊ အာဏာ၊ ရာထူးေတြက နအဖစစ္ဗုိလ္ခ်ုဳပ္မ်ား၏ စည္းစိမ္ ဥစၥာ၊ အာဏာ၊ ရာထူးေတြေလာက္ မမ်ား၊ မၾကီးက်ယ္၊ မခမ္းနားေသာ္လည္း ၎ ရာထူး၊ အာဏာ၊ ဥစၥာမ်ားကုိ အလြယ္တကူ မစြန္႔နုိင္လွ်င္ နအဖ စစ္အာဏာရွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားက သူတုိ႔၏ ရာထူး၊ အာဏာ၊ ဥစၥာမ်ားကုိ ေရာ့၊ အင့္ ဟုဆုိျပီး လြယ္လင့္တကူ ေပးအပ္နုိင္ပါမည္လား။

အႏွစ္ ၂၀၊ အႏွစ္ ၂၀ ဆုိတာေတြလည္း နားမဆန္႕ေအာင္ၾကားရပါတယ္ အဲဒီအနွစ္ ၂၀ ဆုိတဲ့ဟာၾကီးက ကၽြန္ုပ္တုိ႔ ေရွ႕ေလွ်ာက္ရမယ့္ ခရီးကုိ အဟန္႔အတားျပဳေနတာကုိလည္း သတိျပဳၾကေစလုိပါတယ္။ အဲဒီ နွစ္ ၂၀ က အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ခဏ ေမ့ထားျပီး အေရးတၾကီး လုပ္စရာရွိတာကို အားလုံး တညီတညြတ္တည္း စလုပ္နုိင္မယ့္ ေန႔ကို နံပါတ္တစ္ေန႔လုိ႔ သတ္မွတ္ျပီး စျပီး လုပ္နုိင္ၾကဘုိ႔ အဲဒီလုိမ်ိဳးစိတ္ကုိေမြးၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အဲဒီလုိစိတ္မိ်ဳး မေမြးနုိင္ၾကေသးရင္ေတာ့ အခုလုိဘဲ သူ႕ငါစြပ္စြဲ ငါ့သူစြပ္စြဲ။ ဟုိလူကထေျဖရွင္းလုိက္ ဒီလူကထေျဖရွင္းလုိက္။ မိမိလုပ္တာေတြ မိမိေပါင္းအပါလုပ္တာေတြ မွန္တဲ့အေၾကာင္း ေထာက္ခံေျဖရွင္းလုိက္ ကန္႕ကြက္ေျဖရွင္းလုိက္။ သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္း ကုိယ္ေကာင္းေၾကာင္းေျပာလုိက္နဲ႔ လုိရာခရီးကုိ ေရာက္လိမ့္မယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး။

ယေန႕ျပည္သူမ်ားသိရမွာကေတာ့ ငါတုိ႔ကေတာ့ဘာမွ လုပ္ဖုိ႔မလုိဘူး နုိင္ငံေရးစိတ္ဝင္စားသူေတြ နုိင္ငံေရးပါတီက ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြ လုပ္ၾကမယ္ သူတုိ႕ကငါတုိ႔အတြက္လုပ္ေနတာပဲ၊ သူတုိ႔ေနာက္က ေအးေအးလူလူ လုိက္သြားရင္ ငါတုိ႔လုိခ်င္တဲ့ ဒီမုိကေရစီပန္းတုိင္ကို တစ္ေန႔ေတာ့ေရာက္သြားမွာပဲ ဆုိျပီးေနာက္ကလုိက္ေနလုိ႕မရေတာ့ဘူး။ ကေန႔ ျမန္မာေတြမွာ အာားကုိးေလာက္တဲ့ေခါင္းေဆာင္မရွိဘူး။ ဒီေတာ့ ကုိယ္လုိခ်င္တာကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အနည္းနဲ႕အမ်ားေတာ့ အားစုိက္ျပီး လုပ္ၾကရမယ္၊ ေပးဆပ္ၾကရမယ္။ ျပည္သူ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြဆုိတာ မိုးေပၚကက်လာတာမဟုတ္ပါဘူး ျပည္သူထဲကေပၚလာတာပါ။

ဤေနရာမွေနျပီး ယေန႔ ကၽြန္ုပ္ စိန္ေခၚေျပာၾကားလုိပါတယ္ ယေန႔ထိ နအဖ ျပဳတ္သြားနုိင္ေလာက္ေအာင္ စြမ္းနုိင္ေသာအဖြဲ႕မဆုိထားနွင့္ နအဖကို ေလာက္ေလာက္လားလား တန္းတူရည္တူ ျခိမ္းေျခာက္နုိင္ေသာ လူႏွင့္ အဖြဲ႕မရွိေသး မေပၚေသးဟုယုံၾကည္ပါသည္။ အကယ္၍မ်ား ရွိခဲ့သည္ရွိေသာ္ လုပ္ရပ္ျဖင့္ သက္ေသျပၾကပါ။ နာမည္ရ အဖြဲ႕မ်ား ကမၻာေက်ာ္အဖြဲ႔မ်ားကို မ်ားစြာ အားနာမိေသာ္လည္း ဆုိေရးရွိလာ၍ ဆုိရေပသည္။

နိဂုံးခ်ဳပ္ရေသာ္
စစ္အာဏာရွင္မ်ားနဲ႕ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္ျပတ္ အမွန္တကယ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစခ်င္သလား။
ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ဘာေတြ (မိမိရဲ႕ပုိင္ဆုိင္မႈ နဲ႔ ရရွိေနတဲ့ အခြင့္အေရးမ်ား) ကို ျပည္သူ႔အတြက္ ေပးဆပ္ စြန္႔လႊတ္နုိင္မလဲ။
ဆုိတဲ့ ေမးခြန္း ၂ ခု ကုိ အေျဖထုတ္နုိင္ေအာင္ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိအရင္ေမးၾကပါ။ ရုိးသားစြာေျဖၾကည့္ၾကပါ။

No Pain, No Gain.
အိမ္လြမ္းသူ
၁၂၊ ၂၀၀၈။

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

(E-Mail မွတစ္ဆင့္ လက္ခံရရွိေသာ စာတစ္ေစာင္ကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္
- BigBBrown)