18 March 2015

ေက်ာင္းသားသပိတ္မွ ရရွိလိုက္ေသာ အျမတ္





ေက်ာင္းသားသပိတ္မွ ရရွိလိုက္ေသာ အျမတ္

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ေက်ာင္းသားသပိတ္ႏွင့္ ယခုႏွစ္မ်ားအတြင္းျဖစ္ပြားလ်က္ရွိေသာ ေက်ာင္းသားသပိတ္မ်ားသည္ တိုက္ပြဲပံုသ႑ာန္အနည္းငယ္ကြဲျပားေသာ္လည္း အႏွစ္သာရပိုင္းတြင္မူ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ တိုက္ပြဲဝင္ ေက်ာင္းသားတို႔သည္ မိမိတို႔အတြက္သာမက ေနာက္လာေနာက္သားေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားခဲ့ၾက၍ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကသည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္၏။ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္က ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ကၽြန္ပညာေရးကို သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾကသလို လက္ပံတန္းတြင္ လက္ရွိအာဏာဆုပ္ကိုင္ထားသူမ်ား၏ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းခံလိုက္ရျခင္းျဖင့္ ေခတၱခဏရပ္နားသြားသည့္ သပိတ္မွ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္လည္း ဒီမိုကေရစီပညာေရးအတြက္ သပိတ္ေမွာက္လ်က္ရွိၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ကၽြန္ပညာေရးကို နယ္ခ်ဲ႕လူမ်ိဳးျခားအဂၤလိပ္တို႔က သြပ္သြင္းခဲ့ၾကသလို လက္ရွိပညာေရးစနစ္ကိုလည္း အရပ္သား အသြင္ေျပာင္းလူမ်ိဳးတူစစ္အာဏာရွင္မ်ားက သြပ္သြင္းခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း သံုးသပ္ရလွ်င္ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္ေက်ာင္းသားသပိတ္သည္လည္းေကာင္း၊ ယခုျဖစ္ပြားလ်က္ရွိသည့္ ေက်ာင္းသားသပိတ္သည္လည္းေကာင္း ပညာေရးစနစ္ကို ျပဳျပင္ရန္သာမက အလိုရမၼက္ႀကီးၿပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာေသာ အုပ္စိုးသူအား ျဖဳတ္ခ်ရန္လည္း ရည္မွန္းခ်က္တစိတ္တပိုင္း ပါဝင္ၾကသည္သာ ျဖစ္၏။ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္ႏွင့္ ယခု ၂၀၁၄-၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္မ်ားၾကားတြင္လည္း ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ေက်ာင္းသားသပိတ္၊ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ေက်ာင္းသားသပိတ္၊ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဆဲဗန္းဂ်ဴလိုင္အေရးအခင္း၊ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ဦးသန္႔အေရးအခင္း၊ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ မိႈင္းရာျပည့္အေရးေတာ္ပံု၊ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္း၊ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈစသျဖင့္ ေက်ာင္းသားသပိတ္မ်ား ဆက္ႏြယ္ေပၚထြန္းခဲ့သည္မွာ အထင္အရွားပင္ျဖစ္၏။ ေက်ာင္းသား၏ သေဘာသည္ တက္ၾကြ၏။ ႏိုးၾကား၏။ တံုးတိုက္တိုက္ က်ားကိုက္ကိုက္ စိတ္ရွိ၏။

ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ အဓြန္႔ရွည္ေစျခင္း

၁၉၂ဝ ခုႏွစ္ေက်ာင္းသားသပိတ္၏ အျမတ္မွာ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားေပၚထြန္းလာျခင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ အပါအဝင္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားစြာ ေမြးထုတ္ေပးႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရသည္အထိ အျမတ္ထြက္ခဲ့၏။ အျခားေသာ သပိတ္မ်ားအပါအဝင္ ယခု ၂ဝ၁၅ ေက်ာင္းသားသပိတ္၏ အျမတ္သည္လည္း ျမင္သာစြာရွိပါ၏။ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားတြင္ အာဏာရွင္ကို အျပဳတ္တိုက္ ေတာ္လွန္လိုေသာစိတ္ရင့္သန္လာေစျခင္းသည္ အျမတ္ျဖစ္၏။ ထို႔ျပင္တဝ ယခုေက်ာင္းသားသပိတ္သည္ ယခင္ေက်ာင္းသားသပိတ္မ်ားလိုပင္ တိုက္ရဲခိုက္ရဲေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ားစြာ ေမြးထုတ္ေပးႏိုင္ျခင္းျဖစ္၏။ မၿပီးျပတ္ေသးေသာ ေတာ္လွန္ေရးကို အၿပီးသတ္ဆင္ႏႊဲရန္ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ လက္ဆင့္ကမ္းႏိုင္ျခင္းျဖစ္၏။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကတည္းက စစ္အာဏာရွင္မ်ားက တိုင္းျပည့္အာဏာကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္မွာ ယေန႔ထိတိုင္ေအာင္ပင္ျဖစ္သည္ကား ျငင္းမရ။ စစ္အာဏာရွင္ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ကို ေတာ္လွန္ေရးအဆင့္ဆင့္ျဖင့္ လက္ကမ္းသယ္ယူခဲ့ၾကသည္မွာ ၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးမွာ အထင္ကရျဖစ္၏။ ထို႔ေနာက္ ႀကိဳ႕ၾကားေတာ္လွန္ေရးမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၂ဝဝ၇ စက္တင္ဘာ သံဃာ့အေရးအခင္းျဖင့္ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ကို လက္ဆင့္ကမ္းေမြးျမဴခဲ့ၾကရျပန္၏။ ၂ဝဝ၇ မွစတင္ေရတြက္ေသာ္ ယခု ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ေရာက္သည္အထိ (၈)ႏွစ္တာကာလအၾကာတြင္ လယ္သမား၊ အလုပ္သမား၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္မ်ားသည္ ျပန္လည္ႏိုးထလာခဲ့ရ၏။ ယခုေက်ာင္းသားသပိတ္မွ ထပ္မံေသြး၍ ေမြးထုတ္ေပးလိုက္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ လူငယ္ေနာင္သားမ်ားသည္ မၿပီးျပတ္ေသးေသာ ေတာ္လွန္ေရးကို ဆက္လက္ဆင္ႏႊဲၾကေပဦးမည္။ အားရေက်နပ္ဖြယ္ေကာင္းေပစြ။

အာဏာရွင့္အစြယ္ကို လွစ္ဖယ္ျပျခင္း

လက္ပံတန္း၌ ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို စစ္အာဏာရွင္အစိုးရမွ အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြင္းလိုက္သည္။ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားကို အင္အားအလြန္အကၽြံသံုး၍ ႐ိုက္ႏွက္ကန္ေက်ာက္ဖမ္းဆီး႐ံုမွ်မက ေက်ာင္းသားသပိတ္မွ စကားမေျပာတတ္သည့္ ကားတစီးကိုပင္ အာဏာရွင္မ်ားက ခ်ိဳးဖဲ့ထုႏွက္ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကေသးသည္။ ၄င္းအျပင္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို အၾကမ္းမဖက္ဖို႔ ဆႏၵျပေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕မွ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵျပေနသူမ်ားကိုလည္း ျမန္မာဗြီဒီယိုဇာတ္ကားမ်ားထဲမွ လူဆိုးမ်ားက မင္းသမီးကို အတင္းအဓမၼဖမ္းဆီးျပန္ေပးဆြဲသကဲ့သို႔ တာဝန္/စည္းကမ္း လက္ပတ္နီ စြမ္းအားရွင္မ်ား၊ ရဲမ်ားကို သံုး၍ အၾကမ္းဖက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုျပယုဂ္မ်ားသည္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆက္လက္တည္ၿမဲေနေသးေၾကာင္း အမွတ္အသားမ်ားျဖစ္၏။ ေရႊျပည္သာမွ အလုပ္သမားသပိတ္ကိုလည္း အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲျပန္၏။ လက္ပံေတာင္းတြင္ လယ္သူမႀကီး ေဒၚခင္ဝင္းအား အာဏာရွင္မ်ားက သတ္ျပလိုက္၏။ အာဏာ့ရွင္အစြယ္ကို အေကာင္းဆံုး လွစ္ဖယ္ျပေစႏိုင္ခဲ့ေသာ ေအာင္ပြဲမ်ားပင္။ ဒီမိုကေရစီလိုလို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလိုလို မင္းသားေခါင္းေဆာင္းထားေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ မ်က္ႏွာဖံုးကို ဆြဲခြာခ်ႏိုင္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ပြဲမ်ားပင္။ လယ္သမားေတြ ႏိုင္တယ္၊ အလုပ္သမားေတြႏိုင္တယ္၊ ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္ ဟု လူမႈကြန္ယက္မ်ားတြင္ ေထာပနာျပဳေနၾကျခင္းကို ရွဳပါ။ မၿပီးေသးေသာ တိုက္ပြဲအတြက္ ေသြးလက္ဆင့္ကမ္းႏိုင္ပြဲမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထိုထို ႏိုင္ပြဲမ်ားအတြက္ ႏိုင္ငံတကာမွ ျပည္သူမ်ားကပင္ တခဲနက္ေထာက္ခံလ်က္ရွိ၏။

ပုဒ္မ ၄၃၆ အပါအဝင္ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ နာဂစ္အေျခခံဥပေဒ ဖ်က္သိမ္း/ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ အႀကိဳေျခလွမ္းမ်ား

စစ္အာဏာရွင္မ်ားသည္ သူတို႔အာဏာေတာက္စားခ်ိန္အတြင္း တရားလက္လြတ္ျပဳမူခဲ့သမွ် အျပစ္မရွိေစရဟူေသာ ဟာသဥပေဒမ်ား အပါအဝင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆြဲဆန္႔ေရး ဥပေဒမ်ားထည့္သြင္းေရးဆြဲထားသည့္ ၂ဝဝ၈ နာဂစ္အေျခခံဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းရန္ သို႔မဟုတ္ ျပင္ဆင္ရန္ ယခု လယ္သမား၊ အလုပ္သမား၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္မ်ားက ေရွ႕ေျပးေျခလွမ္းမ်ားျဖစ္ၾကကုန္၏။ အႀကိဳေျခေသြးပြဲ၊ အင္အားျပပြဲမ်ားျဖစ္ၾကကုန္၏။ အာဏာရွင္တို႔ကို မ်က္ကလူးဆန္ျပာျဖစ္ေစမည့္ အႀကိဳေရႊ႕ကြက္မ်ားျဖစ္၏။ အေျခခံဥပေဒကို ဖ်က္ၿပီးျပန္ဆြဲမလား၊ ျပင္မလား သတိေပးသံမ်ားျဖစ္၏။ ျပည္သူတို႔သည္ အေၾကာက္တရားေအာက္တြင္ ကာလၾကာရွည္ေနခဲ့ရေသာ္ျငား ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ကား ေသမသြားေပ။ စစ္အာဏာရွင္မ်ားက အာဏာျပန္သိမ္းမည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ေၾကာက္ရြံ႕ေနသူမ်ားလည္း ရွိေသးသည္ကို ရယ္စရာပင္ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။ တကယ္ေတာ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကတည္းက စစ္အာဏာရွင္မ်ားသိမ္းထားေသာအာဏာသည္ ယခု ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ေရာက္သည္အထိ ျပည္သူတို႔ထံ ျပန္မလာေသးေခ်။ ျမင္ေအာင္ၾကည့္စရာပင္ မလိုေလာက္ေအာင္ ေဘာလံုးကြင္းထဲေရာက္ေနေသာ ေဂၚဇီလာကဲ့သို႔ ျပဴးျပဴးႀကီးေပၚေန၏။ ယခု ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ေရာက္သည့္တိုင္ေအာင္ပင္ တိုင္းျပည္ကို စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီးတခုသဖြယ္သေဘာထားကာ လူဆိုးဂိုဏ္းစစ္အာဏာရွင္မ်ား စီးပြားရွာ ေသြးစုပ္ျခယ္လွယ္ေနၾကဆဲျဖစ္၏။ လႊတ္ေတာ္၊ သမၼတ႐ံုး၊ တပ္မေတာ္၊ ႀကံခိုင္ေရးပါတီ စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး မ်က္လွည့္ျပရန္ႀကိဳးစားေသာ္လည္း ျပကြက္က ႐ိုးေနေပရာ ပရိသတ္အဖို႔ ၾကည့္ေလရယ္ရေလ ျဖစ္သထက္ျဖစ္လာေတာ့သည္။

အလႊာစံုေတာ္လွန္ေရး

နယ္ခ်ဲ႕/ဖက္ဆစ္ထံမွ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ယူခဲ့စဥ္ကာလက အယူအဆအမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲကာ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုအမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲခဲ့ေသာ္လည္း အဆံုးသတ္မွာ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးရဖို႔ပင္ျဖစ္ေပရာ ယခုလည္းထိုသို႔ပင္ ျမင္ရေပမည္။ ယခုေခတ္တြင္ ဆင္ႏႊဲေနသည့္ ေတာ္လွန္ေရး မူကြဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ ဦးတည္ရာမွာလည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ျပဳတ္က်ေရး/ျဖဳတ္ခ်ေရးပင္ျဖစ္ရေပမည္။

လႊတ္ေတာ္တြင္းႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပႏိုင္ငံေရးဟု ခြဲျခားျမင္ေနလို႔မရေပ။ ေႏွာင္းလူတို႔၏ ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ တက္လူတို႔၏ ေတာ္လွန္ေရးကို ေပါင္းစပ္ျမင္ဖို႔ လိုေန၏။ အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပားေတာ္လွန္ေနၾကေသာ္လည္း ပန္းတိုင္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္သည္ကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ၾကဖို႔ လို၏။ ယခုျပည္တြင္းတြင္ ေပါက္ဖြားလ်က္ရွိေသာ လယ္သမား၊ အလုပ္သမား၊ ေက်ာင္းသား သပိတ္မ်ားသည္ကား တက္လူတို႔၏ အလႊာစံုေတာ္လွန္ေရးျဖစ္၏။ လူထုလူတန္းစားအသီးသီးကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္၏။ လက္ပံတန္းေက်ာင္းသားသပိတ္သည္ လည္းေကာင္း၊ တကၠသိုလ္ႏွင့္ေကာလိပ္အသီးသီးမွ ေက်ာင္းသား/ဆရာ သမဂၢအသီးသီးသည္လည္းေကာင္း၊ အလုပ္သမားသမဂၢအသီးသီးသည္ လည္းေကာင္း၊ အႏုပညာသမဂၢအသီးသီးသည္လည္းေကာင္း၊ အလႊာစံုမွ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈအသီးသီးသည္လည္းေကာင္း သတ္၍မေသေသာ ေတာ္လွန္ေရးမ်ိဳးဆက္၏ အသီးအပြင့္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ နယ္ခ်ဲ႕ႏွင့္ ဖက္ဆစ္တို႔ထံမွ လြတ္လပ္ေရးကို တိုက္ယူခဲ့ရစဥ္ကလည္း ယခုကဲ့သို႔ပင္ လူထုလူတန္းစားအသီးသီး၏ ေတာ္လွန္ေရးအသီးသီးတို႔ ေပါင္းစပ္ခဲ့ရ၏။

ခြပ္ေဒါင္းေသြးလက္ဆင့္ကမ္း

ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ေဒါင္းသည္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္စဥ္ကစ၍ ယေန႔အထိ အစဥ္အလာရွိ၏။ ေဒါင္းေနရာကို ျခေသ့ၤ၊ ဆင္တို႔ႏွင့္ အစားထိုးရန္ စစ္အာဏာရွင္မ်ားက ႀကံေဆာင္ေသာ္လည္း အထမေျမာက္။ ေဒါင္းသည္ မေသ။ မေသသည့္ ေဒါင္း။ ယခုေက်ာင္းသားသပိတ္မ်ားတြင္ ေဒါင္းအလံ တလူလူလြင့္ေနသည္ကို ျမင္ရသည္မွာ က်က္သေရအေပါင္းခေညာင္းလွေပ၏။ အာဏာရွင္၏ ေသြးခြဲခံရမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနလင့္ကစား ေဒါင္းစိတ္ဓာတ္သည္ က်မသြား။ အပြန္းအပဲ့အနည္းငယ္ရွိေသာ္ျငား ကြဲမသြား။ ၿပိဳမသြား။ ႏုပ်ိဳလ်က္ရွိဆဲ ေဒါင္း။ ခြပ္ေဒါင္း။ NLD သည္လည္း ၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံုမွ ေပါက္ဖြားလာသည့္ပါတီျဖစ္ရာ ခြပ္ေဒါင္းပါတီျဖစ္၏။ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္လည္း ခြပ္ေနေသာ ေဒါင္းမ်ားျဖစ္ၾက၏။ အစြန္းေရာက္ဝါဒမ်ားျဖင့္ ဘာသာေရးမိႈင္းတိုက္ကာ ေဒါင္းမ်ားကို သတ္ရန္ႀကိဳးစားေသာ္လည္း ေဒါင္းမ်ားကား မေသ။ အေသြးခံရေလ ခြပ္တက္ထက္ေလ ေဒါင္းမ်ားသာ ျဖစ္လာၾက၏။ သံုးလြန္းတင္မွ ႀကိဳး၊ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္မွ အိုးဆိုေသာ ေဒါင္းအိုးေဝမ်ား ျဖစ္လာၾက၏။

အာဏာရွင့္ထြက္ေပါက္

ခြပ္ေဒါင္းတို႔သည္ ရက္စက္တတ္သူမ်ားမဟုတ္ၾက။ ခြပ္ေဒါင္းတို႔က ျခေသ့ၤႏွင့္ဆင္မ်ား၏ ထြက္ေပါက္ကို ငဲ့ၾကည့္ေပးပါ၏။ ေခ်ာင္ပိတ္မ႐ိုက္ပါဟု ကတိတည္ေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ကတိအထပ္အထပ္ေပး၏။ ကတိမတည္ေသာ စစ္အာဏာရွင္တို႔ကမူ တည္ၾကည္သည့္ မည္သည့္ကတိမွ ေပးထားသည္မရွိ။ ျပည္သူကို ထြက္ေပါက္မေပး။ ယခု ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ေရာက္သည့္တိုင္ေအာင္ ျပည္သူကို ဆက္ေၾကးေကာက္ေနသလို ဆက္ဆံ၏။ သူတို႔ အက်ိဳးစီးပြားကိုသာ တိုးရွာ၏။ လက္ရွိ တိုင္း/ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားအပါအဝင္ လႊတ္ေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကအစ ဆက္လက္ျခစားေနခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔မိသားစုမ်ားသည္ ျပည္သူထက္ တမူးပိုရွဴေနခ်င္ၾကေသးသည္။ ပိုရွဴေနၾကေသးသည္။ ေပးထားသည့္ ထြက္ေပါက္မွ အသာအၾကည္ထြက္ခြာလွ်င္ ခြင့္လႊတ္တတ္သည့္ ျပည္သူက ခြင့္လႊတ္လိုက္ၾကမည္သာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုထိ ထြက္ေပါက္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳလ်က္ရွိေသး၏။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ နာဂစ္အေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ က်င္းပမည္ဆိုသည့္ ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲသည္ပင္ မေရရာ။ ေဆာက္ျဖစ္မွ ေက်ာင္းဒကာ။

တန္းတူအခြင့္အေရးမရေသးသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ား

ျပႆနာသည္ မ်ားေအာင္ျပဳလွ်င္ မ်ား၍ နည္းေအာင္ျပဳလွ်င္ နည္းလိမ့္မည္။ စစ္အာဏာရွင္မ်ားမီးေမာင္းထိုးျပေနသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ျဖစ္ေနေသာ ျပႆနာသည္လည္း ထုိသေဘာပင္။ မ်က္ျဖဴဆိုက္ေလ စစ္အာဏာရွင္အႀကိဳက္ေလျဖစ္ေပရာ စစ္မွန္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ အလွမ္းကြာေနဦးမည္သာျဖစ္၏။ ျပည္မႏွင့္တန္းတူအခြင့္အေရးမရသမွ် ကာလပတ္လံုး တိုင္းရင္းသားမ်ားက ေတာ္လွန္ေနမည္သာျဖစ္၏။ ျပည္ေထာင္စုသည္ စာရြက္ေပၚမွာသာရွိၿပီး လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ဗမာအပါအဝင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအၾကား ေသြးခြဲေနသူမွာ စစ္အာဏာရွင္ကိုယ္တိုင္သာျဖစ္၏။ ထို႔အတူ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာတရားအေပၚအမွီျပဳ၍ ျပည္သူျပည္သားအခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲေနသူမွာ စစ္အာဏာရွင္ကိုယ္တိုင္သာျဖစ္၏။ မူမမွန္သည့္ ေျခလွမ္းမ်ားကို ယံုရန္ခက္လွသည္။

ေနဝန္းနီၾကက္ဥေၾကာ္ကိစၥ

လူမႈကြန္ယက္မ်ားမွတဆင့္ ျမင္ေတြ႕ေနရေသာ ေနဝန္းနီၾကက္ဥေၾကာ္ကိစၥသည္လည္း အရွင္းကေလးျဖစ္၏။ တစ္အိမ္ေထာင္ ဗိုလ္တစ္ဗိုလ္ မရွိမေနရပံုစံမ်ိဳးျဖင့္ ဗိုလ္သင္တန္းမ်ားစြာဖြင့္လွစ္၍ မက္လံုးေပးကာ လူငယ္မ်ားကို တပ္ထဲဝင္ေစခဲ့ျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ကား ယခုလို ေနဝန္းနီၾကက္ဥေၾကာ္ကိစၥမ်ားေပၚေပါက္လာရျခင္းျဖစ္၏။ စစ္သားသည္လည္း ျပည္သူပင္ျဖစ္ရာ တိုက္ပြဲက်သည့္ စစ္သားအတြက္ ျပည္သူက ဝမ္းနည္းမည္သာျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ အာဏာ့ရွင္ေလာ္ဘီမ်ားက ေသြးခြဲ၏။ ျပည္သူႏွင့္ စစ္သားကို ေသြးကြဲေစ၏။ ျပည္သူႏွင့္ စစ္သားတသားတည္းျဖစ္မည္ကို အာဏာရွင္တို႔ အေၾကာက္ဆံုးျဖစ္၏။ ေက်ာင္းသား၊ ဘုရားသားသံဃာ၊ စစ္သား သားသံုးသား ညီညြတ္မွာကို အေၾကာက္ဆံုးျဖစ္၏။ သို႔ေၾကာင့္လည္း ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း၊ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း၊ သံဃာအခ်င္းခ်င္း၊ စစ္သားႏွင့္ျပည္သူ ေသြးခဲြ၏။ အစြန္းေရာက္ဝါဒဘာသာေရးမိႈင္းတိုက္ကာ ေသြးကြဲေစ၏။ စစ္သားမ်ားကိုလည္း "မင္းတို႔ၾကည့္ၾက၊ မင္းတို႔က တိုင္းျပည္အတြက္ ဘယ္ေလာက္အေသခံခံ မင္းတို႔ကို မသနားၾကဘူး။ ေတြ႕လား။ ငါတို႔ဦးေဆာင္မႈေနာက္လိုက္မွ မင္းတို႔ခ်မ္းသာရာရမွာ" ဟု အာဏာရွင့္အမိန္႔နာခံေစရန္ ျပည္သူႏွင့္ကင္းကြာေစရန္ အာဏာရွင္ေလာ္ဘီမ်ားက ပံုေဖာ္လံႈ႕ေဆာ္၏။ အေတာ္ေအာက္တန္းက်ၿပီး ရက္စက္သည့္ကိစၥျဖစ္၏။ မိမိအာဏာတည္ၿမဲေရးႏွင့္ မိမိတို႔စီးပြားေရးကိစၥမ်ား ဆက္လက္ႀကီးပြားဖို႔ကိုဆိုလွ်င္ မည္သူ႕ကိုမွ် ခ်နင္းရန္ ဝန္မေလးေသာ အာဏာရွင္မ်ားပင္။ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ၾကဖို႔လို၏။

လက္တဆုပ္စာသာရွိသည့္အာဏာရွင္ႏွင့္ သန္းငါးဆယ္ျပည္သူ

ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းႏွင့္ သတင္းနည္းပညာေခတ္တြင္ ျပည္သူကို ညာခ်င္တိုင္းညာမရေတာ့သည္မွာ အာဏာရွင္ျပဳတ္က်ေရးအတြက္ အားသာသည့္အခ်က္ျဖစ္၏။ အခြင့္အေရးကို မိမိရရ ဆုပ္ကိုင္ႏိုင္ၾကဖို႔သာလို၏။ ေရြးေကာက္ပြဲမွ ျဖဳတ္ခ်ျခင္းျဖစ္ေစ၊ သပိတ္မ်ားမွ ျဖဳတ္ခ်ျခင္းျဖစ္ေစ အာဏာရွင္ကိုျဖဳတ္ခ်ေရးသည္ အႏၱိမပန္းတိုင္ျဖစ္သင့္၏။ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း ရန္သတ္ေနရန္ အေၾကာင္းမရွိေပ။ အာဏာရွင္မ်ားသည္ တကယ္ေတာ့ လက္တဆုပ္စာသာရွိ၏။ မ်ားမ်ားစားစားမရွိ။ စစ္သားမ်ားအပါအဝင္ ျပည္သူတို႔၏ အင္အားသည္ ႀကီးမားစြ။ ေပါင္းစည္းဖို႔လို၏။ အာဏာရွင့္အက်ိဳးကိုထမ္းရြက္ေနသူေလာ္ဘီမ်ားကိုလည္း ျပည္သူ႕အင္အားႀကီးမားေၾကာင္း သူတို႔သိေအာင္ျပႏိုင္လွ်င္ ျပည္သူဘက္ေရာက္လာဖို႔သာ ရွိ၏။ အာဏာရွင္ကို ေပါင္းစည္းအား၊ ေပါင္းစပ္ေတာ္လွန္ေရးျဖင့္ တိုက္ရေပမည္။ ေတာ္လွန္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးနည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပားႏိုင္ေသာ္လည္း အခ်င္းခ်င္းအျပစ္ဖို႔ေနရန္မလိုဘဲ တခုတည္းေသာပန္းတိုင္ျဖစ္သည့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ျဖဳတ္ခ်ေရး၊ အာဏာရွင္မ်ားျပဳတ္က်ေရးအတြက္ သြားသည့္လမ္းတိုင္းသည္ သူ႔လမ္းႏွင့္သူ တန္ဖိုးရွိေနသည္ကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္လ်က္ ေရွ႕ဆက္တက္ၾကဖို႔ျဖစ္၏။ လက္ပံတန္းေက်ာင္းသားသပိတ္အပါအဝင္ လယ္သမား၊ အလုပ္သမားမ်ား၏ သပိတ္အသီးသီးသည္လည္းေကာင္း၊ မီဒီယာ၊ အႏုပညာႏွင့္ ျပည္သူျပည္သားအသီးသီး၏ အမွန္တရားေဖာ္ထုတ္ေၾကြးေၾကာ္မႈမ်ားသည္လည္းေကာင္း ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ ေျခလွမ္းမ်ားပင္ျဖစ္ၾက၏။ ခိုင္ၿမဲဖို႔လို၏။ သန္မာဖို႔လို၏။ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွ ရရွိလိုက္ေသာ အျမတ္သည္ကား အဖိုးထိုက္လွေပတကား။ ျပည္သူျပည္သားတိုင္းရင္းသားအေပါင္း၏ ဘံုရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္သည့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ပ်က္သုဥ္းေရးလမ္းစကား တဖန္ႏိုးၾကြေပၚေပၿပီ။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံု၊ အလႊာေပါင္းစံု ဆက္လက္ပူးေပါင္းေတာ္လွန္ၾကဖို႔လိုသည္။ သာဓု သာဓု သာဓု။ ဘုရားသခင္ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ။ အက္စ္ဆယ္လာ့မု အာ့ေလကြန္းမ္ (As-salamu alaykum)။ အာမင္။ နမစေတး။

ညိဳ ႀကီး

၁၈-၃-၂၀၁၅

(ဓာတ္ပံု - စိုးေဇယ်ာထြန္း/႐ိုက္တာ
http://widerimage.reuters.com/story/student-protests-in-myanmar)

23 February 2015

သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကဗ်ာ၊ သီခ်င္း၊ ပန္းခ်ီႏွင့္ စာေပအႏုပညာရွင္မ်ား၏ ေၾကညာခ်က္

သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကဗ်ာ၊ သီခ်င္း၊ ပန္းခ်ီႏွင့္ စာေပအႏုပညာရွင္မ်ား၏ ေၾကညာခ်က္ 
(၁၆ - ၂ - ၂ဝ၁၅)
၁။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဒီမိုကေရစီစံခ်ိန္ စံညႊန္းမ်ားႏွင့္ မကိုက္ညီသည့္ အမ်ိဳးသားပညာေရးဥပေဒအား ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပေနၾကေသာ ေက်ာင္းသားထုႀကီးတစ္ရပ္လံုးအား ႐ိုးသားစြာ အျပည့္အဝ ေထာက္ခံခဲ့ၾကပါသည္။

၂။ ေလးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ ေက်ာင္းသားထုႀကီးက ေတာင္းဆိုထားေသာ အခ်က္(၁၁)ခ်က္အား ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက လိုက္ေလ်ာလက္ခံေပးခဲ့ၾကသည္ကိုလည္း သိရွိရပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ လိုက္ေလ်ာလက္ခံေပးခဲ့ျခင္းကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔က အသိအမွတ္ျပဳ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကပါသည္။

၃။ ယခုအခါ သပိတ္ေမွာက္ဆႏၵျပခ်ီတက္ေနၾကေသာ ေက်ာင္းသားစစ္ေၾကာင္းမ်ားတြင္ လႊတ္ေတာ္၏ အဆံုးအျဖတ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ရင္း ေခတၱသပိတ္ရပ္နားထားေသာ ေက်ာင္းသားစစ္ေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ လႊတ္ေတာ္မွ တရားဝင္အတည္ျပဳ ျပဌာန္းေပးသည့္အခ်ိန္အထိ ဆက္လက္သပိတ္ေမွာက္ခ်ီတက္သြားမည့္ ေက်ာင္းသားပင္မစစ္ေၾကာင္းဟူ၍ လမ္းေၾကာင္းႏွစ္ခုေပၚေပါက္လာသည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

၄။ ထိုကဲ့သို႔ လမ္းေၾကာင္းႏွစ္ခု ေပၚေပါက္လာေသာ္လည္း ေက်ာင္းသားထုႀကီးသည္ အမ်ိဳးသားပညာေရးဥပေဒေျပာင္းလဲေရးဆိုသည့္ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုတည္းေအာက္တြင္ တည္ရွိေနၾကသည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ေခတၱသပိတ္ရပ္နားထားေသာ ေက်ာင္းသားစစ္ေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ဆက္လက္သပိတ္ေမွာက္ခ်ီတက္ၾကမည့္ ပင္မစစ္ေၾကာင္းကိုပါ ဆက္လက္၍ အားေပးေထာက္ခံမည္ျဖစ္ပါသည္။

၅။ လက္ရွိအခ်ိန္၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အမ်ိဳးသားပညာေရးဥပေဒအား ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပေနၾကေသာ ေက်ာင္းသားထုႀကီးတစ္ရပ္လံုး၏ လံုၿခံဳေရးအား အထူးပင္ စိုးရိမ္ပူပန္ေနမိပါသည္။

၆။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ႐ိုးသားစြာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပေနၾကေသာ ေက်ာင္းသားထုႀကီး၏ လံုၿခံဳေရးကို ထိပါးေႏွာင့္ယွက္ အႏၱရာယ္ျပဳျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ပါက ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေသာ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ထိုကဲ့သို႔ ထိပါးေႏွာင့္ယွက္ အႏၱရာယ္ျပဳျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လာေသာသူမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာတာဝန္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကသာလွ်င္ တာဝန္ယူေျဖရွင္းရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သတိေပးေျပာၾကားရင္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ေက်ာင္းသားထုႀကီးတစ္ရပ္လံုးအား ဆက္လက္အားေပးေထာက္ခံသြားၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႐ိုးသားစြာ အေလးအနက္ ေၾကညာလိုက္ပါသည္။

ကဗ်ာ၊ သီခ်င္း၊ ပန္းခ်ီႏွင့္ စာေပအႏုပညာရွင္မ်ား


03 January 2015

အေနာက္ေျမာက္လြင္ျပင္ကဗ်ာဆု ၂၀၁၄ (မံုရြာ) - The Murder's Dinner by Hnin Khar Moe

အေနာက္ေျမာက္လြင္ျပင္ကဗ်ာဆု ၂၀၁၄ (မံုရြာ) ကဗ်ာဆုေပးပြဲအခမ္းအနားဖိတ္စာ

 ေန႔ရက္ - ၇၊ ၁၊ ၂၀၁၅
အခ်ိန္ - မြန္းတည့္ (၁၂) နာရီ
 ေနရာ - အုပ္စိုး-၁ စားေသာက္ဆိုင္၊ ကႏၷားလမ္း၊ ေကြ႕ႀကီးရပ္၊ မံုရြာၿမိဳ႕

အေနာက္ေျမာက္လြင္ျပင္ကဗ်ာဆု ၂၀၁၄ (မံုရြာ) ရရွိသူ ကဗ်ာဆရာ ႏွင္းခါးမိုး လူသတ္သမားရဲ႕ ညစာ ကဗ်ာအား ဖိတ္စာတြင္ ပူးတြဲေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဖိတ္စာအား Scan ဖတ္၍ တင္ေပးလိုက္ပါသည္။

Nyo Gyi




28 December 2014

ေတးဂီတအကယ္ဒမီဆုရ စႏၵရားတင္၀င္းလႈိင္၏ ေက်းဇူးတင္စကား ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

၂၀၁၃ ခုႏွစ္အတြက္ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆုေပးပြဲ (27-12-2014) တြင္ "ၾကယ္စင္ေမာ္ကြန္း" ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားျဖင့္ အေကာင္းဆုံး ႐ုပ္ရွင္ေတးဂီတဆုရ စႏၵရား တင္၀င္းလႈိင္၏ ေက်းဇူးတင္စကား ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီေခတ္မွာလည္း နန္းမေတာ္မယ္ႏုနဲ႔ အင္မတန္နီးတဲ့ အန္တီႀကီးေတြရွိပါတယ္။ အဲ အဲလို အင္မတန္၀င္ၿပီးေတာ့ ဒြင္က်ယ္ၿပီးေတာ့ စြာက်ယ္စြာက်ယ္အန္တီႀကီးေတြရွိပါတယ္။
....
ခုနက အုတ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္က ဒါပါပဲ။ ေရဖလားထဲကို ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ ဘုရင္မႀကီးေရွ႕မွာ ေရထည့္လိုက္တယ္။ ထည့္ၿပီးေတာ့ ေဟာ့ဒီမွာၾကည့္ၾက။ ဘုရင္ဆိုတဲ့ လူ။ ဘုရင္မဆိုတဲ့ လူ။ ဘယ္တုန္းက ဘယ္လိုကံေတြ သံသရာမွာပါလာတဲ့အတြက္ ဘုရင္နဲ႔ ဘုရင္မျဖစ္တယ္ဆိုတာ နင္တို႔တခါတည္းသိၾကဆိုၿပီးေတာ့။ သူတို႔က နင့္မို႔ဆို ဘ၀င္ျမင့္ေနမွာစိုးလို႔။ သူတို႔က အစဥ္အလာ ဘယ္ေတာ့မွ ဒီေနရာက ဖယ္တာမဟုတ္ဘူး။ အဲေတာ့ ဒိန္းဆို။ (လက္ခုပ္ၾသဘာသံမ်ား) ဒိန္းဆို အဲဒီမွာ လုပ္လိုက္တယ္။ သူ႕ေျမးေလးက အရမ္းေမ်ာက္ရွံဳးေအာင္ေဆာ့တယ္။ ေျမး ေမ်ာက္ရွံဳးေအာင္ေဆာ့တာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ရွိပါတယ္။ အစဥ္အလာရွိပါတယ္။ (လက္ခုပ္ၾသဘာသံမ်ား) ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ေျမးက အဖြားရဲ႕ အသည္းျဖစ္ေနတယ္။ အဖိုးရဲ႕ အသည္းျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီအဖိုးနဲ႔ အဖြားက  ငေၾကာင္ႀကီးဆို သြားၿပီပဲ။ ငေပါမႀကီးဆို သြားၿပီပဲ။ ဒီမွာေတာ့ ဘုရင္နဲ႔ ဘုရင္မေပါ့ေလ။ အစဥ္အလာေပါ့။ ဒါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗမာမွာက ဒါပဲ ဂုဏ္လုပ္ေနရတာ။ ဒါကိုပဲ ဂုဏ္လုပ္ေနရတာ။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီေမ်ာက္ကေလးက ဒီကေလးက ဘယ္သူလဲကြ။ အသြန္အသင္အဆံုးအမ မရွိဘူးလားဆိုေတာ့။ အဲဒီလို ျပန္ၿပီးေတာ့ ေဟာက္ရဲတာ ေျပာရဲတာ ေပါ့ေလ။ Command အဲဒီလို ခ်က္ခ်င္း Command ေပးရဲတဲ့ဥစၥာက ဒီအုတ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ပဲ ရွိပါတယ္။ သူက ခုနက ေရကိုၾကည့္ၾကည့္။ ဒီမွာၾကည့္တဲ့။ ေရကိုျပတယ္။ ျပေတာ့ အဲသေလာက္ပဲ မင္းတို႔ ရမယ္တဲ့။ ခု မင္းတို႔ဘယ္ေလာက္လွဴလွဴ အဲေလာက္ပဲရမယ္ဆိုေတာ့။ အထဲမွာ ေရမရွိပါဘူး။ ဒါကိုနားလည္းရမွာက။ ဥာဏ္သိသိ ရမယ္။ ဘယ္လိုသိရမလဲ။ (လက္ခုပ္ၾသဘာသံမ်ား) ေရေတာ့ မရွိဘူး။ ေရေတာ့ မရွိဘူး။ အထဲမွာ စိုေနတယ္။ အစိုဓာတ္ကေလး က်န္ခဲ့တယ္။ ဒါပဲရမယ္။
....
ေနာက္ခံေတးဂီတဆိုတာက ဒီလို တေယာက္တည္း တီးလို႔ မရပါဘူး။ အားလံုးေကာင္းလို႔ပါ။ (လက္ခုပ္ၾသဘာသံမ်ား) ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတးဂီတဆိုတဲ့ ဥစၥာက ႏိုင္ငံေတာ္ အေဟာင္းျဖစ္ျဖစ္ အသစ္ျဖစ္ျဖစ္ မေဟာင္းတေဟာင္း မသစ္တသစ္ျဖစ္ျဖစ္ တည္သလိုပဲ အားလံုးေကာင္းမွ ရတာပါခင္ဗ်ာ။ (လက္ခုပ္ၾသဘာသံမ်ား)
....
ကၽြန္ေတာ္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာ ကိုပြားရဲ႕ "မဂၤလာပါ"ကို စတီးပါတယ္။ အဲဒီ ၂၀၀၅ နဲ႔ အခု ၂၀၁၃ နဲ႔ ၾကားမွာ ဘာမွ မတီးပါဘူး။ တျခားဟာပဲ တီးပါတယ္။ ဘာမွ မတီးပါဘူး ကၽြန္ေတာ္။ စႏၵရား မတီးပါဘူး ကၽြန္ေတာ္။ ႐ုပ္ရွင္မတီးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္။ ျပန္တီးတဲ့အခါမွာ ဒီလိုထြက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေၾကာင့္မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာပါတယ္။ Just surfing on that easy matter။ ဒီလို လြယ္ေအာင္လုပ္ထားတာက ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကို ကၽြန္ေတာ့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဒီပညာသင္ထားေပးတာ မဟုတ္ေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေကာင္းေကာင္း ေကာင္းေကာင္းေလး ပညာေပးႏိုင္တဲ့ ပန္းခ်ီစိုးမိုး။ သူေကာင္းလို႔။ သူ႕ရဲ႕ ဇာတ္ကားအခင္းအက်င္း။ သူ႕ရဲ႕ အ႐ုပ္ ရစ္သမ္ေတြ အရမ္းေကာင္းတဲ့အတြက္ ... ကၽြန္ေတာ္က လိႈင္းစီးသလို အျပားေလးနဲ႔ လိႈင္းစီးသလို ကၽြန္ေတာ္က အိပဲ့အိပဲ့အိပဲ့နဲ႔ လိုက္႐ံုပါပဲ။ သိပ္ဘာမွ ခက္တာမဟုတ္ပါဘူးခင္ဗ်ာ။
....
ပိုက္ဆံေတြ ပိုက္ဆံေတြ ဘယ္ကရမွန္းမသိဘဲနဲ႔ ပိုက္ဆံေတြ ပိုက္ဆံေတြ သိမ္းဖို႔ေနရာ မရွိတဲ့လူ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ပိုက္ဆံကို ရွာလို႔ မရတဲ့လူ၊ သူတို႔က သိမ္းဖို႔ေနရာခက္ေနတဲ့လူ။ ပိုက္ဆံထားဖို႔ေနရာေတြ လိုက္သိမ္းမွ ရမယ့္လူ။ (လက္ခုပ္ၾသဘာသံမ်ား) အဲ့ဒီလူက ဘယ္သူလဲဆိုေတာ့...။

(ထိုေနရာတြင္ လူရႊင္ေတာ္တစ္ဦး(ဟုထင္ရ)မွ စင္ေပၚေရသန္႔ဘူး တက္ေပး။ တင္မိုးလြင္က ဆူညံသံ(လက္ခုပ္ၾသဘာသံမ်ား)အတြက္ ေရွ႕ကၾကြေရာက္အားေပးတဲ့ ဧည့္သည္ေတာ္လူႀကီးမင္းမ်ား (အစိုးရအဖြဲ႕၀င္မ်ား) နားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးရန္ ၀င္ေျပာ။ ထို႔ေနာက္ ရန္ေအာင္က ႐ုပ္ရွင္အစည္းအ႐ံုးဥကၠဌ လူမင္းကို ဖိတ္ေခၚ၍ စႏၵရားတင္၀င္းလိႈင္အား အကယ္ဒမီဆုေပးခိုင္းခဲ့သည္။)

~ ညိဳႀကီး ေကာက္ႏုတ္တင္ျပသည္ ~

14 December 2014

ဒီၿမိဳ႕လား ခင္ဗ်ားတို႔ သိပါတယ္

"ဒီၿမိဳ႕လား ခင္ဗ်ားတို႔ သိပါတယ္"

ဂစ္တာသံ ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ၿမိဳ႕
ပူမႈရယ္တဲ့ ဆယ္ကုေဋၿမိဳ႕
ေရငံုၿပီး သီးတဲ့ၿမိဳ႕
ၿမိဳလို႔ဆို႔လို႔ မဝႏိုင္တဲ့ၿမိဳ႕
ေကတီဗြီသံညံ၊ အခ်စ္မက်န္တဲ့ၿမိဳ႕
အခ်စ္က်န္၊ က်န္တဲ့အခ်စ္ အသတ္ခံလိုက္ရတဲ့ၿမိဳ႕
မတရားသျဖင့္ သင္းကြပ္ခံထားရတဲ့ၿမိဳ႕
တိတ္တိတ္ေလးငို၊ အပ်ိဳေတြ စိတ္ဆင္းရဲတဲ့ၿမိဳ႕
ေဗာင္းေတာ္ညိမ့္ စိတ္ေတာ္သိ
စိတ္လစိေတြမ်ားတဲ့ ၿမိဳ႕
မာဆတ္ေတြၾကား ခ႐ိုနီနားတဲ့ၿမိဳ႕
မ်က္ရည္ေတြကို ႏွစ္ထပ္ခ်ခင္းထားတဲ့ၿမိဳ႕
မယားေတာသူ၊ လင္ေကာင္ဖြက္တဲ့ၿမိဳ႕
မလိုအပ္တဲ့ေနရာေတြ လင္းၿပီး
လိုအပ္တဲ့အရာေတြ အေမွာင္ခ်ခံထိတဲ့ၿမိဳ႕
ၿမိဳ႕ေျမပံုကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့လည္း လိမ္ပိန္လို႔
ၿမိဳ႕စကားကို ၾကားမိေတာ့လည္း
အူကိုကလိၾကားထိုးၿပီး ဇြတ္အတင္း အရယ္ခိုင္းခံထားရတဲ့ၿမိဳ႕
ရယ္ေနလ်က္က ငိုေနရတဲ့ၿမိဳ႕
လန္ထြက္ေနတာပဲ
ငါတို႔က ဘယ္ေတာ့မွ အမွန္တက္ရမွာလဲ
ေမတၲာကမ္းေပၚ
သစၥာနန္းေတာ္
ခ်စ္တာရမ္းေရာ္ ။ ။

ညိဳႀကီး

26 September 2014

7th ANNIVERSARY BURMA'S SAFFRON REVOLUTION



7th ANNIVERSARY BURMA'S SAFFRON REVOLUTION

We, the Burmese democratic activists led by Buddhist Monks, belong to the various organizations of students, youth, women, ethnic and political parties, assemble at Shwe Waryaung monastery to mark 7th anniversary of ‘2007 Saffron Movement’ in Burma, in which several hundreds of peace loving people including Buddhist monks were killed when army brutally cracked down on them. Then, thousands of Buddhists monks led peaceful procession in all major cities across the country for national reconciliation and peace in Burma as well as in the world. Monks did not shout any slogan against Junta at these peaceful demonstrations, but only chanting Buddha's Mantra for love and peace.

Presently, the military junta has been trying to hoodwink world's opinion by installing puppet civilian government led by the ex-army general Thein Sein through sham election in 2010. It is obvious that the situation in Burma (Myanmar) had no change at all and common people are still suffering and reeling under the brutal rule of junta. The people of Burma had been continued to be denied their fundamental rights, political rights and activist are brutally cracked down to be killed, arrested, tortured and forced to leave the country or forced to be displaced. Hundreds of political prisoners are still remaining in jails and at the same time hundreds of thousands of people fled and taking refuge in neighboring countries as the result of junta's wars being waged in ethnic minority dominated areas. Human rights violation at the ethnic areas is unabated until now. Land confiscation, especially farmlands, by the army becomes instrumental; when the hundreds of farmers demonstrate claiming their farmlands, many of them have been arrested and imprisoned. Then, those students who stand with the farmers, the workers, the oppressed, as well as for the rightful courses have been put behind bars. Among them, Ma Phyu Hnin Htwe, second year student, a human rights defender, a member of the All Burma Federation of Student Union (ABFSU), was arrested in this month. Human dignity has been burning to the ground. This highlights that today’s puppet Hlattaw (Parliament) is destructive to the common goods, in fact.

Thus, we would like to express our view on current situation in Burma. Although we have confidence on Madam Aung San Suu Kyi's commitment on people's cause, we are very doubtful on junta's promise of reform as they never keep their promises. We also believe that any political offshoot that growth under shadow of pro-military dictatorship constitution 2008 will be just another military government in civilian cloth in essence. The state power still remains in handful of military dictators named National Defence and Security Council (NDSC), regardless of the existence of sham election, puppet parliament and bogus civilian government. We firmly believe that Burma's political crisis cannot be solved, no matter whatever political agreement made with whatever political party, as long as 2008 pro-military dictatorship constitution remains in force. The public life will largely remain in military bondage as per pro-military constitution, the military leaders are guaranteed with one-fourth of total parliamentary seats in all assemblies and all important ministerial positions, and the government can confer power to NDSC legally under this 2008 constitution in case of so-called ‘state of emergency’, in fact, allows military to stage serial coup d'etat at their will. Until now, all the ministries have been occupied by military officers or ex-military officers.

Therefore, we hereby demand Burmese Military Junta to implement following points immediately if it has sincerity to settle general crisis that Burma has been facing for half a century.

1. To release all Farmers, Student Leaders, Political Prisoners and to initiate for a genuine peace process.
2. To repeal or abolish 2008 undemocratic constitution.
3. To make formal apology to Monks for cracking down of peaceful procession and chanting Buddha's Mantra for love and peace.
4. To implement for a Federal Union wherein the self-determination of ethnic nationalities' own affairs are constitutionally granted.
5. To give the farmlands back to the farmers, who are the rightful owners
6. To establish Justice, Liberty, Equality, Fraternity, which are the foundation of good society

Program
Date: 26th September 2014 (11:00 A.M IST)
Venue: Shwe Waryaung monastery , Vikaspuri, New Delhi

ON BEHALF OF SAFFRON REVOLUTION MONKS IN DELHI
Burmese democracy activists in India
Contact ; U Pyinnya Zawta
Mobile ; +918130811264


07 September 2014

Toe Lwin (Ottara Ah Lin) sings his song, "Nyein Chan Gya Par Sae" with Zero Color Music Band (Video & Lyrics)

တိုးလြင္(ဥတၱရအလင္း)က ၄င္းကိုယ္တိုင္ေရးစပ္သီကံုးထားသည့္ "ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ" သီခ်င္းအား ပဲခူးေရေဘးသင့္ျပည္သူမ်ားအတြက္ အလွဴခံေနေသာ Zero Color ပရဟိတ ေတးဂီတအဖြဲ႕ႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္၌ သီဆိုေနစဥ္ (၁၆-၈-၂ဝ၁၄)

(Nyo Gyi ညိဳႀကီး ႐ိုက္ကူးသည္)



" ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ "

ေရး/ဆို - တိုးလြင္ (ဥတၱရအလင္း)

အခ်င္းခ်င္းေတြကြဲ႕ စစ္မျဖစ္ၾကနဲ႔ ေရွးေရွးကထက္ ပိုခ်စ္ၾကေလ ...

C F C G C F C G C

ဒါဒို႔ျပည္ ဒါဒို႔ရဲ႕ေျမ တိုင္းရင္းသားတို႔ အကုန္စင္ ပိုင္တဲ့ေျမ...
အခ်င္းခ်င္းေတြကြဲ႕ စစ္မျဖစ္ၾကနဲ႔ ေရွးေရွးကထက္ ပိုခ်စ္ၾကေလ...

တန္းတူညီမွ် လူ႕အခြင့္အေရးေတြ ညီတူညီမွ်ေစ
ေတာင္ေပၚေျမျပန္႔ မခြဲျခားနဲ႔ေတာ့ေလ...
ကခ်င္ ကယား ကရင္ ခ်င္းနဲ႔ ဗမာ မြန္ ရခိုင္ ရွမ္း...
ေရွးေရွးကထက္ ပိုခ်စ္ၾကေလ...

ျပည္တြင္းစစ္ရဲ႕ မီးေၾကာင့္ ဒို႔ ညီကို ေမာင္ႏွမေတြ ...
ေအာ္ဟစ္ေျပးလႊား ေသေၾကပ်က္စီးေန...
ခေလးေလးေတြနဲ႔ အဘိုးအဘြားမိဘေတြ
ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ...

14 August 2014

Ko Ye Lwin (Medium Wave) sings the sound: 'Nadi Mingala' in Art Show tributed to Thakhin Kodaw Hmine (Video)

(2-8-2014) ရက္က ေလာကနတ္ပန္းခ်ီျပခန္း၊ ပန္းဆိုးတန္း ပန္းခ်ီျပခန္း၊ ပန္းဆိုးတန္းလမ္း၊ ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ျပသခဲ့သည့္ "မဟာမႈိင္းအလြန္ ႏွစ္ ၅၀ ပန္းခ်ီျပပြဲ" တြင္ ကိုရဲလြင္(မဇၥ်ိမလႈိင္း)က Zero Color Music Band ႏွင့္အတူ "နဒီမဂၤလာ" သီခ်င္းအား သီဆို၍ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းအား ဂုဏ္ျပဳေနစဥ္

Nyo Gyi ႐ိုက္ကူးတင္ဆက္သည္။

29 June 2014

ေမာ္မင္းသန္း (Maw Min Than) ၏ "ကမၻာ့ဂီတ ေမွာ္႐ံုေတာ" စာအုပ္ထြက္ရွိ

ယခု ကိုေမာ္မင္းသန္း၏ ကမၻာ့ဂီတေမွာ္႐ံုေတာ ဆိုသည့္ မဟာဂီတဂႏၳ၀င္ပညာရွင္မ်ားအေၾကာင္း ေရးထားေသာစာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ၁၇ ရာစုမွသည္ ၂၀ ရာစုေခတ္သစ္ေႏွာင္းပိုင္း ဂီတပညာရွင္မ်ား၏ အေၾကာင္းကို အေတာ္ရွာေဖြစုေဆာင္း ေလ့လာေရးသားထားသည္ကို ေတြ႕ရသျဖင့္ သူ႕ကို ခ်ီးက်ဴးမိပါသည္။ 

သူရွာေဖြျပဳစုေရးသားထားသည္မွာ ၁၇ ရာစု၊ ဘားေရာ့ေခတ္(Baroque period) ေဂ်အက္စ္ဘာ့ခ္မွ စတင္ၿပီး ဂႏၳ၀င္ေခတ္ (Classical period)၊ ႐ိုမန္တစ္ေခတ္ (Romantic period) မွသည္ အင္ပရက္ရွင္းနစ္ ဂီတသမား ဒဗူဆီ၊ အိပ္စ္ပရက္ရွင္းနစ္ ဂီတသမား အာႏိုးရႊန္းဘာ့ဂ္အထိ၊ စပိန္ဂီတထဲမွဆိုလွ်င္ အယ္လ္ဘန္းနစ္၊ ဒယ္ဖားလ်ားမွသည္ ကလပ္ဆီကယ္ဂစ္တာသမား ဆီဂိုးဗီးယားအထိ ေလ့လာရွာေဖြ ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ 

ဂီတပညာရွင္မ်ား၏ဘ၀၊ သူတို႔၏ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး၊ သူတို႔၏ စြမ္းေဆာင္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ကမၻာ့ဂီတေမွာ္႐ံုေတာ စာအုပ္တြင္ ဖတ္႐ွဳရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္တြင္ ျမန္မာမဟာဂီတမွအစ စူဠဂီတအထိ ေရစံုေမ်ာေနၿပီဟု ေျပာဆိုေနခ်ိန္တြင္ ယခုစာအုပ္သည္ ဆီးႏွင္းမ်ား ပိန္းပိတ္ေနေသာ အေမွာင္ထဲမွ ေနေရာင္ျခည္ေလး လင္းလာသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနပါသည္။ 

သိမ္းေမာင္ (စႏၵယား) ၏ အမွာစာ... မွ
 -------------------------------------------------------

ကၽြန္ေတာ္သည္ ၁၉၉၂ မွစတင္၍ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံတကာဂီတေဆာင္းပါးမ်ား ေရးခဲ့ပါသည္။ ယခုအခါ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ေသာ ဂီတေဆာင္းပါးမ်ားကို စုစည္းၿပီး ကမၻာ့ဂီတေမွာ္႐ံုေတာ အမည္ျဖင့္ စာအုပ္ထုတ္ခြင့္ရခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေရးသားထားေသာ ဂီတေဆာင္းပါးမ်ားထဲမွ ဥေရာပဂီတ ကြန္ပိုဆာမ်ားႏွင့္ ဆင္ဖိုနီေအာ္ခတ္စၾတာအေၾကာင္း ပတ္သက္ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို သီးသန္႔စုစည္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

 ေမာ္မင္းသန္း ၏ အမွာစာ...မွ










16 June 2014

မဟာသႏၲိသုခႏွင္​့ ၀ိနည္​းျပႆနာ

မဟန နဲ႔ ပီနန္ ေက်ာင္းလုၾကတဲ႔ ကိစၥဟာ သာမန္ ေက်ာင္းလုတဲ႔ အျငင္းအခုံမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။

အေၾကာင္းကေတာ့ မဟန ဆိုတာဟာ ဂိုဏ္းေပါင္းစုံ သံဃာေတြရဲ႕ သံဃာသမၼဳတိရ ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ေရြးတဲ႔ ဗဟိုသံဃာ႔ဝန္ေဆာင္ ၄၇ ပါးက ဓမၼစက္အရ အာဏာအပ္ႏွင္းထားတဲ႔ ႏုိင္ငံ႔သာသနာရဲ႕ ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႕ၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။ မဟန ဥကၠ႒ (လက္ရွိ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္) ဟာ ယိုးဒယားတုိ႔ သီဟိုဠ္တို႔မွာရွိတဲ႔ သံဃရာဇာနဲ႔ အလားသ႑ာန္တူပါတယ္။ ဒါက တဖက္က အေျခအေနပါ။ တျခားတဖက္ကလဲ ပီနန္ဆရာေတာ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံျခား သာသနာျပဳ ထင္ရွားတဲ႔ ေထရ္ၾကီးဝါၾကီးသံဃာၾကီး ျဖစ္ေနပါတယ္။

ေက်ာင္းလုတဲ႔ ကိစၥက ဝိနည္းအရ သံဃိကေက်ာင္း (သံဃာအားလုံးကို လွဴတဲ႔ေက်ာင္း) ျဖစ္သည့္တိုင္ေအာင္ စဥ္းစားစရာ ကိစၥေတြ ရွိေနပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးက ေက်ာင္းလွဴတဲ႔အခါ ဘုရားအမွဴးရွိတဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ားကို လွဴရင္ အက်ိဳး ပိုၾကီးတယ္ဆိုတဲ႔ အျမင္ရွိၾကေတာ့ ေက်ာင္းတေက်ာင္းေရစက္ခ်တဲ႔အခါ သံဃႆေဒမ သံဃာအားလွဴပါ၏ လုိ႔ လွဴၾကရိုး ထုံးစံျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေက်ာင္းကို ေစာင့္ေရွာက္ ၾကည့္ရႈဖုိ႔ကိုေတာ့ ဘယ္သူကို အပ္ႏွင္းထားပါတယ္လို႔ သက္ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းဒကာ၊ ေက်ာင္းအမမ်ားနဲ႔ ရိုေသထိုက္တဲ႔ ေထရ္ၾကီးဝါၾကီး ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားက ေက်ာင္းေစာင့္အျဖစ္ ဘယ္သူ႔ကို အပ္ပါတယ္လို႔ တခါထဲ အပ္ႏွင္းၾကတဲ႔ ထုံးစံျဖစ္ပါတယ္။ (ေပၚလာတဲ႔ ေမးခြန္းေတြက ဒီေက်ာင္းကို ဓမၼေၾကာင္းအရ ဘယ္သူ အမွန္တကယ္ ပိုင္သလဲ ဆိုတဲ႔ ကိစၥပါပဲ။ ပိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ဘယ္သူက ဒီေက်ာင္းကို ေရစက္ခ် လွဴခဲ႔သလဲ၊ လွဴတဲ႔အခါမွာ သံဃိက အေနနဲ႔လွဴသည့္တုိင္ ဘယ္သူကို ေက်ာင္းေစာင့္ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္၊ ဘယ္သူက၊ ဘယ္တုံးက၊ ဘယ္ ေထရ္ၾကီးဝါၾကီး ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ မ်က္ေမွာက္မွာ လွဴခဲ႔သလဲ။ ဒါေတြကို သိရရင္ပဲ ဒီေက်ာင္းကို ဓမၼေၾကာင္း အရ ဘယ္သူ ပိုင္သလဲ၊ (သံဃိကျဖစ္သည့္တိုင္) ဘယ္သူရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ေအာက္မွာ ရွိသလဲ ထင္ရွားျပီ ျဖစ္ပါတယ္။)

သံဃိကေက်ာင္းအျဖစ္ လွဴသည့္တိုင္ စဥ္းစားစရာ ေမးခြန္းေတြကို အထက္မွာ ေျပာခဲ႔ျပီး ျဖစ္လို႔၊ သံဃိကေက်ာင္း ကို လုၾကတာ၊ အျငင္းပြားၾကတာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ဝိနည္းေတာ္ကို ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ (ဘုန္းၾကီးေလာကနဲ႔ နီးစပ္လို႔) က်ေနာ္ သိေနတာက ေက်ာင္းတေက်ာင္းဟာ သံဃိကေက်ာင္းျဖစ္လို႔၊ သံဃာအခ်င္းခ်င္း အျငင္းပြားၾကရင္ေတာင္၊ သံဃာေတြက ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ အျခားအုပ္စု သံဃာကို ႏွင္ရင္၊ ဆြဲထုတ္ရင္ ပါစိတ္အာပတ္၊ လူကို ႏွင္ခ်ရင္ ဒုကၠဋ္အာပတ္သင့္ပါတယ္။ (ေက်ာင္းအာရမ္ေတြမွာလဲ အျပစ္ထုိက္သြားတဲ႔အတြက္ မသိဘဲ သုံးသူ၊ တည္းသူ ျဖစ္ေစ အာပတ္ေတြ ဆက္တုိက္သင့္သြားပါတယ္။ ေရႊက်င္သာသနာပိုင္ ေျမာင္းျမဆရာေတာ္ဟာ ဝိနည္းအင္မတန္ ရိုေသတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္လို႔ ေက်ာင္းကိစၥဟာ မေတာ္ရင္ အာပတ္သင့္ဖြယ္ရွိလို႔၊ ခရီးၾကြတဲ႔အခါ သံသယရွိေတာ္မူရင္ ဝါးကပ္တဲ ထိုးေစျပီး ဝါးကပ္တဲနဲ႔ ေနပါတယ္။ -ေက်ာင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အာပတ္သင့္စရာေတြ ရွိတတ္လြန္းလို႔ သရိုင္ရြာကို ပင့္တဲ႔အခါ ပင္းေက်ာင္းၾကီးေပၚမတည္းဘဲ တပည့္ျဖစ္တဲ႔ ေတာင္ျမိဳ႕ဆရာေတာ္ကို ဝါးကပ္တဲ ထုိးေစျပီး ေျမာင္းျမဆရာေတာ္ၾကီးက ဝါးကပ္တဲမွာပဲ သီတင္းသုံးတဲ႔ ဥပမာကို အရွင္ဇနကာဘိဝံသေရး တဘဝသံသရာမွာ ရႈပါ။)

အဲဒီေတာ့ ဒီေက်ာင္းရဲ႕ ပိုင္ဆုိင္မႈဟာ မဟနကဘဲ ပိုင္ပိုင္၊ ပီနန္ဆရာေတာ္ကပဲ ပိုင္ပုိင္၊ ဘယ္သူကပုိင္ပုိင္ (သံဃိကေက်ာင္းမွန္ရင္) သံဃာအခ်င္းခ်င္း ႏွင္ထုတ္တာ၊ သံဃာက လူကိုခိုင္းလို႔ လူကႏွင္ထုတ္တာ မလုပ္ထုိက္ဘူးဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ (ဝိနည္း ရိုေသရင္ေပါ့ေလ။) (ဒီအတုိင္းဆုိရင္ မဟန ကိုယ္တုိင္က ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြ ညိစြန္းေနသလားလို႔ ရွာေဖြ စိစစ္ထုိက္တယ္။)

တကယ္လို႔ သံဃိကပိုင္မဟုတ္ဘဲ ပီနန္ဆရာေတာ္ ပုဂၢလိကပိုင္ဆုိရင္ေတာ့ မဟန ကို ဒုတိယပါရာဇိက အာပတ္ၾကီး သင့္ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယပါရာဇိက ဆုိတာ ခိုးမႈပါ။ သံဃာဟာ (ေရႊ)တမတ္နဲ႔ ညီတဲ႔ ဥစၥာကို အရွင္မေပးဘဲ ယူရင္ ရဟန္ုးအျဖစ္က ေလွ်ာက်သြားပါတယ္။ (တသက္လုံး ရဟန္း ျပန္ဝတ္လို႔ မရေတာ့ပါ၊ သာသနာမွာ ရဟန္းအျဖစ္ကို မရႏိုင္ေတာ့ပါ။) ဝိနိယပိဋကတ္ ျမန္မာျပန္ကို ၾကည့္ပါ-

“ မေပးအပ္ေသာ ဥစၥာမည္သည္ မေပးအပ္ မလႊတ္အပ္ မစြန္႔အပ္ မေစာင့္ေရွာက္အပ္ မလုံျခဳံေစအပ္ ငါ့ဟာဟု မျမတ္ႏိုးအပ္ သူတစ္ပါး သိမ္းဆည္းအပ္ေသာ ဥစၥာတည္း။ ခုိးလုိေသာ စိတ္အစုဟူသည္ ခိုးလိုေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍၊ ဝွက္လိုေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍။ ယူျငားအံ႔ဟူသည္ ယူျငားအံ႔၊ ေဆာင္ယူျငားအံ႔၊ ဝွက္ျငားအံ႔၊ ကၠဳရိယာပုတ္ကို ပ်က္ေစျငားအံ႔၊ ေနရာမွ ေရြ႕ေစျငားအံ႔၊ အခ်ိန္းအခ်က္ကို လြန္ေစျငားအံ႔။ အၾကင္သို႔ သေဘာရွိေသာ မည္သည့္တစ္မတ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္မတ္တန္ (ဥစၥာ) ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္မတ္ထက္ အပိုအလြန္ (ဥစၥာ) ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ (ပ) ယူေသာသူသည္ ယူေသာ ေဆာင္ေသာ ဝွက္ေသာ ကၠဳရိယာပုတ္ကို ပ်က္ေစေသာ ေနရာမွ ေရြ႕ေစေသာ အခ်ိန္းအခ်က္ကို လြန္ေစေသာ ဤရဟန္းသည္လည္း ေရွး (ေမထုန္ ပါရာဇိက ရဟန္း)ကို ေထာက္၍ သာသနာေတာ္မွ ဆုံးရႈံးျခင္းသို႔ ေရာက္၏ ဟု ဆိုအပ္၏။ အညႇာမွ ေၾကြက်ေသာ သစ္ရြက္သည္ မစိမ္းစိုႏိုင္ေတာ့သကဲ႔သို႔ ဤအတူ ရဟန္းသည္ တစ္မတ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း (ပ) (ဥစၥာရွင္သည္ ကိုယ္ႏႈတ္ျဖင့္) မေပးဘဲ ခိုးလိုေသာ စိတ္အစုျဖင့္ ယူမိေသာေၾကာင့္ ရဟန္း မဟုတ္ေတာ့ေပ၊ သာကီဝင္ မင္းသား ဘုရားအႏြယ္ေတာ္ မဟုတ္ေတာ့ေပ၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ “သာသနာေတာ္မွ ဆုံးရႈံးျခင္းသို႔ ေရာက္၏” ဟု ဆိုအပ္၏။”

ပါရာဇိက က်သြားရင္ ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ျပီ၊ ပါရာဇိက ဟာ အၾကီးဆုံး ဘုန္းၾကီး ျပစ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိစၥေလးခုကို ဘုန္းၾကီး အျဖစ္က မေလွ်ာေစဖုိ႔ (ေထရာဝါဒ) ဘုန္းၾကီးတိုင္း ေစာင့္ေရွာက္ရပါတယ္ - အဲဒါေတြကေတာ့ (အၾကမ္းဖ်င္းေျပာရရင္) ေမထုန္မွီဝဲမႈ၊ ခုိးမႈ၊ သံဃာသင္းခြဲမႈနဲ႔ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ တရားထူး မရဘဲ ရသည္ဟု လိမ္ညာမႈ တုိ႔ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ဘုန္းၾကီးေလာကမွာ အၾကီးေလးဆုံး ျပစ္မႈၾကီး ေလးခုျဖစ္လို႔ က်ဴးလြန္မိရင္ ဘယ္လိုမွျပန္ဆယ္ႏႈတ္လို႔ မရေတာ့ဘဲ ရဟန္းအျဖစ္က တသက္လုံး ေလွ်ာက်ပါတယ္။ (အလြန္ဆုံး ကိုရင္ၾကီးဘဝ၊ ဖိုးသူေတာ္ ဘဝကိုပဲ ဒီတသက္ ရႏိုင္ပါေတာ့တယ္။ သိမ္ဝင္လို႔လဲ မရ၊ ရဟန္းလဲ မျဖစ္ေတာ့ပါ။)

ဒီေလာက္ ခ်ီလာရတဲ႔ အေၾကာင္းကေတာ့ ခု ေက်ာင္းလုတဲ႔ ကိစၥမွာ ပုဂၢလိကပိုင္ေက်ာင္း (ပီနန္ဆရာေတာ္ပိုင္ ေက်ာင္း) ျဖစ္လို႔ အဲဒီ ပုဂၢလိကပုိင္ပစၥည္းကို မဟနက လုတာဆိုရင္ မဟန သေဘာဆႏၵပါတယ္ဆုိရင္ ထိပ္ဆုံး (ဗန္းေမာ္ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ၾကီးအပါအဝင္) ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား အားလုံး ပါရာဇိက က်မည့္အေနမ်ိဳး ျဖစ္ေနလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပန္ရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ ပီနန္ဆရာေတာ္ ပုဂၢလိကပိုင္ဆုိရင္ - ဒုတိယပါရာဇိက နဲ႔ စြပ္စြဲခံရမယ့္အေနမ်ိဳး မဟနက ျဖစ္သြားပီးေတာ့၊ သံဃိကပိုင္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ - မဟနက ဖယ္ရွားဖို႔ အမိန္႔ေပးလို႔ ဒုကၠဋ္အာပတ္၊ ဖယ္တဲ႔ကိုယ္ေတာ္ေတြက ပါစိတ္၊ (လူကို ႏွင္ရင္ ဒုကၠဋ္) သင့္ေနပီလို႔ ဆုိလိုတာျဖစ္တယ္။ ဓမၼေၾကာင္း အရ မလုပ္ထုိက္တဲ႔ အလုပ္လို႔ ထင္ရွားေစလိုရင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီကိစၥဟာ ေပါ့ေသးေသး ကိစၥမဟုတ္ဘဲ အင္မတန္ အေရးၾကီးတဲ႔ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ အခုအခ်ိန္ထိ သတင္းစာေတြ ေဖာ္ျပေနတဲ႔ သတင္းေတြဟာ တိတိက်က်၊ ဝိနည္းကို နားလည္တဲ႔ အေရးအသားမ်ိဳး၊ စုံစမ္းထုတ္ေဖာ္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဒီလို ေျပာရတာ အေၾကာင္းရွိတယ္-

ဘယ္သူက ပီနန္ဆရာေတာ္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ မဟနကို ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္တုန္းက လွဴသလဲ၊ ဘယ္လို လွဴတာလဲ (သံဃိကလား၊ ပုဂၢလိကလား) ဒါမွမဟုတ္ ပီနန္ဘုန္းၾကီးကို လွဴပီးသားကို မဟန ကို ျပန္လွဴတာလား၊ လွဴရင္ ဘယ္သူက လွဴတာလား၊ မဟနကလဲ လက္ခံသလား၊ ပီနန္ဘုန္းၾကီးက (အဲသလိုဆိုရင္) ေက်ာင္းခုိးခံရတာလား၊ မဟနက သူခုိးလက္ခံအလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္မိသလား၊ မဟနကို လွဴလိုက္တာကလဲ သံဃိက လွဴတာလား၊ ပုဂၢလိက (မဟနကို လွဴပါ၏)ဆုိပီး လွဴတာလား။ ဘာမွ မရွင္းမလင္းလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါက ဓမၼေၾကာင္းအရေျပာတာသာ ျဖစ္ေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္ ဘုန္းၾကီးေလာက လုပ္ထုံးလုပ္နည္းအရ ဝိနည္းဓမၼကံ အမႈအခင္းမ်ား ကို ေျဖရွင္းရာမွာ ဘာကိုေတာ့ ဘယ္လို လုပ္ထုိက္တယ္ဆိုတဲ႔စည္းကမ္းေတြရွိတယ္။ ဒါေတြကို သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ အံ႔ေမာင္က ေျဖရွင္းသြားတယ္လို႔ မၾကားမိသလို၊ သတင္းေထာက္ေတြကလဲ ဝိနည္းဓမၼကံ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းကို ၾကားဖူးပုံ၊ ေမးၾကပုံ မေပၚဘူး။ (အံ႔ေမာင္ ေျပာသမွ် ခံရမွာေပါ့လို႔ စိတ္ထဲက ျဖစ္မိပါတယ္။) ဒါဟာ တရားမမႈ အေနနဲ႔ သက္ဆုိင္ရာ လူတရားရုံးေတြက စစ္လို႔ ရတဲ႔ အမႈမ်ိဳး မဟုတ္ေတာ့ အံ႔ေမာင္က ဘယ္တရားရုံး တုိင္တုိင္ဆုိတဲ႔ ဒီစကားေျပာရဲတာျဖစ္တယ္။

ျဖစ္ရပ္ကို ၾကည့္ရင္ ပီနန္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းက မဟနနဲ႔ ဘယ္လို ပတ္သက္သြားတာလဲ၊ ေငြေရးေၾကးေရး အရႈပ္အရွင္းေတြက ဘယ္လို ဘယ္ပုံ ျဖစ္ၾကတာလဲ၊ ပီနန္ဘုန္းၾကီးက ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းၾကီးကို ျပန္သိမ္းမယ္လို႔ ဆိုရသလဲ စတဲ႔ ေမးခြန္းေတြကို သတင္းစာေတြဟာ ေရးထုတ္ဖုိ႔ တာဝန္ရွိပါလ်က္ မေရးၾကေသးတာ၊ ခုထိမေတြ႕ရေသးတာ နားမလည္ၾကလို႔လား၊ မေရးရဲလို႔လားလို႔ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္တယ္။ (ေရးစဥ္က မဖတ္ရေသး၊ ေရးပီးမွ ေတြ႕ရတဲ႔ သတင္းစာ ေဆာင္းပါးတပုဒ္။ http://thevoicemyanmar.com/index.php/article/item/543-tdt။ အားထုတ္မႈကို အထူး အသိအမွတ္ျပဳလိုပါတယ္။ ေက်းဇူးလဲ တင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ေမးစရာ ေမးခြန္းေတြ က်န္ေနေသးတာနဲ႔ follow-up လုပ္ေပးပီး တင္ျပမယ္ဆိုရင္ တာဝန္ေက်တဲ႔ မီဒီယာ အျဖစ္ ဂုဏ္ယူထုိက္ဖြယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂုဏ္ယူပါတယ္။)

ဒါက ေက်ာင္းလုမႈ ပဲ ရွိပါေသးတယ္၊ ေက်ာင္းလုမႈ ေနာက္မွာ ဘုန္းၾကီးေတြကို အတင္းအဓမၼ လူဝတ္လဲေစတယ္ (စိတ္ဆႏၵမပါဘဲ သိကၡာခ်လို႔ မရ။) ျပီးေတာ့ တရားစြဲဆုိမယ္ဆိုေတာ့ ဒါေတြဟာ ပိုပီး ရႈ႔ပ္ေထြးလာတယ္။

သတင္းစာဟာ ျပည္သူ႔နားမ်က္စိ ျဖစ္ပါတယ္။ သတင္းစာေတြက ဒီကိစၥေတြကို ျပည္သူေတြ ရွင္းေအာင္၊ ေသခ်ာနားလည္ေအာင္ ေရးျပထိုက္၊ ရွင္းျပထုိက္တယ္။ (မဟုတ္ရင္ ဝိနည္းနားမလည္တဲ႔ ျမန္မာ ျပည္သူလူထု အမ်ားစုနဲ႔ တတ္ေယာင္ကန္း ဘုန္းၾကီးေနာက္ဆြဲေတြက မေဝဖန္ေကာင္းဘူး ဆိုတာကို နားေယာင္မိရင္ ျမန္မာျပည္သာသနာဟာ ေအာက္ကို ထိုးျပီး က်သြားတဲ႔ အျဖစ္မ်ိဳး ရာဇဝင္မွာ တြင္ပါလိမ့္မယ္။)

ခုထိ မေရးၾကေသးလို႔ အားမလို အားမရ ျဖစ္လွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေနႏိုင္ဘဲ social media က ဝင္ေရးရပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးကို ထည့္လိုတဲ႔ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္ရွိရင္ (ထည္႔လဲ ထည့္ရဲရဦးမယ္၊ မေတာ္ရင္ ေထာင္ခ်တာခံရႏိုင္တယ္၊ ဘုန္းၾကီးေတြေတာင္ လူဝတ္ခြ်တ္ခံရသကိုး။) ထည့္ဖုိ႔ အဆင္သင့္ပါပဲလို႔ ေၾကညာလိုပါတယ္။

တုိင္းကားျပည္သူ ရွင္လူမ်ားကို တရားမင္းမ်ား ေစာင့္ပါေစ။

စိရံ တိ႒တု သဒၶေမၼာ၊ ဓေမၼေဟာႏၱဳ သဂါရဝါ (သဒၶမၼ သုံးျဖာ သာသနာသည္ အရွည္တည္ပါေစ၊ တရားေတာ္၌ လူတုိ႔ ရိုေသကိုင္းညႊတ္ျခင္း ရွိပါေစ။

ထက္​မင္​းလြင္​

(Htet Minlwin ၏ facebook status အား ၄င္​း၏ခြင္​့ျပဳခ်က္​ျဖင္​့ ကူးယူ​ေဖာ္​ျပပါသည္​)

http://facebook.com/drhtetminlwin

27 May 2014

၀ီရိယမင္းသားေလး ၀င္းေနာင္




"၀ီရိယမင္းသားေလး ၀င္းေနာင္"

အႏုပညာလုပ္အားမ်ားကို ေပးရေလေအာင္
(၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္)
ေငြစႏၵာဖိုးလမင္းလို ထာ၀စဥ္ထြန္းလင္းေတာက္ေျပာင္
(၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္)
ဤကမၻာေလာကႀကီးကို အလွဆင္ရေအာင္ ေခတ္ဥာဏ္ယွဥ္ၿပီး ဆန္းသစ္လြင္လို႔ ဇာတ္ႀကီးတည္ေထာင္
(၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္) (၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္)

ၿမိဳ႕ဂုဏ္လည္းေဆာင္ တိုင္းဂုဏ္လည္းေဆာင္ မႏၱလာေျမက လွမ္းလို႔လာတဲ့
(၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္)
အႏုပညာသမိုင္းတေလွ်ာက္မွာ ေအာင္ပြဲေတြ ေဆာင္ ေဆာင္
(၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္)
ေခတ္ဥာဏ္ယွဥ္ၿပီး ဆန္းသစ္လြင္လို႔ ဇာတ္ႀကီးတည္ေထာင္
(၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္) (၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္ ၀င္းေနာင္) 

===========================
YouTube တြင္ ၾကည့္႐ွဳႏိုင္ေသာ လိပ္စာ

http://youtu.be/xSuwuUwviDw
 

22 May 2014

ခုန္ - ညီရဲရင့္ (၀င္းေနာင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည္) ~ Jump by Nyi Ye Yint, Dance by Win Naung


 
ခုန္

ေတးေရး - ေပါသွ်ံ
ေတးဆို - ညီရဲရင့္ (မႏၱေလး စိန္ဘညိဳ၏သား ညီရဲရင့္)
သ႐ုပ္ေဆာင္ - (၀ီရိယမင္းသားေလး) ၀င္းေနာင္
Lyrics - Paw Shan
Vocal - Nyi Ye Yint
Actor - Win Naung
Edited by Jhon Wint Htet

" ခုန္ " စာသား

စကၠန္႔တိုင္း ႏွလံုးသားထဲမွာ ခုန္ ခုန္ ခုန္
ႏႈတ္ဆက္သီခ်င္းေလး တီးဖို႔လက္က တုန္ တုန္ တုန္
ေဆာင္းေဘာက္ႀကီးက ျမဴးျမဴးၾကြၾကြ တုန္ တုန္ တုန္
လမ္းခြဲျခင္းရဲ႕ ႏႈတ္ဆက္ဒိုးနဲ႔ ခုန္ ခုန္ ခုန္
ကာလသားမ်ား ခုန္ ကာလသမီးမ်ား ခုန္
အန္ကယ္ႀကီးလည္း ခုန္ အန္တီႀကီးလည္း ခုန္
အလွဴေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ျခင္းအတြက္ ခုန္ ခုန္ ခုန္
အလွဴရွင္ႀကီးလည္း ခုန္ အလွဴအစ္မႀကီးလည္း ခုန္
တစ္ရြာလံုးလည္း ခုန္ ငါတို႔ဆိုင္းလည္း ခုန္
အလွဴေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ျခင္းအတြက္ ခုန္ ခုန္ ခုန္
အိမ္ျပန္ခ်ိန္မို႔ ႏွလံုးသားထဲမွာ ခုန္

===========================
YouTube တြင္ ၾကည့္႐ွဳႏိုင္ေသာ လိပ္စာ

http://youtu.be/_jBCCbCj6g4

07 May 2014

စစ္ေတြမွာ NGO အေဆာက္အဦးေတြနဲ႔ ပစၥည္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ကိစၥ

"စစ္ေတြမွာ NGO အေဆာက္အဦးေတြနဲ႔ ပစၥည္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ကိစၥ"



ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္သတၱပတ္က စစ္ေတြကို ေရာက္တုန္း ရခိုင္လူမ်ိဳးအခ်ိဳ႕၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသား iNGO ၀န္ထမ္းအခ်ိဳ႕နဲ႔ စကားေျပာခဲ့ရၿပီး သိခဲ့ရသမွ်ကေတာ့့ -

၁။ ၂၆-၃-၂၀၁၄ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းမွာ သာသနာ့အလံကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စစ္ေတြမွာ Malteser International နဲ႔႔ ျပႆနာတက္တယ္။ ထားေတာ့။

၂။ ၂၇-၃-၂၀၁၄ (တပ္မေတာ္ေန႔) မွာေတာ့ မနက္က စလို႔ ညေနအထိ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွာ အေျခစိုက္တဲ့ UN လက္ေအာက္ခံ အဖြဲ႔အစည္းေတြအပါအ၀င္ NGO ေတြရဲ႕ အေဆာက္အဦးေတြ တစ္လံုးၿပီး တစ္လံုး ဖ်က္ဆီးခံရတယ္။ ညေနမွာ ေသနတ္သံေပး တားဆီးတာကလြဲလို႔ ရဲနဲ႔ စစ္တပ္က ဖ်က္ဆီးသမွ်ကို တစ္ေနကုန္ လက္ပိုက္ၾကည့္ေနခဲ့တယ္။

၃။ ဦးေဆာင္ၿပီး ဖ်က္ဆီးသူေတြဟာ စစ္ေတြၿမိဳ႕ခံေတြကေတာင္ မျမင္ဖူးတဲ့သူေတြပါသတဲ့။ စစ္ေတြၿမိဳ႕ခံေတြက ဦးစီးဦးရြက္ျပဳၿပီး ဖ်က္ဆီးခဲ့တာ မဟုတ္ဘူးေပါ့ေလ။ ဖ်က္ဆီးသူေတြဟာ ၁၃ ႏွစ္ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ေလးေတြအပါအ၀င္ လူငယ္ေတြ မ်ားသတဲ့။ ဘုမသိဘမသိ ၿမိဳ႕ခံအနည္းငယ္ ေရာေယာင္ ပါ၀င္ခဲ႔မိတာကလြဲလို႔႔ ဖ်က္ဆီးသူမ်ားအဖြဲ႕ဟာ ေသခ်ာစနစ္ခ် အကြက္က်စြာ လႈပ္႐ွားသြားတယ္။ အေဆာက္အဦးတစ္ခုကို ဖ်က္ဆီးၿပီးသြားရင္ အဖ်က္ခံလိုက္ရတဲ့ အေဆာက္အဦးကို ရဲေတြက ၀ိုင္းထားလိုက္တယ္။ မဖ်က္ခင္မွာ ကာကြယ္တားဆီးျခင္း အလ်ဥ္းမ႐ွိခဲ့ပါ။ ဖ်က္တဲ့အဖြဲ႕က ေနာက္ထပ္ အေဆာက္အဦးတစ္ခုဆီ ဖ်က္ဆီးဖို႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္တယ္။ ဖ်က္တယ္။ အဖြဲ႔ေတြခြဲၿပီး ဖ်က္ဆီးတာမ်ိဳးလည္း ႐ွိတယ္။ ရဲေတြက ဖ်က္ၿပီးမွသာ ဖ်က္ၿပီးသား အေဆာက္အဦးကို ၀ိုင္းလိုက္ျပန္တယ္။ ဖ်က္တယ္။ ၀ိုင္းတယ္။ ဖ်က္တယ္။ ၀ိုင္းတယ္။ တားတာဆီးတာ မ႐ွိခဲ့ပါ။

၄။ ဖ်က္ဆီးသူေတြဟာ အေဆာက္အဦးေတြကို သူတို႔ဖ်က္ဆီးေနစဥ္ မွတ္တမ္းတင္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္သူေတြကိုလည္း ရန္႐ွာခဲ့ၿပီး ဓာတ္ပံု/ဗီြဒီယို မ႐ိုက္ဖို႔ တားျမစ္ခဲ့ၾကသတဲ့။

၅။ ဖ်က္ဆီးသူေတြမွာ ဖ်က္ဆီးဖို႔ လက္နက္အစံုအလင္ ပါလာသတဲ့။ တူ၊ တူရြင္း၊ ရဲဒင္း၊ ပုဆိန္ စသျဖင့္ေပါ့ေလ။ ခဲနဲ႔ပစ္တာ ဘာညာလည္း ႐ွိတာေပါ့ေလ။

၆။ ေျပာရရင္ေတာ့ မိတၳီလာမွာလိုပဲ ရဲေတြေ႐ွ႕မွာတင္ လူေတြကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး သတ္ခဲ့သလိုေပါ့ေလ။ စစ္ေတြမွာေတာ့ ရဲနဲ႔စစ္တပ္ေတြ႐ွိေနတဲ့ၾကားက NGO အေဆာက္အဦးေတြနဲ႔ ပစၥည္းေတြကိုပဲ ေရြးဖ်က္ခဲ့တာေပါ့ေလ။ NGO ၀န္ထမ္းေတြကို အသက္အႏၲရာယ္ျပဳတာ ဘာညာေတာ့ မ႐ွိခဲ့ဘူးေပါ့ေလ။ အဲ့ဒီ ညေနဘက္မွာ UN လက္ေအာက္ခံ အဖြဲ႔အစည္း NGO ဂိုေဒါင္ေတြ အဖ်က္ခံရေတာ့မွ လံုျခံဳေရးက ေသနတ္သံေပးၿပီး တားတယ္ဆိုပါေတာ့။ ဇာတ္သိမ္းေတာ့ ကံအေၾကာင္းမလွတဲ့ ရခိုင္တိုင္းရင္းသူေလးတစ္ေယာက္ က်ည္သင့္ၿပီး ေသခဲ့ရတယ္ ဆိုပါေတာ့။

၇။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား iNGO ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ေျပာျပတာကေတာ့ NGO အေဆာက္အဦးေတြနဲ႔ ပစၥည္းေတြကို ဖ်က္ဆီးခဲ့သူ အကုန္လံုး အဖမ္းခံရတာ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ လႊတ္ထားတဲ့သူ/လြတ္သြားတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး ႐ွိပါေသးတယ္တဲ့။

၈။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ကေတာ့ သူ႕အျမင္ကို ေျပာျပရာမွာ AZG/MSF(Holland) နဲ႔ Malteser အဖြဲ႕ေတြအေပၚ မေက်နပ္မႈအခ်ိဳ႕ ႐ွိတာကလြဲလို႔ UN လက္ေအာက္ခံအဖြဲ႔အစည္းေတြ အပါအ၀င္ NGO အေဆာက္အဦးေတြနဲ႔ ပစၥည္းေတြကို ခုလို လြပ္လြပ္လပ္လပ္ ေအးေအးေဆးေဆး စနစ္တက် ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္တာဟာ အစိုးရေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားတဲ့ အဖ်က္သမားေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္သာျဖစ္တယ္။ ဒီလုပ္ရပ္ေတြဟာ အစိုးရအေနနဲ႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို သိကၡာခ်တာ သက္သက္သာျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

၉။ UN လက္ေအာက္ခံအဖြဲ႔အစည္းေတြ အပါအ၀င္ NGO အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ အေဆာက္အဦးနဲ႔ပစၥည္းေတြကိုု (၂၆-၃-၂၀၁၄) တပ္မေတာ္အႀကိဳေန႔နဲ႔ (၂၇-၃-၂၀၁၄) တပ္မေတာ္ေန႔ေတြမွာ အားပါးတရ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၿပီး UN အပါအ၀င္ NGO ေတြကို ရခိုင္ျပည္နယ္ကေန လွလွပပ ခဏတာ ပထုတ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ဟာ တိုက္ဆိုင္တယ္ပဲေျပာေျပာ အစိုးရအေနနဲ႔ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ဖို႔ တာဆူေနခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ဆိုလည္း မမွားဘူးေပါ့ေလ။ ။

Nyo Gyi
၅၊ ၅၊ ၂၀၁၄

07 April 2014

အထက္က လာတာ



"အထက္က လာတာ"

ေအာက္အေၾကအညာအထက္ေျမလတ္က လာတာ ဆိုတဲ့သေဘာကို ေျပာတာမဟုတ္ပါ။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာလုပ္ၿပီးရင္ ဒါ(ဒီအမိန္႔) အထက္ကလာတာ ဆိုတာမ်ိဳး။ ဒီလို မဟုတ္မဟတ္ လုပ္ရပ္ေတြကို တကယ္လည္း အထက္က သဘာတူ မ်က္စိမွိတ္ ခ်ေပးတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။ တကယ္ေတာ့ အထက္ဆိုတာ ရယ္စရာေျပာရရင္ ဦးသန္းေရႊရဲ႕အထက္မွာ ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္ရွိတယ္ဆိုတာမ်ိဳး, ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင့္အထက္မွာ နတ္ဆရာေတြရွိတယ္ဆိုတာမ်ိဳး, နတ္ဆရာေတြရဲ႕အထက္မွာ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြရွိတယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ... ဒီဒိုင္ေၾကာင္ေတြက ႐ိုးေနပါၿပီ။ တကယ္ေတာ့ ေတြးသမွ် ႀကံသမွ် ေျပာသမွ် ဆိုသမွ် လုပ္သမွ် ကိုင္သမွ်ဟာ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ေစတနာအေပၚမွာသာ အေျခခံပါတယ္။ ဘာေစတနာလဲ။ အထက္က လာတဲ့ေစတနာလား။ ေအာက္က လာတဲ့ေစတနာလား။ အထက္ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ္အထက္စီးရေရး မိမိအသာစီးရေရး အတၲေကာင္ ႀကီးထြားသန္စြမ္းေရးပါပဲ။ ေအာက္ဆိုတာကေတာ့ တကယ့္ကို ထိုက္သင့္တဲ့လုပ္ခလစာထက္ ပိုမယူဘဲ အမ်ားျပည္သူသာယာဝေျပာေရးကို ေရွ႕ရွဳတာပါပဲ။

ကဲ။ ခင္ဗ်ား အထက္က လာတာလား။ ေအာက္က လာတာလား။ ???

အလယ္က ညိ ဳ ႀကီး

(Photo by Nyo Gyi)

30 March 2014

"အေ၀းေရာက္ ငွက္ကေလးေတြ ဖတ္ဖို႔ ကဗ်ာ" by Aung Yin Nyein


"အေ၀းေရာက္ ငွက္ကေလးေတြ ဖတ္ဖို႔ ကဗ်ာ"

by Aung Yin Nyein

ေလထဲ စကၠဴစြန္ေလးေတြ ၀ဲပ်ံ
ကေလးေတြ
ေဆာ့ကစားေနတာ ျမင္တိုင္း လြမ္းမိတယ္။
ဖိုးဇံနဲ႔ ပီတိ
ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ေမြးဖြားဖို႔
လူမသိ သူမသိ စေတးခံခဲ့ရတဲ့ သားေကာင္ေတြ။
စိတ္ကူးယဥ္ကမၻာထဲမွာ
မင္းတို႔နဲ႔ အတူေဆာ့မယ္
အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္ေပးမယ္။
ေရာင္စံုအ႐ုပ္ေတြ ပန္းခ်ီဆြဲျပမယ္။
စဥ္းစားတတ္တဲ့ အရြယ္ဆို
လူေတြအေၾကာင္း၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ဥာဏ္ပညာအေၾကာင္း
လူ႕ဘ၀ဟာ တ၀ီ၀ီ
ေအာ္ျမည္ေနတဲ့ စက္ယႏၱရားႀကီးျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း
ေျပာျပမယ္။
အခုေတာ့ တစ္ၿမိဳ႕စီ ေ၀းကြာလို႔
မင္းတို႔လည္း အေဖမရွိတဲ့ ကစားကြင္းထဲမွာ
ငါလည္း အေ၀းစစ္ေျမျပင္မွာ
ဒဏ္ရာကိုယ္စီ။
ငါဟာ မင္းတို႔အနာဂတ္ကို မ်က္ႏွာလႊဲလို႔
ေယာက္်ားမာနကို အႏုပညာနဲ႔ ေမာင္းႏွင္သူ
နတၳိ၀ါဒီပါ
အယူခံ၀င္စရာ မရွိပါဘူး။
လူဆိုတာ ကိုယ့္အတၱကိုယ္တည္ေဆာက္ေနၾကတဲ့ ဗိသုကာေတြ
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အမွန္တရားဆိုတာ
အျခားတစ္ေယာက္အျမင္မွာ
အမွားျဖစ္ေနႏိုင္တဲ့ ဒႆန
ဥာဏ္ပညာရွိသူ
မင္းတို႔ေမေမ ဆံုးမစကားေျပာရဲ႕လား။
ငါဟာ မင္းတို႔မသိႏိုင္တဲ့ အဓိပၸာယ္ေတြနဲ႔
ကဗ်ာဆရာ
ဒီမွာ အိပ္ရာ၀င္ပံုျပင္နားေထာင္ၾကမလား။
မင္းတို႔ရြတ္ဖို႔
ကေလးကဗ်ာေတြလည္း ေရးထားတယ္။
သားတို႔ေရ... သူငယ္ခ်င္ေတြနဲ႔ ေဆာ့ရင္း ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ရွာ
ေက်ာင္းစာေတြ သင္ရင္း လူ႕ဘ၀ကို သင္ယူပါ
သတိရရင္ ဖုန္းဆက္ပါ
စာေရးတတ္ရင္ စာတစ္ေစာင္ေလာက္ ေရးလိုက္ပါ။
အခု
သားအဖအျဖစ္ဟာ ျဖတ္ေတာက္လို႔
လူ႕ဘ၀ ၀ကၤပါ
သံသရာဇာတ္လမ္းရွည္
တစ္ေန႔ေန႔ျပန္ဆံုႏိုင္ၾကဦးမွာလား။
ေလာက ဘာမွမေရရာ
ငါ့မွာ မင္းတို႔
ငယ္နာမည္ေတြ ေရရြတ္လို႔
ဟိုးအေ၀းမွာ ေလထဲ စကၠဴစြန္ကေလးေတြ ၀ဲပ်ံလို႔
အေဖဆိုတာ
မိသားစုဆီ
ျပန္မလာျဖစ္ေတာ့တဲ့ ငွက္တစ္ေကာင္သာ။

ေအာင္ရင္ၿငိမ္း

၂၂ ေမ ၂၀၀၆
႐ုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာမဂၢဇင္း၊ ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၀၀၆

(ေအာင္ရင္ၿငိမ္း၏ "တစ္ကိုယ္ေရ အာသာေျဖျခင္း" စာသားမ်ား စာအုပ္မွ...)