Father OF MOUSTACHE BROTHERS Passed Away

လူရႊင္ေတာ္ ဦးပါပါေလး၊ ဦးလူေမာ္ ႏွင့္ ဦးလူေဇာ္တို႔၏ ဖခင္ႀကီးကြယ္လြန္

ႏိုင္ငံတကာတြင္ Moustache Brothers ဟု ေက်ာ္ၾကားသည့္ ဗမာျပည္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ စစ္အဆိုးရ အတိုက္အခံ လူရႊင္ေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဦးပါပါေလး၊ ဦးလူေမာ္ ႏွင့္ ဦးလူေဇာ္တို႔၏ ဖခင္ လူရႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးညိဳဘန္း ကြယ္လြန္သြားေၾကာင္း ၾကားသိရသည့္အတြက္ မိသားစုႏွင့္ထပ္တူထပ္မွ် ၀မ္းနည္းေၾကကြဲရပါေၾကာင္း။

Moustache Brothers voted ‘No’ in the referendum.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

အသုဘရႈ ဖိတ္ၾကားစာ

ေရႊဘိုၿမိဳ႕နယ္ ပန္းရံရြာေန (ဦးေအာင္ၾကြယ္)+(ေဒၚေစာရ) တို႔၏သား၊
မႏၱေလးၿမိဳ႕ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္ မဟာေအာင္ေျမအေရွ႕ အကြက္(၅၂၀)၊ ခံု၀င္းရပ္ကြက္၊
၈၀ x ၈၁ၾကား၊ ၃၉ လမ္းေန လူရႊင္ေတာ္ ဦးပါပါေလး + ေဒၚ၀င္းမာ၊ လူရႊင္ေတာ္ဦးလူေမာ္ + ေဒၚနီနီလင္း၊
(ဦးခင္ေမာင္ျမင့္)+ေဒၚတိုက္ႀကီးသူဇာ၊ ဦးေရႊဘို+ေဒၚခ်ိဳတူး၊ (ဦးေမာ္တင္)+ေဒၚျခဴးျခဴး၊ ဦးေထြး၊
လူရႊင္ေတာ္ဦးလူေဇာ္ တို႔၏ ဖခင္၊ ေျမး(၅)ေယာက္တို႔၏ အဘိုး၊ ေဒၚေရ၀ိုင္း၏ ခ်စ္လွစြာေသာ ခင္ပြန္း

လူရႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးညိဳဘန္း အသက္ (၈၅)ႏွစ္သည္

၁၃၇၀-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း(၄)ရက္၊ (၃၀-၁၂-၂၀၀၈) အဂၤ ါေန႔၊ နံနက္(၁း၀၀)နာရီတြင္
ဘ၀တစ္ပါးသို႔ ကူးေျပာင္းကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ၿပီး ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဥတုဇရုပ္ကလာပ္ကို
၁၃၇၀-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း(၅)ရက္၊ (၃၁-၁၂-၂၀၀၈) ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ေန႔လည္ (၁း၀၀)နာရီတြင္
မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မဟာေအာင္ေျမအေရွ႕၊ ၈၀ x ၈၁ ၾကား၊ ၃၉ လမ္းေနအိမ္မွ ေတာင္ျမင့္ သုႆန္သို႔
ပို႔ေဆာင္မီးသၿဂိဳဟ္မည္ျဖစ္ပါ၍ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ပါရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

က်န္ရစ္သူ မိသားစု

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Links of PHOTOS and About Moustache Brothers

1. http://www.moustachebrothers.com/ (Moustache Brothers' official website)

2. http://sanooaung.wordpress.com/2008/04/28/no-no-no-by-moustache-brothers/

3. http://www.latimes.com/news/la-fg-moustache4mar04,1,5606219.story

CHEER BROTHERS, GO ON BROTHERS !!!

ရန္ကုန္တြင္ဆႏၵျပ

မုိးမခအေထာက္ေတာ္

၆ ဒီဇင္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၈

ဆႏၵျပသူမ်ားက“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ျပန္လႊတ္ေပး” စာတန္းကုိင္ဆဲြကာ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ရုံးမွ ခ်ီတက္ခ့ဲၾကရာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေရွ႕အေရာက္တြင္ တားဆီး ထိန္းသိမ္းခံခ့ဲရသည္။ (ဓာတ္ပုံ - MMT)

ယေန႔ညေနပုိင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လြတ္ေျမာက္ေရး လႈံ႔ေဆာ္ဆႏၵျပမႈတခု ျဖစ္ပြားခ့ဲရာ အာဏာပုိင္မ်ားက တားျမစ္လုိက္ၿပီး ဆႏၵျပသူ ၉ ဦး ကုိ ဖမ္းဆီးလုိက္သည္။ ဆႏၵျပသူမ်ားမွာ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ အဖဲြ႔ဝင္မ်ားျဖစ္သည္။ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ ဦးဉာဏ္၀င္းက ထုိျဖစ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး “သူတုိ႔ရပုိင္ခြင့္အတုိင္း သူတုိ႔ဆႏၵကုိ ေဖာ္ထုတ္ၾကတာပါပဲ။ ဒီလုပ္ရပ္က ရာဇ၀တ္မႈ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္” ဟု AFP သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာလုိက္သည္။

----------------------------------------------------------------------------------

( http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3036&Itemid=40 မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္ )

UNGA voting record

၂၃ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈
ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံ
ဂ်ီေအ/၁၀၈၀၄

ေျခာက္ဆယ့္သံုးၾကိမ္ေျမာက္ အေထြေထြညီလာခံ (ပလင္နရီ) အစည္းအေ၀း
၇၄ၾကိမ္ေျမာက္အစည္းအေ၀း(ညပိုင္း)

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအျခအေနႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံမဲ ၈၀၊ ကန္႕ကြက္မဲ ၂၅၊ ၾကားေနမဲ ၄၅ (ေနာက္ဆက္တြဲ VII)ျဖင့္ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္၏ “ျပည္တြင္းအစပ်ိဳးႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္အေပၚ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈ”ျဖစ္သည္ဟု ကန္႕ကြက္ေစကာမူ အတည္ျပဳလိုက္သည္။ တတိယေကာ္မတီ၏ေထာက္ခံခ်က္ ျဖစ္သည့္ ကေလးသူငယ္မ်ားအခြင့္အေရးေကာ္မတီႏွင့္ပတ္သက္ေသာ လုပ္ထံုးပိုင္းအမ်ားစုပါ၀င္သည့္စာသားကိုလည္း အားလံုးသေဘာတူနည္းျဖင့္ အတည္ျပဳသည္။

ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားခ်အျပီး၊ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္မွ လူ႕အခြင့္အေရးအား ႏိုင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ တလြဲအသံုးျပဳျခင္း ကို သူ႕ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ လက္ခံႏိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္သည္ သိသိသာသာ တိုးတက္ ျဖစ္ထြန္းေနေၾကာင္း၊ ယခုဆိုလ်င္ တိုင္းျပည္သည္ ၂၀၁၀တြင္ ပါတီစံုပါ၀င္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္မႈမ်ား အပါအ၀င္ ဒီမိုကေရစီသို႕ ေခ်ာေမြ႕ညင္သာစြာ ေျပာင္းလဲေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာဆိုသည္။

ထို႕ေနာက္ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ကဆက္လက္ေျပာဆိုရာတြင္ ယခုခ်မွတ္လိုက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ ကန္႕ကြက္ထိုက္ေၾကာင္း၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျပည္တြင္းေရးကိစၥမ်ားကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာအေနျဖင့္ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္အေပၚ ေျပာင္က်က်စြက္ဖက္ျခင္းကို လက္ခံမည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ တိုင္းျပည္တခုျခင္းအလိုက္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ျခင္းအတြက္ မဲေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ မည္သို႕ဆိုေစကာမူ ကုလသမဂၢႏွင့္ အေထြေထြအတြင္းေရမွဴး၏(ဂြတ္-ေအာဖစ္စ္) ဆက္လက္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႕ရာတြင္ ျမန္မာသည္ ဤဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ဦးညြတ္မွာမဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုသြားသည္။

ေနာက္ဆက္တြဲ VII

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍မဲေပးျခင္း

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူ႕အခြင့္အေရးအျခအေနႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အမွတ္ (ေအ/၆/၃၄၃၀/အက္ဒ္၃) အား ေထာက္ခံမဲ ၈၀၊ ကန္႕ကြက္မဲ ၂၅၊ ပ်က္ကြက္မဲ ၄၅ ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ရရွိ-မွတ္တမ္းတင္သည္။

ေထာက္ခံသည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အာဖကန္နစ္စတန္၊ အယ္လ္ေဘးနီးယား၊ အာဂ်င္တီးနား၊ အာေမးနီးယား၊ ၾသစေတးလ်၊ ၾသစၾတီးယား၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယန္၊ ေဘာစနီးယား-ဟက္ဇာဂိုဘီးနား၊ ေဘာ့စ၀ါနာ၊ ဘရာဇီးလ္၊ ဘူလ္ေဂးရီးယား၊ ဘာရြန္ဒီ၊ ကေနဒါ၊ ခ်ီလီ၊ ေကာ့စတာရီကာ၊ ခရိုေယးရွား၊ ဆိုက္ပရပ္စ္၊ ခ်က္-ရီပတ္ဘလစ္၊ ဒင္းမတ္၊ ဒိုမီနီကန္-ရီပတ္ဘလစ္၊ အရီထရီးယား၊ အက္စ္တိုးနီးယား၊ ဖင္လန္၊ ျပင္သစ္၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ၊ ဂ်ာမနီ၊ ဂရိစ္၊ ဂါြတီမာလာ၊ ဟြန္ဒူးရပ္စ္၊ ဟန္ေဂရီ၊ အုိက္စလန္၊ အီရတ္၊ အိုင္ယာလန္၊ အစ္စေရး၊ အီတလီ၊ ဂ်ပန္၊ ကဇာ့ကစတန္၊ လတ္ဗီးယား၊ လက္ဘႏြန္၊ လီခ်င္စတိုင္း၊ လစ္သူေယးနီးယား၊ လူဇင္ဘာ့ခ္၊ ေမာလ္ဒိုက္၊ ေမာလ္တာ၊ မာရွယ္ကြ်န္းစု၊ ေမာေရးရွပ္စ္၊ မက္စီကို၊ မိုက္ခရိုနီးရွား၊ မိနာကို၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ မြန္ေတနီဂရိုး၊ ေမာရိုကို၊ ေနာ္ရူး၊ နယ္သာလင္၊ နယူးဇီလန္၊ ေနာ္ေ၀၊ ပလူးအာ၊ ပနာမား၊ ပါရာေဂြး၊ ပိုလန္၊ ေပၚတူဂယ္၊ ကိုရီးယားသမတႏိုင္ငံ၊ ေမာလ္ဒိုဗာသမတႏိုင္ငံ၊ ရိုေမးနီးယား၊ ဆာမိုအာ၊ ဆန္မာရီယို၊ ဆလိုေဗးကီးယား၊ စပိန္၊ ဆြီဒင္၊ ဆြစ္ဇလန္၊ မက္ဆီဒိုနီးယား(ယခင္ ယူဂိုဆလားဗီးယား)၊ တီေမာ-လက္ဆီ၊ တြန္ဂို၊ တူရကီ၊ ယူကရိန္း၊ ယူႏိုင္တက္-ကင္းဒန္း၊ ယူႏိုက္တက္စတိတ္စ္၊ ယူရူဂြိဳင္း၊

ကန္႕ကြက္သည္ႏိုင္ငံမ်ား

အယ္လ္ဂ်ီရီးယား၊ အဇာဘိုဂ်န္၊ ဘ၈ၤလားေဒ့ရွ္၊ ဘိုင္လိုရပ္စ္၊ ဘရုႏိုင္း-ဒါရူဆလမ္၊ ခ်ိဳင္းနား၊ က်ဴးဘား၊ ဒီမိုကရက္ကိုရီးယားသမတႏိုင္ငံ၊ အီဂ်စ္၊ အိႏၵိယ၊ အီရန္၊ ေလာ၊ လစ္ဗ်ား၊ မေလးရွား၊ ျမန္မာ၊ ႏိုက္ကာရာဂြါ၊ အိုမန္၊ ရုရွား၊ သီရီလကၤာ၊ ဆူဒန္၊ ဆီးရီးယား၊ အုဇဘက္ကစ္စတန္၊ ဗင္နီဇြဲလား၊ ဗီယက္နမ္၊ ဇင္ဘာေဘြ၊

မဲမေပးသည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အင္ဂိုလာ၊ အင္တီဂုအာႏွင့္ဘာဘူဒါး၊ ဘာရိန္၊ ဘာေဘဒို႕စ္၊ ဘိုလီဗီးယား၊ ဘာကီနာဖါဆို၊ ကင္မရြန္၊ ကိုလန္ဘီယာ၊ ကြန္ဂို၊ ကို႕တီဘြာ၊ အီေကြေဒါ၊ အီသီယိုးပီးယား၊ ဂန္ဘီယာ၊ ဂါနာ၊ ဂရင္ေနဒါ၊ ဂီနီဗစ္ေဆာ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဂ်ေမကား၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ကင္ညာ၊ ကူ၀ိတ္၊ ကာဂ်စ္စတန္၊ လီဆိုသို၊ မာလာ၀ီ၊ မာလီ၊ ေမာရီေတးနီးယား၊ မိုဇန္ဗစ္၊ နမီးဘီးယား၊ နီေပါ၊ ႏိုက္ဂ်ာ၊ ပါကစ္စတန္၊ ဖိလစ္ပင္း၊ ကာတာ၊ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား၊ စကၤာပူ၊ ေဆာလ္မြန္ကြ်န္းမ်ား၊ ေတာင္အာဖရိက၊ ဆြာဇီလန္၊ တာဂ်စ္ကစ္စတန္၊ ထိုင္းလင္း၊ တရီနီဒက္ႏွင့္တိုဘာကို၊ ယူေအအီး၊ တန္ဇန္နီးယား၊ ရီမင္၊ ဇမ္ဘီယာ၊

ပ်က္ကြက္သည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အင္ဒိုရာ၊ ဘဟားမား၊ ဘီလစ္ဇ္၊ ဘီနင္၊ ဘူတန္၊ ကန္ေဘာဒီးယား၊ ကိပ္ဗာဒီ၊ ဆင္ထရယ္-အာဖရိကသမတႏိုင္ငံ၊ ခ်တ္ဒ္၊ ကိုမိုေရာ့စ္၊ ကြန္ဂို၊ ဂ်ဘူတီ၊ ဒိုမီနီကန္၊ အယ္လ္ဆာဘာဒို၊ အီေကြတိုရီရယ္-ဂီနိ၊ ဖီဂ်ီ၊ ဂါဘြန္၊ ဂီနိ၊ ဂိုင္ယာနာ၊ ေဟတီ၊ ကီရီဘာတီ၊ လိုက္ေဘးရီယား၊ မဒါဂါ့စကာ၊ ႏိုက္ဂ်ီရီးယား၊ ပါပူအာနယူးဂီနိ၊ ရ၀န္ဒါ၊ စိန္႕ကစ္စ္ႏွင့္နီဗစ္၊ စိန္႕လူးစီယာ၊ စိန္႕ဗင္းဆင့္ႏွင့္ဂရင္နာဒင္းစ္၊ ဆာအိုတိုမ္ႏွင့္ပရင္စပိ၊ ဆီနီေဂါ၊ ဆားဗီးယား၊ ေဆရွယ္လ္၊ ဆာရာလီအြန္၊ ဆိုမာလီ၊ ဆူရီနမ္၊ တြန္ဂို၊ တူနီရွား၊ တာ့ခ္မင္နီစတန္၊ တူဗေလာ၊ ယူဂန္ဒါ၊ ဗင္ေနာ္တူး၊

ဘာသာျပန္၊
(အင္စီဂ်ီယူဘီ)ရံုး၊ နယူးေဒလီ

Shameful Error from Military Junta's Newspaper

ျမန္မာစစ္အဆိုးရ၏ ေလေသနတ္
ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာထဲမွ အလြဲအမွား

(၂၇၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈) ရက္၊ စေနေန႔ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ၊ စာမ်က္ႏွာ (၆)တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ သတင္းတစ္ပုဒ္၏ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ သတင္းပါစာသား အလြဲတစ္ခုကို တင္ျပလိုက္ပါသည္။
(ပူးတြဲပါ ပံုမ်ားကို ၾကည့္ရႈပါ)

သတင္းစာသည္ တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံ့အက်ိဳးအတြက္ စတုတၳမ႑ိဳင္ျဖစ္ရမည့္အစား ယခုအခါ ျမန္မာ့အလင္း၊ ေၾကးမံု အစရွိေသာ သတင္းစာမွန္သမွ်သည္ စစ္အဆိုးရအလိုက်၊ အေယာင္ေဆာင္ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး သတင္း၊ ေဆာင္းပါး၊ ဓာတ္ပံုမ်ားသက္သက္ကိုသာ ေန႔စဥ္လိုလို ထည့္သြင္းပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပၿပီး ျပည္သူျပည္သားမ်ား၏ အသိဥာဏ္တိုးတက္မႈ၊ စဥ္းစား-ေ၀ဖန္-ဆန္းစစ္-ျပဳျပင္ဥာဏ္တိုးတက္မႈ ေႏွးေကြးေစေအာင္ အတင္းကာေရာ မႈိင္းတိုက္၍ထားသည္ကို ေတြ ႔ရွိရပါသည္။

ယခု (၂၇၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈)ရက္ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတြင္လည္း ပထမဆံုး စာမ်က္ႏွာမွ စ၍ စစ္ေဆးဗိုလ္ေလာင္းသင္တန္းအမွတ္စဥ္(၁၀) သင္တန္းဆင္းပြဲက ကိုသန္းေရႊ၏ ဓာတ္ပံု၊ စကားမ်ားကို ဖတ္မိ၍ စိတ္ဆင္းရဲ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲျဖစ္လာခဲ့ရာ စာမ်က္ႏွာ(၆)က သတင္းေခါင္းစဥ္ႏွင့္စာသား အလြဲအမွားႀကီးတစ္ခုကို ဖတ္ရႈမိလိုက္ရၿပီးမွသာ စိတ္ဆင္းရဲမႈမ်ား အတန္ငယ္ အယားေျပသြားကာ ခႏၶာကိုယ္+စိတ္အတြင္းမွ အမွတ္တမဲ့ ေပၚထင္းလာေသာ ရယ္ခ်င္စိတ္ကိုေတာင္ မနည္းက်ိတ္မွိတ္ မ်ိဳခ်၊ ထိန္းသိမ္းထားလိုက္ရပါေၾကာင္း...။ ။

ညိဳႀကီး

About a City of Burma

ၿမိဳ ႔တဲ့ဗ်ိဳ ႔

- ပလူတို -



လတစ္ျခမ္းပဲ သာခဲ့ရင္ေတာင္
ေကာင္းေကာင္း လမ္းေလွ်ာက္လို႔ရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

လမိုက္တဲ့ည.. ၾကားလမ္းထဲမွာ
ခ်ိဳင့္က်ရင္ေတာင္ သံစဥ္ျဖစ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ေယာကၡမက လူေတြကို ေသတအာရံုေပးၿပီး
သမက္က လူေတြကို စကၡဳအာရံုေပးတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ကိုယ္ထင္ရာ ကိုယ္လုပ္ၾကၿပီး ထမင္း၀၀နဲ႔
သက္သက္သာသာေနခ်င္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

စားေသာက္ဆိုင္ဖြင့္ ေငြစုေငြေခ်းလုပ္ရင္းနဲ႔
ပန္းခ်ီဆရာလုပ္လို႔ရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

လမ္းေဘးစာအုပ္ေဟာင္းေရာင္းရင္းေတာင္မွ
စာေပေလာကကို အုပ္စီးဖို႔ စိတ္ကူးႏိုင္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

လမ္းေထာင့္မွာ ဘတ္(စ္)ကား လက္မွတ္စစ္ရင္းနဲ႔
၀တၳဳတိုေကာင္းေကာင္းေတြရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ယံုၾကည္မႈရွိလိုက္ပံုက
က်ဴလီယာေရာင္းတဲ့ လူကို
“၂၅” ထပ္ေစ်း ေဆာက္ခိုင္းတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

၀ိုင္းတကာ လွည့္ၿပီး ခ်ဲ ႔လင့္လုပ္ေနတဲ့သူကို
ကဗ်ာဆရာလို႔ ေခၚတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဖိတ္သမွ် လိုက္ၿပီး လက္ေဆာင္ေတာင္းတဲ့
စာနယ္ဇင္းဆရာေတြမ်ားတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဘတ္(စ္)ကား မစီးတတ္၊ လမ္းမေလွ်ာက္တတ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ေဒသစံုက စားဖြယ္စံုကို အသြင္ေျပာင္းၿပီး
မမွတ္မိေအာင္ လုပ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဒီၿမိဳ ႔ ဒီၿမိဳ ႔
လုပ္ခ်လိုက္ပံုက
မုန္႔ “၂”ျခမ္းကို လင္မယား လုပ္စားတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ေျမႀကီးထဲက တီေကာင္ကို မုန္႔နာမည္တပ္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဂ်ံဳေစ့ကို ကုလားစပါးလို႔ ေခၚၿပီး ယိုလုပ္ေရာင္းတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

မိုးရြာမွာ မေၾကာက္ေပမဲ့
ေရလွ်ံမွာ ေၾကာက္ေနတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

အစြမ္းကုန္ေျပာလိုက္မယ္
အရက္ကိုေတာင္ ၿမိဳ ႔နာမည္နဲ႔ စက္ရံုတည္ၿပီး
ေသာက္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

တာရဲတန္းလူရႊင္ေတာ္ေတြက အဆိုေတာ္လုပ္ၿပီး
အေဆာက္အဦ အင္ဂ်င္နီယာက ဘိသိက္ေျမွာက္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

မီးမလာတာ မေၾကာက္ေပမဲ့
မီးေလာင္ရင္ သိပ္ေၾကာက္တဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဒီၿမိဳ ႔မွာ ေပါမ်ားလိုက္ပံုက
ေပစာ၊ ေက်ာက္စာေတြတင္မက
အုတ္ဂူေပၚမွာ ေရးတဲ့ သခၤ် ိဳင္းစာပါရွိတဲ့ၿမိဳ ႔ ။

အေပါင္းအသင္းမရွိရင္ ဘာမွ လုပ္မရတဲ့ ၿမိဳ ႔ ။

ဒီၿမိဳ ႔ ဒီၿမိဳ ႔မွာေလ
ယံုယံုၾကည္ၾကည္၊ စိတ္စိတ္ခ်ခ်
ဖာသိဖာသာ၊ တိုးတိုးတိတ္တိတ္
လံုလံုၿခံဳၿခံဳ၊ စည္းစည္းရံုးရံုး ။ ။

ပလူတို

INSIDE BURMA NOW-A-DAY (4)

စစ္အဆိုးရ ေျပာေျပာေနတဲ့
"ဘယ္ေခတ္တုန္းကနဲ႔မွ် မတူေအာင္
ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ေနေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဗမာတိုင္းျပည္
(၄)"

ဗမာျပည္- ၿမိဳ ႔ႀကီးတစ္ၿမိဳ ႔က တရုတ္ပိုင္ ေရႊဆိုင္ႀကီးတစ္ခုရဲ ႔ ေျခရင္းမွာ အခုလို အိပ္ေပ်ာ္ေနရွာတဲ့
ဗမာကေလးတစ္ေယာက္ရဲ ႔ ဘ၀ကို ျမင္ရတာဟာ သိပ္ေၾကကြဲဖို႔ေကာင္းတာပဲ ။
၀င္ေငြနဲ႔ ထြက္ေငြ မမွ်တရွာတဲ့ ဗမာ့အေျခခံအလုပ္သမားလူတန္းစားေတြရဲ ႔ ႏံုခ်ာလွတဲ့ ဘ၀ေတြ...
ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ လူလံုးသူလံုးလွလာပါလိမ့္မလဲ...

ဗမာျပည္ မေကြးၿမိဳ ႔က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြကို ေက်ာင္းအႀကိဳအပို႔လုပ္ေပးတဲ့
ေက်ာင္းကားႀကီးေတြဟာ သိပ္ခမ္းနားလြန္းေနမလားပဲ

လူမ်ိဳးျခားေတြနဲ႔ စစ္အဆိုးရအဖြဲ႔၀င္ေတြ၊ စစ္အဆိုးရနဲ႔ ပတ္သက္သူေတြ အမ်ားဆံုးပိုင္ဆိုင္တဲ့
ေနာက္ခံတိုက္တာအေဆာက္အဦေတြေရွ ႔က လယ္ယာေျမတစ္ကြက္မွာ
ကေလးေတြကို အလုပ္သမားေတြအျဖစ္ ျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းေလးတစ္ခုပါ

Please! Love Burma Children (POEM)

ကေလးေတြကို စာနာၾကပါ
- ခ်မ္းတိုင္းေက်ာ္ (မႏၲေလး) -



လူျဖစ္ပါက...ကယ္ၾက
ကေလးေတြကို
မင္းတို႔- သူတို႔- ငါတို႔ဟာ
ကေလးဘဝက ႀကီးလာတာ
ဒါေတြ...
အေတြ႕အႀကံဳနည္းလြန္းတဲ့အခါ
ကိုးႏွစ္၊ ဆယ့္တစ္ႏွစ္အရြယ္
ကေလးေတြ...
သခ်ၤာမတြက္တတ္တဲ့
ကေလးေတြ...
စာမတတ္တဲ့
ကေလးေတြ...
မိဘ မသိတတ္တဲ့
ကေလးေတြ...
.................
ကေလးေတြ...
................
ကေလးေတြ...
လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ယမကာဆိုင္မွာ
စားပြဲထုိး ဝင္လုပ္ၾက
ဝပ္ေရွာ႔မွာ ပညာသင္ၾက
စက္႐ံု၊ အလုပ္႐ံုေတြမွာ ေတြ႕ၾကရ
ပန္းရံေတြ လုိက္လုပ္ၾက
လမ္းခင္း ေက်ာက္တံုးေတြ 'မ' ၾက
ေန႔စား ကေလးေတြ...
ေအာ္...ပညာေရး...
စာေပပညာေရးဆိုတာ.....။ ။

ခ်မ္းတိုင္းေက်ာ္ (မႏၲေလး)

A Notice for Generals (POEM)

မင္းသတိထား
BLACK


အတိတ္-သံသရာၾကားမွာ
လူနည္းစု စစ္၀ါဒေလးအတြက္နဲ႔
လူအမ်ားစုႀကီးအေပၚ အႏိုင္က်င့္ျခယ္လွယ္ေနတာ
မင္း လုပ္သမွ် မင္း ေကာင္းဖို႔ပဲေပါ့ ။

ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြက မ်က္ႏွာလြဲ ခဲပစ္
အေျပာအဆိုေတြက ကေလးဆန္ဆန္ ။

ကမၻာေတာင္ မီးမေလာင္ေသးဘူး
ကိုယ့္သားေကာင္ကို ခ်နင္းပစ္ရဲတဲ့ မင္း
မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးကိုေရာ
မင္း သိရဲ႕လား ?

မင္း ဘာေတြပဲ လုပ္လုပ္
ဒီပန္းခ်ီကားရဲ႕ ေနာက္ဆံုးစုတ္ခ်က္ေရာက္ရင္
အျပစ္နဲ႔ ဒဏ္
မင္း ခံရမယ္ !!!

BLACK

----------------------------------------------------------------------------------------------------
PHOTO 1 - http://static.guim.co.uk/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2008/05/23/thanshwe1.jpg
PHOTO 2 - http://cache.daylife.com/imageserve/0cuj7cMcNb01I/610x.jpg

AUNG SAN'S MYANMAR (POEM)

ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ျမန္မာျပည္

icy


(စကားခ်ီး။
လူ႔ေလာကထဲ သူေနခဲ့ရတာက
၃၂ ႏွစ္ ၅ လ ၆ ရက္ ထဲရယ္ပါ။
၁၃-၂-၁၉၁၅ မွ ၁၉-၇-၁၉၄၇
နတ္ေမာက္ ဦးေသာဘိသေက်ာင္း
ေရနံေခ်ာင္း အမ်ိဳးသားေက်ာင္း
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေတြမွ ပညာဆည္းပူးခဲ့၊
၁၉၃၄ ေက်ာင္းသားသမဂၢအမႈေဆာင္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဘ၀စတင္၊
ႏိုင္ငံေရး လုပ္သက္ ၁၃ ႏွစ္
အဓိက ျဖတ္သန္းမႈေတြက
သမဂၢ၊ တို႔ဗမာ၊ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၊ ဖဆပလ
အဓိက ေအာင္ျမင္မႈကေတာ့
ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး သို႔မဟုတ္ စတုတၴျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္)

အရပ္ ပုပု
မ်က္ေမွာင္ ကုတ္ကုတ္
ပိုသီပတ္သီ အညာသား။

ဘီေအ ေက်ာင္းသား
စကား မေျပာ
ေျပာရင ္မရပ္
ညႇင္းသိုးသိုး အ႐ိုးခံ
ေခါင္း အမာဆံုး
ဇြဲ အရွိဆံုး
စိတ္ဓာတ္ အျပင္းထန္ဆံုး လူသား။

သူမသိ နားမလည္တာေတြက အမ်ားသား
ေရ မကူးတတ္ဘူး
စက္ဘီး မစီးတတ္ဘူး
စႏၵရား မတီးတတ္ဘူး
သီခ်င္းေကာင္းေကာင္း နားမေထာင္ခဲ့ရဘူး
မိန္းမ မပိုးတတ္ဘူး
ဘိလပ္ျပန္သန္းကို ေမရွင့္သီခ်င္း ဆိုခိုင္းခဲ့သူ
ခ်စ္ရတဲ့ နာစ့္မေလးၾကည္ကို လူငွားနဲ႔ ပိုးခဲ့ရသူ
ဗြီအိုင္ပီဆိုတဲ့ စာတန္းကို အလြန္စက္ဆုပ္ရြံရွာသူ
လမ္းေဘးမွာ ေက်ာက္ေက်ာေရေသာက္တဲ့ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္
မဂၤလာေဆာင္မွာ ခဲဖိုးေတာင္းတာ နားမလည္တဲ့သူ
လြတ္လပ္ေရးကို စဥ္းစားရင္း စစ္ဖိနပ္ ေျပာင္းျပန္စီးတဲ့သူ
လြတ္လပ္ေရးကို စဥ္းစားရင္း ဆံပင္ညႇပ္မၿပီးခင္ ထထြက္သြားတဲ့သူ
ေတြ႕ခ်င္လြန္းလို႔ လမ္းမွာတားတဲ့ ရြာသားေတြနဲ႔
အတူ လမ္းေဘးမွာ အေၾကာ္စားတဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္
သူ႔ကုိယ္သူ ျပည္သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ခံယူတဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္
“ၾကည္...ပဲျပဳတ္နဲ႔ နံျပားရရင္ စားခ်င္တယ္”
မိန္းမကို မနက္စာျပင္ခိုင္းတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ကမၻာေက်ာ္စာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္ရဲ႕ အမွားနဲ႔ သာမန္ရဲေဘာ္အဆင့္ရဲ႕ အမွန္ကို
ကြဲကြဲျပားျပားသိတဲ့သူ
လူငယ္ဘ၀၊ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ စည္းစိမ္အရသာေတြ
ခံစားဖို႔ အခ်ိန္မရခဲ့တဲ့သူ
သူ႔ျဖတ္သန္းမႈမွာ
လြတ္လပ္ေရးဆိုတာ တစ္ခုတည္းနဲ႔
ပကတိ ႐ိုးရွင္းသန္႔စင္ခဲ့တဲ့သူ
သူ႔ကို ဒဂုန္တာရာက ကင္ပြန္းတပ္
ေအာင္ဆန္း သို႔မဟုတ္ အ႐ိုင္းတဲ့။

လုပ္သက္က ခပ္ႏုႏု
ေက်ာင္းသား ေပါက္စ
သခင္ ေပါက္စ
စစ္သား ေပါက္စ
ႏိုင္ငံေရးသမား ေပါက္စ
ဘ၀ေတြက အဖံုဖံု
အသက္က ၃၀ မရွိ တရွိ။

ဒီေအာင္ဆန္း လက္ေတာက္ေလာက္ေလးကို
ဘာ့ေၾကာင့္
ေနမ၀င္ အင္ပါယာႀကီး ဒူးေထာက္ခဲ့ရပါသလဲ...။

တကယ္ဆိုေတာ့
ငါတို႔ ေအာင္ဆန္းက
နယ္နယ္ရရ မဟုတ္-
႐ိုးသားတဲ့ ျမန္မာေတြထက္ပို
႐ိုးသားတဲ့ ေအာင္ဆန္း
သတၱိေျပာင္တဲ့ ျမန္မာေတြထက္ပို
သတၱိရွိတဲ့ ေအာင္ဆန္း
စြန္႔လႊတ္ရဲတဲ့ ျမန္မာေတြထက္ပို
စြန္႔လႊတ္ျပတဲ့ ေအာင္ဆန္း၊
ဒီလို ေအာင္ဆန္း
သူ႔ေသြးသား အ႐ိုးအခ်ဥ္ေတြ အားလံုး
လြတ္လပ္ေရး တစ္ခုတည္းနဲ႔ အၿပီး
စုစည္းတည္ေဆာက္ျပတဲ့ ေအာင္ဆန္း
တကယ့္အ႐ိုးခံ ေအာင္ဆန္းေပါ့။

ဒီေအာင္ဆန္းကို
လြတ္လပ္ေရးလမ္း၀မွာ ဘြားကနဲ ျမင္လိုက္ရ႐ံုပဲ
ေအာင္ဆန္းရဲ႕ဆရာေတြ မႈိင္း၊ ျမ၊ ခ်ိဳတို႔ကအစ
““ငါတို႔ အားကိုးပါရေစ”” ဆိုလာၾက၊
ေရွးဘိုးဘြားမိဘျပည္သူေတြက
““ငါတို႔ကယ္မယ့္ မင္းေလာင္းေပၚၿပီ““ ၿပံဳးေပ်ာ္ၾက
လူငယ္ေသြးေသာက္ျမန္မာေတြက
““ငါတို႔ စြန္႔ပါရေစ”” ဆိုၿပီး ေရွ႕ထြက္လာၾက
စုၾက၊ ႐ံုးၾက၊ စည္းလံုးၾက
တကယ့္ဗမာေတြ
မဟာေအာင္ဆန္းအေနာက္က
ျပည္သူ႕ ဒီလႈိင္းလံုးႀကီးေတြရဲ႕
တ၀ုန္း၀ုန္း ႐ိုက္ခတ္သံဟာ
အဲဒီအခ်ိန္က ၀ိတိုရိယဘုရင္မႀကီးကိုေတာင္
အိပ္မက္ေတြ ေအးခဲေစခဲ့သေပါ့။

ေအာင္ဆန္းေရွ႕ေရာက္ရင္
ရွမ္းေတြက ရွမ္းစကားမဆိုၾက
ကခ်င္ေတြကလည္း ကခ်င္စကားမဟၾက
ေအာင္ဆန္းကို ယံုၾကည္စြာနဲ႔
သူတို႔ သခင္အျဖစ္ သိမွတ္ျပဳၾက
အားလံုးေသာ တိုင္းရင္းသားေတြ။

ဒီျပည္လံုးကၽြတ္အားကို စုစည္းႏုိင္ခဲ့လိုလည္း
အဂၤလိပ္ေတြက ဒီေအာင္ဆန္းလက္ေတာက္ေလာက္နဲ႔
တစ္စားပြဲထဲ ၀ိုင္းခဲ့ၾကေပါ့
အကင္းပါးသူေတြပီပီ
မတိုက္မီက ႐ံႈးေနတဲ့ ဒီစစ္ကို
ဒင္းတို႔ မတိုက္၀ံ့ၾက
မ်က္ႏွာမပ်က္ ေအာင္ျမင္စြာ ဆုတ္ခြာမယ့္လမ္းကို
သူတို႔ ေရြးခဲ့ၾက
ေအာင္ဆန္းနဲ႔အေတြ႕မွာ။

ယံုၾကည္အားကိုးတဲ့
မ်က္လံုးေပါင္း သန္း ၆၀
ေအာင္ဆန္းမွာ ရွိတယ္
လြတ္လပ္ေရးကို တ႐ႈိက္မက္မက္ေတာင့္တတဲ့
ႏွလံုးသားသန္း ၃၀ ေအာင္ဆန္းမွာရွိတယ္
ေအာင္ဆန္းေသဆို ေသျပ၀ံ့တဲ့သူ
ေအာင္ဆန္းမွာ တျပည္လံုးရွိတယ္
ဒီ မ်က္လံုးႏွလံုးအသက္
ဗို႔အားသိန္းသန္းခ်ီ မီးဆလိုက္အားေတြနဲ႔
ေနမ၀င္အင္ပါယာကို ျပတ္ျပတ္သားသား လွမ္းထိုးလိုက္တဲ့အခါ
အေျခာက္တိုက္ ဘ၀င္ျမင့္ေနသူေတြ
အားလံုး အရည္ေပ်ာ္သြားခဲ့ၾက။

ဘယ္ရာဇ၀င္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔ ေတြ႕ဘူးလဲ။
ဂ်ပန္ဆိုတာ မႏူးမနပ္မဟုတ္ဘူး။
အဂၤလိပ္ဆိုတာက ေ၀လာေ၀း
သူငယ္ႏွပ္စားမဟုတ္။
ဒင္းတို႔ေတြေတာင္ ရေအာင္ စည္း႐ံုးႏိုင္တဲ့သူ
ေအာင္ဆန္း
ဒီေအာင္ဆန္းက စစ္ကို မလို
ဒါေပမဲ့ ရရင္ရ မရရင္ခ် ဆိုတာ ေအာင္ဆန္း၀ါဒ
လြတ္လပ္ေရးကို အျမန္ဆံုးလိုခ်င္ေနတဲ့
အဲ့ဒီအခ်ိန္ ျပည္သူေတြရဲ႕
တစ္ဦးတည္းေသာ ကိုယ္စားလွယ္
ငါတို႔ ေအာင္ဆန္းေပါ့။

ေအာင္ဆန္း
ဒီအခ်ိန္ဆို
၉၃ ႏွစ္ရွိၿပီ
ေအာင္ဆန္းေျပာမယ္
အဘိုးရဲ႕စကား နားေထာင္...။

““မေမ့နဲ႔
မင္းတို႔
ကေန႔ ႐ႈေနတဲ့ ေလဟာ
ငါတို႔
မေန႔က ေခၽြးစက္ေတြဆိုတာ
မေမ့နဲ႔
မင္းတို႔
ျမန္မာဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းကိုရဖို႔
ငါတို႔
ဘံုးေဘာလေအာ က်ဆံုးေပးခဲ့ရတာ
မေမ့နဲ႔
မင္းတို႔
ကမၻာ႔ေျမပံုေပၚတက္ႏိုင္ဖို႔
ငါတို႔
အေလာင္းေကာင္ေတြဆင့္ၿပီး ထမ္းတင္ေပးခဲ့တာ
မေမ့နဲ႔။””

ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္းမွာ
အေဖႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္
တစ္ေယာက္က
ကိုယ့္ေသြးသားအေဖ
က်န္တစ္ေယာက္က
ျမန္မာလူမ်ိဳးကို ေမြးေပးတဲ့အေဖ
ျမန္မာလူမ်ိဳးရဲ႕အေဖ
ျမန္မာ့အေဖ
ေအာင္ဆန္းေပါ့။

က်ဳပ္အေဖနဲ႔အဖိုးဟာ ေအာင္ဆန္းသားေတြ
ေအာင္ဆန္းက က်ဳပ္အဖိုး
က်ဳပ္သားက ေအာင္ဆန္းရဲ႕ျမစ္ေပါ့
သူ႕အဘိုးကို သူ လြမ္းတတ္ေနၿပီ
သူ႕သားက်ရင္လဲ သူ႕အေဘးနဲ႔
ေပးေတြ႕ႏိုင္ဖို႔
အခုကတည္းက အေသအခ်ာ
က်ဳပ္ မွာထားရအံုးမယ္။

icy


-------------------------------------------------------------------------------------

Aung San Photos - http://aklatt2008.multiply.com/
Poem - http://s0wha1.blogspot.com/2008/07/blog-post_16.html ("s0wha1 blog မွ ရရွိသည္")

DECLARATION OF COW RIGHTS

ေဂါဏသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီးမွ ႀကီးမွဴးက်င္းပအပ္ေသာ
ႏြားအခြင့္အေရးေန႔ မိန္႔ခြန္း
ယမထာ

ေဂါဏသူ ေဂါဏသားအေပါင္း အို ႏြားေကာင္းတို႔...

ယေန႔ (၁၀၊ ဒီဇင္ဘာ)ေန႔တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ အေရွ႕စူးစူး ႏြားလဘို႔ေတာင္ထိပ္ဦး၌ ငါတို႔ ႏြားအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ေသာင္းေသာင္းၿခိမ့္ၿခိမ့္ တၿငိမ့္ၿငိမ့္စုေ၀း ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ေဂါဏသမဂၢပဋိညာဥ္စာတမ္းႀကီးအရ ႏြားတို႔၏ အခြင့္အေရးကို မသိေသးေသာ ႏြားကေလးတို႔လည္း သိေစ၊ သိၿပီးႏြားႀကီးတို႔အားလည္း တိုးၿပီးေတာင္းရဲေစ သို႔ကလို အေၾကာင္း ဂုဏ္ဟိတ္ျဖင့္ ၿခံဳငံု၍ ဖိတ္လိုက္ရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

အေၾကာင္းကို ဆိုရေသာ္ ယခုအခ်ိန္ သမယ ဂုဏ္သိမ္ရေအာင္ လူ႔ေဘာင္သင္းပင္း ထိုငပ်င္းတို႔က "ေဂါေဏန ေဂါေဏာ၊ သမေဏန သမေဏာ" သေဘာဆိုးရြား ဆိုးရိုးစကားတို႔ျဖင့္ ငါတို႔ ႏြားမ်ိဳးဂုဏ္ကို ခ်ိဳးရံုနဲ႔ အားမရ ဂ်ိဳကုတ္ရွိရာ ဂ်ိဳေထာင္မလာ မသာမယာ ထိုအသံုးျဖင့္လည္း လူ႔ငတံုးတို႔ကို တင္စားေျပာဆိုၾကေပၿပီ။

အမွန္မူ "၀ဏၰိ တေဗၺာ ပသံသိ တေဗၺာတိ ဂုေဏ ဂုေဏာ ဘာေ၀ါ ၀ိယာတိ ေဂါေဏာ" သေဘာဖြင့္ထုတ္ ၀ိၿဂိဳဟ္လုပ္ရပါမူ လူတကာ အၿပီးမွန္းတဲ့ ခ်ီးမြမ္းထိုက္ေသာ ဂုဏ္ဟိတ္တို႔ျဖင့္ ဖိတ္ဖိတ္လက္ေနေသာ သတၱ၀ါကို ေဂါေဏာ - ႏြားမည္၏ ဟု ဆိုရေပၿခိမ့္မည္။

တကယ္ထံုးနည္းအရ တစ္ဘို႔တည္းရွိေသာ ဘို႔ကိုလည္း အျပစ္ဖို႔ၾက၏။ အမွန္မွာ ထိုဘို႔လို ဧက ၀စနံ - တစ္ခြန္းတည္းစကားကို ဆိုတတ္၏ဟု အဓိပၸာယတၳ အနက္ဖြင့္ရမူ လြန္စြာေကာင္းေပ၏။ ငါတို႔သည္ လူတို႔ကဲ့သို႔ စကားအမ်ိဳးမ်ိဳးမဆို မွန္ေသာ စကားကိုသာဆို၏။ လူတို႔ကဲ့သို႔ အသားအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုမစား ေကာက္ရိုးႏွင့္ ျမက္တည္းဟူေသာ သက္သတ္လြတ္ကိုသာ စား၏။ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ အႏိုင္က်င့္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းလည္း မရွိ။ မိမိကိုယ္သာ မိမိအုပ္ခ်ဳပ္စီမံ၏။

ယခုအခါ ငါတို႔ မီွတင္းေနထုိင္ရာ ဗမာႏိုင္ငံႀကီးကို ၾကည့္ပါဘိဦး။ ေလာကနီတိပ်ိဳ႕လာ စကားႏွင့္ ဆိုရေခ်ေသာ္
"ဘသာပံုေဆာင္၊ ေခြးႏွစ္ေကာင္သည္၊ တစ္ေကာင္ေခြးအား၊ ေတြ႕လတ္အားမူ၊ အံသြားႀကိတ္ခဲ၊ ေရွ႕သြားၿဖဲ၍၊ ဟိန္းဟဲလ်က္သာ၊ ျငဴစူပါ၏၊ ယုတ္မာသည့္သူ၊ အမိုက္လူက၊ သူေတာ္သူေကာင္း၊ ေတြ႕လတ္ေရွာင္းေသာ္၊ ၿခိမ္းေမာင္းဟိန္းေဟာက္၊ အေကာက္ျပဳလြယ္၊ လြန္ခ်ဳပ္ခ်ယ္၏။"
...ဆိုတဲ့ စကားလိုပဲ သူေတာ္ေကင္း သူျမတ္ေလာင္းတို႔မွာ ဖိႏွိပ္၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းခံေနၾကရေပ၏။

အို ေဂါဏအေပါင္း ႏြားသူေတာ္ေကာင္းတို႔

ငါတို႔ ႏြားေလာက၌ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ႏြားတန္းစားမရွိသျဖင့္၊ ထိုသို႔ အႏိုင္က်င့္သူမရွိသျဖင့္ လူတို႔ထက္ တစ္ခြင့္သာျပန္၏။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းလည္း ႏြားဗိုလ္၊ ႏြားမွဴးမတ္မရွိသျဖင့္ မူးမတ္တို႔က်င့္သင့္၊ က်င့္အပ္ေသာ ေခြးက်င့္ေျခာက္ပါးလည္း ေခါက္ထားႏိုင္ရာ၏။ မူးမတ္စစ္ဗိုလ္တို႔ က်င့္အပ္ေသာ ေခြးက်င့္ေျခာက္ပါးကား အဘယ္နည္းဟူမူ-
၁။ မပ်င္းမရိ လံု႔လ ၀ီရိယရွိျခင္း
၂။ ေကၽြးသမွ် ေမြးသမွ်ႏွင့္ ေခြးဘ၀ အားေလ်ာ္စြာ ေရာင့္ရဲရွာျခင္း
(ဤ၌ အထူးကား မူးမတ္စစ္ဗိုလ္မ်ားတြင္ တစ္သိန္း၊ ႏွစ္သိန္းစား စစ္ဗိုလ္ဟူ၍ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ မိုက္သည့္ “ဇ” အားေလ်ာ္စြာ ရာဇာသခင္က ခန္႔ထားၿပီးေနာက္ တစ္ေကာင့္တစ္ေကာင္ေနရာမလုရာ သခင္ေကၽြးသမွ်၊ ေပးသမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲရမည္ဟူေသာ ေခြးမ်ားက်င့္တန္း၊ က်မ္းဂန္မိန္႔ေသာေၾကာင့္ ေပတည္း။)
၃။ ေခါင္းခ်လွ်င္ ခ်ျခင္း အိပ္ေပ်ာ္လြယ္ျခင္း
၄။ အိပ္ေပ်ာ္ရာမွ ပီတိက်၍ ခဏမၾကာ ႏိုးလြယ္ျခင္း
၅။ ကိုယ့္သခင္ကို ခင္မင္လြန္မင္း ခ်စ္ခင္ျခင္း
၆။ ရဲရဲရင့္ရင့္ ပြဲလယ္တင့္ေအာင္ သခင့္အႀကိဳက္ အကိုက္ခိုင္းလွ်င္ ကိုက္ျခင္း၊ ေဟာင္ျခင္း၊ ဟိန္းျခင္း

အို...သြားတၿမံဳ႕ၿမံဳ႕နဲ႔ ေခါင္းငံု႔ေနၾကတဲ့ ႏြားအေပါင္းတို႔

ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏြားအေပါင္းတြင္ ဘုရင္မရွိသျဖင့္ ထိုေခြးက်င့္တို႔ကို က်င့္ၾကံစရာ မရွိေပ။
ထို႔ျပင္တစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ ႏြားအေပါင္းတြင္ စုေဆာင္းေငြေၾကးႏွင့္ ဗိုလ္ကေတာ္ေလးတို႔လည္း မရွိရကား လစာရိကၡာ အသျပာလာဘ္လာဘကို အလသႆ အသံုးႀကီးမည္ဟု ျဖဳန္းတီးပစ္ၾကေသာ ဗိုလ္ကေတာ္တို႔ကဲ့သို႔ “ဗိုလ္ကေတာ္ ကၽြန္ပံုေပါက္တယ္ ေခြးေလာက္မေကာင္း” ဟူေသာ ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႕သံကိုလည္း မၾကားရၿပီ မဟုတ္ေလာ။

စားၿမံဳ႕တစီစီနဲ႔ ရီျပေနၾကေသာ ႏြားအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတို႔

အေၾကာင္းကိုဆိုေသာ္ ဗိုလ္ကေတာ္တို႔ကဲ့သို႔ သားငါးမစားသျဖင့္ သန္းေ၀ျခင္း အက်င့္လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔တြင္ မရွိ၊
ရာထူးမလိုသျဖင့္ ဗူးယိုတို႔ အက်င့္အခန္႔၊ အၿမီးလည္း မနံ႔၊
လက္နက္မစြဲကိုင္သျဖင့္ ကုလားထုိင္လည္း မလု၊
ပါးစပ္တျပင္ျပင္နဲ႔ စားခ်င္၀ါးခ်င္ပံုကိုလည္း မျပ (လိုအပ္လွ်င္ ဗိုက္ထဲမွ အစာကိုထုတ္၍ စားၿမံဳ႕ခတ္ႏိုင္၏)

အသံတဟိန္းဟိန္းျဖင့္ ၀ူးထရိန္း၊ ၀ူးထရိန္း ၾသဘာေပးေနၾကေသာ ႏြားအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတို႔

သမိုင္းေၾကာင္းမအီမသာနဲ႔ ရွက္စရာ သတ္ျဖတ္ညွင္းပမ္းျခင္းေတြလည္း မရွိရကား ငါတို႔ႏြားသမိုင္း ရာဇ၀င္သည္ကား စာတင္ရေအာင္ပင္ လက္မေထာင္၍ ေနၿခိမ့္မည္။ ငါတို႔ ဘံုပိုင္ ျမက္ေတာႀကီးမ်ား ၿဖီးၿဖီးထေနသျဖင့္ စားနပ္ရိကၡာ၊ ႏြားကမၻာအတြက္ မပူရ၊ ဗိုက္၀၍သာ အီေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏြားဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီးရံုးမ်ားလည္း ထားစရာမလို။ တစ္ေကာင္ႏွင့္တစ္ေကာင္ မာန္ေစာင္၊ စားခြက္လုစရာ အလုပ္မဟုတ္သျဖင့္ ႏြားလံုၿခံဳေရးေကာင္စီ ဆိုၿပီးလည္း ေၾကာင္စီစီ ဖြဲ႕စရာမလိုေတာ့ေပ။ ႏြားလိုေနၿပီး ႏြားလိုေသၾကရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏြားဂုဏ္သိကၡာအျပည့္အ၀ျဖင့္ ႏြားကမၻာႀကီး သာယာေနေပလိမ့္မည္။

ႏြားမာန္တင္းတင္းျဖင့္ စင္းစင္းႀကီး ရပ္ေနၾကေသာ ႏြားအေပါင္းတို႔

တစ္ေန႔က ငါတို႔ အိမ္နီးနားခ်င္း ျခေသ့ၤမင္းတို႔ မဂၤလာသဘင္ လက္ထပ္ဆင္ယင္၍ သြားသည့္သတင္းကို တီဗြီမွ တစ္ဆင့္ အသင့္ၾကည့္လိုက္ရေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ မင္ အင္မတန္တဲ့ ခ်စ္မိတ္ေဆြႀကီးသညသ္ မၿပံဳးဘဲႏွင့္ ၀ါးလံုးကြဲရီေသာ ဟူ၏။ အေၾကာင္းကို ေမးေခ်ေသာ္ ဒီေကာင္ႀကီး မဂၤလာေဆာင္တာ ေကာင္းတယ္။ ေနာက္ (၇) ရက္ေလာက္ၾကာရင္ ဒီျခေသၤ့ေကာင္ ငါတို႔လို ႏြားျဖစ္ေတာ့မွာပဲ လို႔ျမင္လို႔ သေဘာက်ၿပီး ရီတာပါတဲ့။ သို႔ေၾကာင့္ မည္မွ် ရာထူးႀကီးႀကီး တံခိုးထြားထြား၊ မိန္းမယူလိုက္တာႏွင့္ တစ္ၿပိဳက္နက္တည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ ႏြားဘ၀သို႔ သက္ဆင္းၾကရမည္မွာ မလြဲဧကန္တည္း။

အို သေဘာတိမ္တိမ္ႏွင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ မျဖစ္ၾကကုန္လင့္ ႏြားအေပါင္းတို႔

ဒင္းတို႔ ႏြားဘ၀ သက္ဆင္းလာၾကေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘံုပိုင္ ျမက္ေတာႀကီးမ်ားကိုေတာ့ ေယာင္၍မွ် ကိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ ေနာက္တစ္ေထြလည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ နဂိုထဲက ႏြားဂုဏ္သိကၡာ အျပည့္ရွိၿပီးျဖစ္လို႔မို႔ သူတို႔လို ေနာက္ထပ္ဂုဏ္ဆုတ္ယုတ္ဖို႔ရာ မလိုေတာ့။ ထို႔ေၾကာင့္ သေဘာတိမ္တိမ္နဲ႔ မစိုးရိမ္ၾကေလနဲ႔။

အို သေဘာ သကာယ အျပည့္အ၀နဲ႔ ႏြားေဂါဏတို႔

ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ယခု ႏြားအခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနားႀကီး မၿပီးဆံုးမီ အစီအစဥ္ေနာက္ဆံုး၌ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား ေသာက္သံုးမက်သျဖင့္ က်ဆံုးရရွာေသာ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေန နာဂစ္မွာ ေသေၾကရရွာတဲ့ ကံေခရွာသူ ႏြားသူ၊ ႏြားသားမ်ားအတြက္ အခမ္းအနားမသိမ္းမီ ၀ူးထရိန္း၊ ၀ူးထရိန္း မတြန္ၾကဘဲ လြန္စြာမွ ၀မ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ မိနစ္၀က္ ၿငိမ္သက္ခါ “ႏြားအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းေ၀းၾကပါေစ” ေမတၱာပြားရင္း ႏြားအခ်င္းခ်င္း ဂုဏ္ျပဳလိုက္ၾကပါစို႔...လို႔ တိုက္တြန္းရင္း ယေန႔ ႏြားအခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနား မိန္႔ခြန္းကို နိဂံုးကမၸတ္ အဆံုးသတ္အပ္ပါေၾကာင္း ႏြားအေပါင္းတို႔ ။

ေဂါဏသမဂၢ အဖြဲ႔ႀကီး အဓြန္႔ရွည္ပါေစေသာ္

၀ူးထရိန္း
ေဂါဏသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္
ေဂါဏသမဂၢအဖြဲ႔

BURMA RIGHTS

BURMA RIGHTS
BigBBrown

In Burma,
No Human Rights
In Burma,
Only Military Rights
In Burma,
No People Rights
In Burma,
Only Evils Rights
In Burma,
No Rights
In Burma,
Only Tight
In Burma,
Burma Rights must be
The Burma Fight!

BigBBrown

PRIZES FOR THE JAILED MONKS

အာဇာနည္ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားကို မေမ့သင့္

ယမထာ

(Photo - Monks and Burma Evils' Forces - 26,sep,007, AFP)

ယခုအခါ ႏိုင္ငံျခားအဖြဲ႕အစည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ အက်ဥ္းက် ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးသမား လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ဆုမ်ားအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပးအပ္လ်က္ ရွိသည္။ (ဥပမာ- ဇာဂနာ၊ ေနဘုန္းလတ္)
သို႔ေသာ္ ေထာင္တြင္းေရာက္ ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆုေပးၾကရန္မူ သတိလစ္ဟင္း ေမ့ေလ်ာ့ေနေလသေလာ မေျပာတတ္ေပ။

၂၀၀၇၊ စက္တင္ဘာလ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး၏ အဓိက သူရဲေကာင္း၊ အာဇာနည္မ်ားထဲတြင္ ယခု ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းက်ခံရေသာ သံဃာေတာ္မ်ားလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သျဖင့္ ထိုသို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕လႊတ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ရဟန္း၊သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆုေပးရန္ကိစၥအား မေမ့အပ္ပါေပ။

ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသို႔ အက်ဥ္းက် ရဟန္း၊ သံဃာေတာ္အသီးသီးအား သာသနေမာဠိ စေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဆုမ်ားေပးၿပီး ဂုဏ္ျပဳၾကရန္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

ဆုနာမည္ဥပမာ= မဟာပရိေယာဒါတ ဘြဲ႕

မဟာပရိေယာဒါတ = ႀကီးျမတ္ေသာ ျဖဴစင္သူ (သို႔မဟုတ္) ႀကီးျမတ္ေသာ အလံုးစံု ျဖဴစင္သူ

ယမထာ

Buddhism and Burma Military Evils

ဘုရားရွင္သာသနာ ႏွင့္ စစ္၀ါဒီႀကီးမ်ား
အရွင္ရာဟုလာ

ဘုရားရွင္ရဲ႕ သံဃာ့အဖြဲ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ေအာင္ ရွည္ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒီလုိ အရွည္တည္ႏုိင္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းအရင္း၊ အသက္ဟာ "၀ိနည္း" ဆုိတဲ့ စည္းကမ္း ဥပေဒဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၀ိနည္းေတာ္ဟာ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အသက္ပါ (၀ိနေယာ နာမ သာသနႆ အာယု)။ သာသနာရဲ႕ အသက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ၀ိနည္းတရားေတာ္ကို သံဃာေတာ္ေတြက ေဆာင္ထားရတာပါ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ပဲ သာသနာေတာ္ရဲ႕အသက္ဟာ သံဃာေတာ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ပဓာနက် ေနတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကတည္းက ၀ိနည္းတရားေတာ္ေတြကုိ သင္ျခင္း၊ က်င့္ျခင္း (သိကၡာကရဏီယ) ေတြကုိ အားထုတ္ခဲ့ၾကတာပါ။

ေရွးဦးစြာ ၀ိနည္းေတာ္ေတြကုိ သိဖုိ႔အတြက္၊ နားလည္ဖုိ႕အတြက္ သင္ယူရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ ၀ိနည္းတရားေတာ္ေတြကုိ ဘာေၾကာင့္ပညတ္တယ္၊ ဘယ္ေနရာမွာ ပညတ္တယ္ စတာေတြကို အေၾကာင္း ၀တၳဳေတြနဲ႔ အက်ယ္တ၀င့္ ေဟာခဲ့တာေတာင္မွ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကို ျမတ္ႏုိးေတာ္မူၾကကုန္ေသာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အဖက္ဖက္က ျပည့္စုံၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြက အ႒ကထာက်မ္းေတာ္ေတြ၊ ဋီကာက်မ္းေတြကုိ ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။

ဘယ္အရာမဆို နားလည္မွ ျမတ္ႏုိးျခင္း၊ လက္ခံျခင္း၊ က်င့္သုံးျခင္း ဆုိတာကို ေဆာင္ရြက္ အားထုတ္ၾကတာပါ။ နားလည္လက္ခံၿပီး လက္ေတြ႕က်င့္သုံးျခင္း၊ အသုံးျပဳျခင္း မွသည္ တုိးတက္ျခင္း စည္ပင္ျပန္႔ပြားျခင္းကုိ သြားရတာပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္သည္အထိ ရွင္သန္ေနတာဟာ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကုိ နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကျခင္း၊ သင္ယူၾကျခင္းတုိ႕ဟာ အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဖြဲ႕အစည္းပါ။

အဖြဲ႕အစည္းရွိၿပီဆုိလွ်င္ စည္းကမ္းဥပေဒဆုိတာ ရွိၾကရၿမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းကမ္းဥပေဒရွိၿပီဆုိလွ်င္ နားလည္ဖုိ႔ သင္ယူၾက၊ အက်ယ္တ၀င့္ရွင္းျပၾက စတာေတြ လုပ္ၾကရတာပါ။ ဦးဇင္းတို႕ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံကေတာ့ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒဆုိတာကုိ အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းျပျခင္း၊ သင္ယူၾကျခင္း လုံး၀ မရွိၾကပါဘူး၊ စာအုပ္ေတာင္ လုံလုံေလာက္ေလာက္ ထုတ္မေပးႏုိင္ပါဘူး။ ဒီစာအုပ္ေတြဟာ တစ္အိမ္တစ္အုပ္ ရွိေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမွ အလြတ္ မက်က္ႏုိင္ပါဘူး။

ဦးဇင္းတုိ႔ မစုိးရိမ္တုိက္မွာေတာ့ ေက်ာင္းရဲ႕ ဖြဲ႕စည္းပုံ ဥပေဒကို ေက်ာက္စာနဲ႕ ထုထားပါတယ္ (ပါဠိလုိ)။ အေဆာင္တုိင္း အေဆာင္တုိင္းမွာ ဖြဲ႕စည္းပုံ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒကုိ မွန္ေဘာင္ကြပ္ၿပီး ခ်ိတ္ဆြဲ ေပးထားပါတယ္။ ဒီ စည္းမ်ဥ္းေတြဟာ စာသင္သား သံဃာေတြအတြက္ခ်ည္းသာ မဟုတ္ဘဲ၊ နာယက ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက အစ လုိက္နာၾကရတာပါ။ အျပစ္ေပးခံရတဲ့ စာသင္သား သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဥပေဒနဲ႕ ညီ မညီ သိႏုိင္သလုိ၊ ဥပေဒနဲ႕မညီလွ်င္ ေစာဒက တက္လုိ႔ရပါတယ္။

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလုပ္ပုံကေတာ့ ဥပေဒကုိ ေရးဆြဲၿပီးၿပီလုိ႔သာ ေၾကညာၿပီး ခ်မျပရဲ ရွင္းမျပရဲ ျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ ၀ွက္ထား၊ ေဖ်ာက္ထား၊ မ်က္ကြယ္ျပဳ၊ မျမင္ေယာင္ ေဆာင္ထားပါတယ္။ ဒီလုိ ေဖ်ာက္ထားၿပီး ရွင္းမျပရဲတဲ့ ဥပေဒကို ေျဗာင္က်က် လိမ္ညာၿပီး၊ ေျခာက္လွန္႕ၿပီး ျပည္သူကို အတည္ျပဳခုိင္းပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႕ ဥပေဒကို ဘယ္သူက်င့္သုံးမလဲ။ က်င့္သုံးသူ မရွိတဲ့ ဥပေဒနဲ႕ ႏုိင္ငံေတာ္ တုိးတက္ဖုိ႕ ဘယ္လိုမ်ားလုပ္ၾကမွာလဲ။ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အတည္ျပဳေပးလုိက္တဲ့ ျမန္မာဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံႀကီးကေတာ့ မယုံလွ်င္ ပုံျပင္လုိ႕သာ မွတ္ၾကေပေတာ့။

ဒီေန႕ ျပည္သူလူထုက အတည္ျပဳေပးထားတဲ့ ဥပေဒကုိ ႏုိင္ငံေရးသမားမဟုတ္တဲ့ စီးပြါးေရးသမားရဲ႕ လက္ထက္ ေရာက္သြားတဲ့အတြက္ ထိုင္း ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံႀကီးကေတာ့ ေပါက္ကြဲလုမတတ္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ႏုိင္ငံေရး စီးပြါးေရး လုံၿခံဳေရး ပညာေတြကုိ မသင္ခဲ့ရ၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကလည္း နားမလည္တဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အတည္ျပဳထားတဲ့ အနာဂတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို

အုိ… အသင္ျပည္သူအားလုံးတုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

အုိ… တကၠသုိလ္ပညာရွိ ပါေမာကၡဆရာႀကီးတုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

အုိ… ေက်ာင္းသားလူငယ္တုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

အုိ… ကုန္သည္ႀကီးမ်ားတုိ႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတုိ႔ ဆုံးမၾကပါကုန္

ဒီေနရာမွာ ေက်းလက္မွာ တြင္က်ယ္တဲ့ စကားပုံေလးတစ္ခုကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ "အရူးဘုံေျမႇာက္ ခ်ီးေျခာက္ေကာက္စား" ဟူသတည္း။

အရွင္ရာဟုလာ
(2/ December/ 2008)

They don't fail to remember NARGIS VICTIMS

နာဂစ္ (၇) လျပည့္

မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မစိုးရိမ္တိုက္ နယကဆရာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္ေသာ
နာဂစ္ေလေဘး ကူညီေရး အဖြဲ႕က
စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ သြားေရာက္လွဴဒါန္းဦးမည္

မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္မ်ား စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ သြားေရာက္လွဴဒါန္းမည့္ေဒသမွာ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ အမာၿမိဳ႕နယ္၊ ဖိုးဘကုန္းေက်းရြာႏွင့္ အနီးတ၀ိုက္ျဖစ္ၿပီး လွဴဒါန္းမည့္ ပစၥည္းစာရင္းမွာ-

၁။ ဗလာစာအုပ္ (၁၅၆၈ ဒါဇင္ႏွင့္ ၆အုပ္၊ ကတၳဴ ၁၄ အုပ္)
၂။ အ၀တ္အထည္၊ ေစာင္၊ ျခင္ေထာင္ မ်ိဳးစံု (၁၈ အိတ္)
၃။ လက္စြဲအိတ္+ဖိနပ္ (၁ အိတ္)
၄။ ေဘာပင္ ၃၊ ခဲတံစသည္ ၁၊ ဆပ္ျပာခဲ-၃၊ သြားတုိက္ေဆး ၂၊ သြားတိုက္တံ ၃၊ ေဆး၊ျပဌာန္းစာအုပ္ ၁ (ဂ်ပ္ဖာ ၁၃ ဖာ)
၅။ ဆန္ (၄ ပိုင္း)
၆။ ပဲ (၂ အိတ္)
၇။ ဆပ္ျပာမႈန္႔ (၂ အိတ္)
၈။ ဇလံု-ပန္းကန္ စုေပါင္းထုပ္ (၅ ထုပ္)
--------------------------------------------------
စုစုေပါင္း ၈၇ မ်ိဳး

၉။ အျခားပစၥည္းမ်ား (ေလွ်ာက္လႊာစာရြက္ ၁ ထုပ္၊ ခဲတံ ၁ ဒါဇင္၊ သကၤန္း ၁ စံု၊ ထီး ၃ လက္၊ ဖိနပ္ ၁ ရံ၊ ေနရာထိုင္ ၄၊ ေရေႏြးဗူး ၁)

ေငြစုစုေပါင္း
၁၃၁၆၅၀၀ က်ပ္တိတိ ။

ျပည္တြင္းျပည္ပ အလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင့္ နာဂစ္ေလေဘး ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္မွ တစ္ဆင့္ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။

လွဴဒါန္းဆက္သြယ္ရန္ လိပ္စာ(ျမန္မာျပည္တြင္း)

နာယကဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႕
မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး
ဦးဓမၼသာမီဘိ၀ံသ- ဖုန္း- ၀၉-၂၀၃၅၆၄၅
ဦးသီလာနႏၵာဘိ၀ံသ-ဖုန္း-၀၉-၂၀၃၅၆၇၄

မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး
၈၇ လမ္း၊ ၃၆x၃၇ လမ္းၾကား၊ မႏၱေလး

လွဴဒါန္းဆက္သြယ္ရန္ လိပ္စာ(ျပည္ပ)

ဦးပညာေဇာတ
ေမာ္စႏၵရ၀မ္း မႏၱေလးေက်ာင္းတိုက္
မယ္စရီယန္ၿမိဳ႕
ထိုင္းႏိုင္ငံ
ဖုန္း- ၀၈၆-၁၈၂၉၅၂၆
Email: pinnajota@gmail.com
Bank Account: 509-1638199
Bank: Krung Thai Bank

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

7 month after Cyclone Nargis

NARGIS VICTIMS SAVING ASSOCIATION (NVSA)

LED BY MASOEYEIN MONASTERY

December, 2008

7 month after cyclone Nargis, Masoeyein Monks will go and give helps to the Nargis hit area for the 4th time.
If you want to donate for the Nargis Victims, join this association.

Address for donation (In Myanmar)

Sasana Nyupadesa (Middle-Main Building)
Masoeyein Monastery
Between 87 and 88 Streets, Between 36 and 37 Streets, Mandalay, Myanmar.
U Dhammasami – ph- 09-2035645
U Silananda – ph- 09-2035674

Email: nvsassociation@gmail.com

Address for donation (Overseas)

U Pannajota
Wat Mandalay Monastery
Maesariang
Maehongson
Thailand
Phone : 086-1829526

Email: pinnajota@gmail.com
Bank Account: 509-1638199
Bank: Krung Thai Bank

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာမ်ား (Related Pages to Read)

http://www.rfa.org/burmese/news/mandalay_monks_to_ship_aid_for_storm_victims-12032008131621.html

http://bigbbrown.blogspot.com/search/label/MASOEYEIN%20MONASTERY

No Pain, No Gain

မိမိကုိယ္ကုိ မိမိ ေမးျပီး ရုိးသားစြာေျဖပါ

အိမ္လြမ္းသူ

ညီညြတ္ေရး ဆုိတဲ႔အသံေတြ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေနရာတုိင္းေလာက္နီးနီးမွာ ၾကားေနရတယ္။ ေကာင္းေသာ အသံေတြလုိ႔ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ယူဆလုိ႔ရပါတယ္။ "ထုိင္ေနေတာ့ အေကာင္းသား ထသြားမွ က်ိဳးမွန္းသိ" ဆုိသလုိမ်ိဳးအျဖစ္ေတြလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ တစ္ေတာ တစ္ဘုရင္ မင္းမူေနေသာ နာမည္ရအဖြဲ႔မ်ားမွ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမွာေတာ့ မ်ိဳးတူသံလုိက္ဓါတ္ခ်င္း ဇိကုတ္ဆြဲကပ္လုိက္သလုိ နီးေအာင္အတင္း ေပးကပ္လုိက္ေတာ့မွ နဂုိရွိရင္းထက္ပုိေဝးေသာ ေနရာကုိ အရိွန္ျပင္းစြာ ေက်ာခုိ္င္းသြားေနၾကတာကိုလည္း ျမင္ေနရပါတယ္။

ဘယ္လုိေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ညီညြတ္ၾကမလဲ ေပါင္းစည္းၾကမလည္းဆုိတာကုိ မဆုိထားနဲ႔ ညီညြတ္ၾကဖုိ႔ ေပါင္းစည္းၾကဖုိ႔ လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္ဆုိတာ ၾကားတာနဲ႔တင္ တီေကာင္ဆားနဲ႔ေတြ႕သလုိ တြန္႔သြားၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။
မတူတာေတြ ခြဲလုပ္ျပီး တူတာေတြေပါင္းလုပ္ၾကတာေပါ့လုိ႔ ေျပာသူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမင္းအလုပ္ျမင္းမလုပ္ဘဲ ေခြးအလုပ္ကုိ သြားလုပ္ေပးမိလုိ႔ အရိုက္ခံရတဲ့ ပုံျပင္ကုိလည္း ေမ့ထားလုိ႔မရပါဘူး။
ဒီေတာ့ ေပါင္းစည္းေရး ညီညြတ္ေရးကုိ ခဏ အသာထားလုိ႔ မိမိကုိယ္တုိင္ ဘာလုိခ်င္သလဲ၊ ဘာျဖစ္ခ်င္သလဲ ဆုိတာ မညွာတမ္း မညာတမ္း မိမိကုိယ္မိမိ ေမးျပီး အေျဖတခု ထုတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။

ဘယ္သူေတြ ဒီအေျဖကုိ ရေအာင္လုပ္ဖုိ႔လုိသလည္း နုိင္ငံေရးသမားေတြလား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြလား၊ ျပည္သူေတြလား၊ ျမန္မာျပည္ထဲက ဗမာေတြလား၊ တုိင္းရင္းသားေတြလား၊ ျပည္ပေရာက္ တတိယနုိင္ငံေရာက္ ဗမာေတြလား တုိင္းရင္းသားေတြလား၊ စီးပြားေရးသမားေတြလား၊၊
"လူအားလုံး" ဗမာျပည္နဲ႕သက္ဆုိင္တယ္လုိ႔ ထင္တဲ့လူအားလုံး ေျဖဖုိ႔တကယ္ကုိလုိအပ္ပါတယ္။

ပထမေမးရမယ့္ေမးခြန္းက စစ္အာဏာရွင္မ်ားနဲ႕ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္ျပတ္ အမွန္တကယ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစခ်င္သလား။ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္စဥ္းစာျပီး သုံးၾကိမ္ သုံးခါ အေျဖထြက္သည္အထိ ရင္ထဲက အေျဖကုိ ေျဖပါ။
"ဟင့္အင္း" သူ႔ဘာသာသူေန ငါ့ဘာသာေနတာ သူ႔ဟာသူ ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္၊ မခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ "ေနသာသပ ေလညွာက" ဆုိရင္ေတာ့ ဘာမွဆက္ျပီး စဥ္းစားေနစရာမလုိေတာ့ပါဘူး။ ကုိယ့္သေဘာကုိယ္ေဆာင္ျပီး ကုိယ့္အက်ိဳးစီပြားကို ေနျမဲအတုိင္းဆက္လုပ္ေနပါ။
"ဟုတ္ကဲ့" ဒီအာဏာရွင္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ အာဏာရွင္စနစ္၊ အာဏာရွင္ေတြက တရားနည္းလမ္းမရွိ အဓမၼေရးဆြဲထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒ ေတြ မရွိမွျဖစ္မယ္၊ ခ်ဳပ္ျငိမ္း ပေပ်ာက္မွျဖစ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းေတြကို ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ဆက္ျပီး ေမးသင့္တယ္။

တစ္ခုခု လုိခ်င္ရင္ တစ္ခုုခုနဲ႔ ေပးဆပ္ရတာ၊ အလဲအလွယ္လုပ္ရတာ သဘာဝ ထုံးစံတခုပါ။ အဲဒီေတာ့ ကုိယ္လုိခ်င္တာရဘုိ႔ ျဖစ္ဘုိ႔ ကုိယ္ဘာေတြ ေပးဆပ္နုိင္သလည္း။ ကုိယ့္မွာရွိတဲ့ ဘယ္အရာေတြနဲ႔ လဲလွယ္နုိင္သလည္း။ ကုိယ္ဆီမွာရွိေနတဲ့ ရပုိင္ခြင့္ေတြ အခြင့္အေရးေတြကုိ အစေတးခံ အဆုံးရႈံးခံျပီး လုိခ်င္တာကုိ လဲလွယ္ရယူုနုိင္မလား။
ရွိေနတဲ့ဟာေတြ ရပုိင္ခြင့္ေတြ၊ အခြင့္အေရးေတြကိုေတာ့ နဲနဲမွ အဆုံးအရႈံးမခံနုိင္ဘူး၊ မေပးဆပ္ခ်င္ဘူး။ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ပေပ်ာက္သြားတာကိုဘဲ လုိခ်င္တယ္ဆုိရင္ ရနုိင္ပါ့မလား ရပါ့မလား။

လုိခ်င္တဲ့ ရလဒ္ကုိ ရဖုိ႔႔ ကုိယ္က်ိဳးစြန္႔ေပးဆပ္ဘုိ႔လုိတယ္ ဆုိရင္ျဖင့္ ကုိယ္က ဘာေတြကိုျပည္သူ႔အတြက္ ေပးဆပ္ စြန္႔လႊတ္နုိင္မလည္းဆုိတာကို စီစစ္သင့္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ပါရမီ အနုအရင့္ကုိလုိက္ျပီး စြန္႔လႊတ္နုိင္မႈက တူမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိဳ႕က အမ်ားအတြက္ အသက္ကုိစြန္႕နုိင္တယ္၊ တခ်ိဳ႕က အခိ်န္ကိုစြန္႔ုနုိင္တယ္၊ တခ်ုိဳ႕က ေငြေၾကးကုိစြန္႔နုိင္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေနရာမွာ နည္းနည္းရင္းျပီး မ်ားမ်ားအျမတ္လုိခ်င္လုိ႔ေတာ့ ရနုိင္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သေဘာေပါက္ၾကဖုိ႔ေတာ့ လုိလိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ေနာက္တခုက ငါဘာေကာင္လည္း ငါဘာေကာင္ျဖစ္ခဲ့ဘူးတာပဲ၊ ငါဘာလုပ္ခဲ့တာပဲ အစရွိတဲ့ ေရႊထီးေဆာင္းခဲ့ေသာ ကာလ ေရႊထီးေဆာင္းေနေသာကာလတုိ႔ကို ေမ့ထားျပီး ျပည္သူအတြက္ငါဘာေတြ လုပ္ေပးနုိင္သလဲ၊ ငါဘာေတြလုပ္ေပးသင့္သလဲဆုိတာ အေလးအနက္စဥ္းစားၾကေစလုိပါတယ္။ ငါဘာေတြလုပ္ခ်င္သလဲ မဟုတ္ဘူး။ လုပ္နုိင္သလဲ၊ လုပ္သင့္သလဲ။

အတုိက္အခံမ်ားနဲ႕ အတုိက္အခံေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလည္း အၾကံျပဳလုိသည္မွာ မိမိတုိ႕မွာရွိတဲ့ စည္းစိမ္ ဥစၥာ၊ အာဏာ၊ ရာထူးေတြက နအဖစစ္ဗုိလ္ခ်ုဳပ္မ်ား၏ စည္းစိမ္ ဥစၥာ၊ အာဏာ၊ ရာထူးေတြေလာက္ မမ်ား၊ မၾကီးက်ယ္၊ မခမ္းနားေသာ္လည္း ၎ ရာထူး၊ အာဏာ၊ ဥစၥာမ်ားကုိ အလြယ္တကူ မစြန္႔နုိင္လွ်င္ နအဖ စစ္အာဏာရွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားက သူတုိ႔၏ ရာထူး၊ အာဏာ၊ ဥစၥာမ်ားကုိ ေရာ့၊ အင့္ ဟုဆုိျပီး လြယ္လင့္တကူ ေပးအပ္နုိင္ပါမည္လား။

အႏွစ္ ၂၀၊ အႏွစ္ ၂၀ ဆုိတာေတြလည္း နားမဆန္႕ေအာင္ၾကားရပါတယ္ အဲဒီအနွစ္ ၂၀ ဆုိတဲ့ဟာၾကီးက ကၽြန္ုပ္တုိ႔ ေရွ႕ေလွ်ာက္ရမယ့္ ခရီးကုိ အဟန္႔အတားျပဳေနတာကုိလည္း သတိျပဳၾကေစလုိပါတယ္။ အဲဒီ နွစ္ ၂၀ က အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ခဏ ေမ့ထားျပီး အေရးတၾကီး လုပ္စရာရွိတာကို အားလုံး တညီတညြတ္တည္း စလုပ္နုိင္မယ့္ ေန႔ကို နံပါတ္တစ္ေန႔လုိ႔ သတ္မွတ္ျပီး စျပီး လုပ္နုိင္ၾကဘုိ႔ အဲဒီလုိမ်ိဳးစိတ္ကုိေမြးၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အဲဒီလုိစိတ္မိ်ဳး မေမြးနုိင္ၾကေသးရင္ေတာ့ အခုလုိဘဲ သူ႕ငါစြပ္စြဲ ငါ့သူစြပ္စြဲ။ ဟုိလူကထေျဖရွင္းလုိက္ ဒီလူကထေျဖရွင္းလုိက္။ မိမိလုပ္တာေတြ မိမိေပါင္းအပါလုပ္တာေတြ မွန္တဲ့အေၾကာင္း ေထာက္ခံေျဖရွင္းလုိက္ ကန္႕ကြက္ေျဖရွင္းလုိက္။ သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္း ကုိယ္ေကာင္းေၾကာင္းေျပာလုိက္နဲ႔ လုိရာခရီးကုိ ေရာက္လိမ့္မယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး။

ယေန႕ျပည္သူမ်ားသိရမွာကေတာ့ ငါတုိ႔ကေတာ့ဘာမွ လုပ္ဖုိ႔မလုိဘူး နုိင္ငံေရးစိတ္ဝင္စားသူေတြ နုိင္ငံေရးပါတီက ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြ လုပ္ၾကမယ္ သူတုိ႕ကငါတုိ႔အတြက္လုပ္ေနတာပဲ၊ သူတုိ႔ေနာက္က ေအးေအးလူလူ လုိက္သြားရင္ ငါတုိ႔လုိခ်င္တဲ့ ဒီမုိကေရစီပန္းတုိင္ကို တစ္ေန႔ေတာ့ေရာက္သြားမွာပဲ ဆုိျပီးေနာက္ကလုိက္ေနလုိ႕မရေတာ့ဘူး။ ကေန႔ ျမန္မာေတြမွာ အာားကုိးေလာက္တဲ့ေခါင္းေဆာင္မရွိဘူး။ ဒီေတာ့ ကုိယ္လုိခ်င္တာကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အနည္းနဲ႕အမ်ားေတာ့ အားစုိက္ျပီး လုပ္ၾကရမယ္၊ ေပးဆပ္ၾကရမယ္။ ျပည္သူ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြဆုိတာ မိုးေပၚကက်လာတာမဟုတ္ပါဘူး ျပည္သူထဲကေပၚလာတာပါ။

ဤေနရာမွေနျပီး ယေန႔ ကၽြန္ုပ္ စိန္ေခၚေျပာၾကားလုိပါတယ္ ယေန႔ထိ နအဖ ျပဳတ္သြားနုိင္ေလာက္ေအာင္ စြမ္းနုိင္ေသာအဖြဲ႕မဆုိထားနွင့္ နအဖကို ေလာက္ေလာက္လားလား တန္းတူရည္တူ ျခိမ္းေျခာက္နုိင္ေသာ လူႏွင့္ အဖြဲ႕မရွိေသး မေပၚေသးဟုယုံၾကည္ပါသည္။ အကယ္၍မ်ား ရွိခဲ့သည္ရွိေသာ္ လုပ္ရပ္ျဖင့္ သက္ေသျပၾကပါ။ နာမည္ရ အဖြဲ႕မ်ား ကမၻာေက်ာ္အဖြဲ႔မ်ားကို မ်ားစြာ အားနာမိေသာ္လည္း ဆုိေရးရွိလာ၍ ဆုိရေပသည္။

နိဂုံးခ်ဳပ္ရေသာ္
စစ္အာဏာရွင္မ်ားနဲ႕ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္ျပတ္ အမွန္တကယ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းေစခ်င္သလား။
ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ဘာေတြ (မိမိရဲ႕ပုိင္ဆုိင္မႈ နဲ႔ ရရွိေနတဲ့ အခြင့္အေရးမ်ား) ကို ျပည္သူ႔အတြက္ ေပးဆပ္ စြန္႔လႊတ္နုိင္မလဲ။
ဆုိတဲ့ ေမးခြန္း ၂ ခု ကုိ အေျဖထုတ္နုိင္ေအာင္ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိအရင္ေမးၾကပါ။ ရုိးသားစြာေျဖၾကည့္ၾကပါ။

No Pain, No Gain.
အိမ္လြမ္းသူ
၁၂၊ ၂၀၀၈။

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

(E-Mail မွတစ္ဆင့္ လက္ခံရရွိေသာ စာတစ္ေစာင္ကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္
- BigBBrown)

Mother Mar, Please Come and Save Our Burma !

ၾကာနီကန္ လြမ္းခ်င္း
အေမလူထုေဒၚအမာသို႔

ေအာင္ေက်ာ္ဆန္း


ေဟာဒီ ရာသီမွာေလ
ၾကာနီေတြ
ယိမ္းႏြဲ႕ကာ ပြင့္ၾကေပါ့ ။

အို ၾကာနီကန္ရယ္
ခင္ဗ်ားမွာ
ေရကန္မရွိ၊ ၾကာမရွိနဲ႔
သမနိႏွစ္ေတြကို ေက်ာခိုင္း
သမိုင္းကို ေက်ာေပး
မႏၱေလးရဲ႕ အသည္းႏွလံုးကို
မီးပံုရိႈ႕ခဲ့တယ္ ။

ဥၾသေတြ တြန္သံထဲမွာ
မီးခိုးေခါင္းတိုင္ တေငြ႕ေငြ႕နဲ႔
တေျမ႕ေျမ႕ ကၽြမ္းေအာင္
မီးေလာင္သြား
ဘာကိုမ်ား ထပ္ၿပီးေပးရဦးမလဲ
မီးရွဴးတန္ေဆာင္ကို ဆံုးရႈံးခဲ့ရေပါ့
မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးေမွာင္သြားတယ္ ။

ေအာင္ေက်ာ္ဆန္း

(ပိေတာက္ပြင့္သစ္ စာေပအႏုပညာ မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ (၁၈)၊ ဇြန္၊ ၂၀၀၈၊ စာမ်က္ႏွာ-၇၀)

-------------------------------------------------------------------------------------------

မွတ္ခ်က္။ ။ ဒီကဗ်ာကို ေရးတဲ့ ကိုေအာင္ေက်ာ္ဆန္းဟာ နာဂစ္မုန္တိုင္းၿပီးခါစ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ေစတနာျဖင့္ အေလာင္းေကာက္တဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စစ္အဆိုးရရဲ႕ မတရား ဖမ္းဆီးျခင္းခံထားရသူ ျဖစ္ပါတယ္။
သူဖမ္းဆီးခံရတဲ့ သတင္းအျပည့္အစံုကို ေအာက္က လင့္ခ္(Link)မ်ားမွာ ကလစ္ႏွိပ္ၿပီး ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။

http://bigbbrown.blogspot.com/2008/08/ko-aung-kyaw-san-and-his-friends_5287.html
http://bigbbrown.blogspot.com/2008/08/photos-of-ko-aung-kyaw-san-and-his.html

Ludu Daw Ah Mar's 93rd Birthday

လူထုေဒၚအမာ ၉၃ ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႔
2008-11-29
(RFA မွ သတင္းစာသား ကူးယူေဖာ္ျပသည္)

(၉၂ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ပြဲမွာ ေတြ႕ရတဲ့ အေမမာ)

အခုႏွစ္ ဧၿပီလအေစာပိုင္းမွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့တဲ့ အေမ လူထု ေဒၚအမာရဲ႔ ၉၃ ႏွစ္ ေျမာက္ေမြးေန႔ကို သူရွိစဥ္အခ်ိန္က က်င္းပေလ့ရွိတဲ့ ေတာင္သမန္အင္းက ေတာင္ေလးလံုး ေက်ာင္းတိုက္မွာ က်င္းပတာမဟုတ္ပဲ၊ မႏၲေလး ဝိသိဒၶါရံုေက်ာင္း တိုက္မွာ က်င္းပတာ ျဖစ္တယ္လို႔ အေမ လူထုေဒၚအမာရဲ႔သား စာေရးဆရာ ညီပုေလးက ေျပာပါတယ္။

ဆရာညီပုေလး။ ။ "နယူးစီဗြီလိုင္းမွာရွိတဲ့ မဟာဝိသိဒၶါရံု ေက်ာင္းမွာ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ ဝိသိဒၶါရံု ဆရာေတာ္ႀကီး အမွဴးရွိတဲ့ သံဃာေတာ္အပါး ၁၈ဝ ကို ဆြမ္းကပ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အရပ္ရပ္က ၾကြလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုလည္း ထမင္းနဲ႔ တည္ခင္းဧည့္ခံ ပါတယ္ခင္ဗ်။ စႏၵယား ဦးသိန္းေမာင္က သူလုပ္ထားတဲ့ စီဒီေလးတခုလည္း အေမ့ကို သတိရၿပီးေတာ့ ဂုဏ္ျပဳၿပီးေတာ့ ရွင္းျပ၊ ဖြင့္ျပပါတယ္။ ျမန္မာ့တူရိယာပစၥည္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သူလုပ္ထားတဲ့ စီဒီေလးတခ်ပ္ရွိပါတယ္၊ အဲဒါေလး အေမ မၾကည့္လိုက္ရလို႔ အေမၫႊန္ၾကား လမ္းၫႊန္တဲ့အတိုင္း သူလုပ္ထားတဲ့ အတိုင္း ျပပါတယ္။"

အေမလူထုေဒၚအမာ ေမြးေန႔ကို စာေရးဆရာေတြထဲက ဆရာေမာင္မိုးသူ၊ ဆရာ ကိုေလးအင္းဝဂုဏ္ရည္၊ ကဗ်ာဆရာ ၾကည္ေအာင္၊ ဆရာမ သန္းျမင့္ေအာင္၊ ကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္၊ ကဗ်ာဆရာ မင္းထက္ေမာင္၊ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္၊ ဆရာဆူးငွက္ စသျဖင့္ စာေရးဆရာ အမ်ားအျပား လာၾကတယ္လို႔ ဆရာညီပုေလးက ေျပာပါတယ္။ လူႀကီးေရာဂါနဲ႔ အေမရွိတုန္းက အေျခအေနနဲ႔ အေမမရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ ေမြးေန႔လုပ္ရတဲ့ ခံစားခ်က္နဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ ဆရာညီပုေလး ေျပာျပပါတယ္။

ဆရာညီပုေလး။ ။ “ၾကြလာၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အားလံုးက အေမ့သတိရၾကပါတယ္။ ဒီေန႔ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ အတတ္ႏိုင္ဆံုး လာၾကပါတယ္။ စီးပြါးေရး ခက္ခဲေနတဲ့ ၾကားက ေတာ္ေတာ္စံုစံုညီညီ လာၾကပါတယ္။ အားလံုး ေစတနာေမတၲာ ထားၾကတဲ့အတြက္ အေမ့ရဲ႔ အခမ္းအနားဟာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ေလး ၿပီးတဲ့အေၾကာင္းပါပဲ။

ဒါကေတာ့ ဆရာညီပုေလးေျပာသြားတာပါ၊ အေမဟာ စာေရးဆရာသာမက ျပည္သူက ေလးစားခ်စ္ခင္တဲ့သူ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း စာေရးဆရာ ေက်ာ္ရင္ျမင့္ကလည္း မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။

ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္။ ။ "စာေရးဆရာတင္မကဘူး သူက ျပည္သူလူထုကို ခ်စ္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူလူထု ေရွ႔ကေန ရပ္ခဲ့တယ္၊ အဲေတာ့ စာေရးဆရာေတြ အပါအဝင္ ျပည္သူ လူထုကလဲ အေမ့ကို ခ်စ္တာပါပဲ။ အဲေတာ့ အေမမရွိေပမဲ့လည္း အေမ့ ေမြးေန႔ေတာ့ မွတ္မွတ္ရရ ရွိေနၾကတာပါပဲ အေမ့ရဲ႔ ေစတနာ ေမတၲာကို ျပန္ၿပီးေတာ့ တံု႔ျပန္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ ေနာက္တခုကေတာ့ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွာရွိေနၾကတဲ့ အေမ့ကို ခ်စ္ခင္ ေလးစားတဲ့ သူေတြက အေမ့ေမြးေန႔ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ၾကရတယ္၊ ဆံုၾကရတယ္၊ စာေပစကား ေျပာၾကရတယ္။ ဒီအေလ့အထ အစဥ္အလာေလးက ရွိေနေတာ့ အေမမရွိေတာ့ေပမယ့္ အေမ့ေမြးေန႔မွာ မွတ္မွတ္ရရရွိ ေနအံုးမွာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ အဲလို ျမင္ပါတယ္ခင္ဗ်။"

စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာရဲ႔ သားတေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းကလည္း သူ႔အေမကို အင္မတန္ သတိရေနတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

ဖိုးသံေခ်ာင္း။ ။ "ဒီကေန႔ဟာ အေမ မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္မွာ ပထမဆံုးအေမ့ရဲ႔ ေမြးေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲေတာ့ ဒီေန႔မွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အေမ့ သားတေယာက္အေနနဲ႔ တင္မကပဲ ဗမာျပည္သား တေယာက္အေနနဲ႔ လြမ္းတာေရာ၊ တမ္းတတာေရာ ဗမာျပည္မွာ ဆက္ရွိ ေစခ်င္ေသးတာေရာ အဲဒီဟာေတြ အကုန္လံုး ေရာျပြမ္းၿပီး ခံစားရပါတယ္။ ဒါအမွန္အတိုင္း ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဒီကိစၥကို မစဥ္းစားမိေအာင္ေတာင္ ေနရပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗမာျပည္သားေတြဟာ အခုထက္ထိ ကၽြန္ေတာ့္အေမကိုလည္း မေမ့ဘူး၊ က်န္တဲ့ဗမာျပည္က ေလးစားအပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေရွ႔ေဆာင္လမ္းျပ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေမ့ပဲနဲ႔ ဆက္လက္ၿပီး တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကတာကို ျမင္ရတဲ့အတြက္ အမ်ားႀကီးပဲ အေမ့အတြက္ ေရာအားလံုးအတြက္ေရာ ဂုဏ္လဲယူပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံသား ျဖစ္ရတာ ကၽြန္ေတာ္ဂုဏ္လဲယူပါတယ္၊ ဒီလူေတြနဲ႔ အတူတူ တိုက္ေဖၚတိုက္ဖက္ျဖစ္ရတာ ဂုဏ္လဲယူပါတယ္၊ အခုအခ်ိန္အခါမွာ ရန္သူက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႏွိပ္ကြပ္တိုက္ခိုက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္အမ်ားႀကီး အေမ့ကို သတိရမိပါတယ္။ အေမရွိရင္ အေမလည္း ေျပာေနမွာပဲလို႔ပဲ ေအာင့္ေမ့ပါတယ္။"

လူထုေဒၚအမာရဲ႔အေဝးေရာက္သား ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းရဲ႔ ရင္ဖြင့္ခံစားခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးဆရာမႀကီး လူထု ေဒၚအမာဟာ ၁၉၃၆ ဒုတိယ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွာ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီ လက္လက္က သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသူျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာျပန္၊ ဝတၲဳတို၊ ေဆာင္းပါး စာအုပ္ေျမာက္မ်ားစြာကို ေရးသားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ မကြယ္လြန္ခင္ ကာလတ ေလွ်ာက္လံုးမွာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အၾကပ္အတည္းေျပ လည္ဖို႔အတြက္ အတိုက္အခံ အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔လို တဲ့အေၾကာင္း ျမန္မာစစ္အစိုးရတို႔ ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ တိုက္တြန္းခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာမႀကီးလူထုေဒၚအမာကို စစ္အာဏာရွင္ေအာက္မွာက်ေရာက္ေနတဲ့ ျပည္သူလူထု ဖက္ကေန တေလွ်ာက္လံုး ရပ္တည္သြားခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာမ တစ္ေယာက္အျဖစ္ လူအမ်ားက အသိအမွတ္ ျပဳၾကပါတယ္။

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

NEWS SOURCE -
http://www.rfa.org/burmese/news/daw_ah_mar_93_b-day-11292008114035.html

Noble Persons Living in Jail

"ေထာင္တြင္းေရာက္ သူေတာ္စင္မ်ား"
ယမထာ

(Image 1)

ကၽြႏု္ပ္တို႔ ကမၻာေပၚတြင္ လူသန္းေပါင္း မ်ားစြာ အကိုးအကြယ္ အဆည္းကပ္ခံ ေဂ်ဆက္ခရိုက္ ေခၚသခင္ေယရႈသည္ လူမသမာတို႔၏ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ထားခံရရံုသာမက ကားစင္တင္ သတ္ပစ္ျခင္းပင္ ခံခဲ့ရသည္ကို လူတိုင္း အသိပင္ ျဖစ္ေပသည္။

သို႔ေသာ္ မိမိ၏ လူသားအားလံုး ေမတၱာထားေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယံုၾကည္ခ်က္ကို လံုးစမစြန္႔လႊတ္ဘဲ အသက္အေသခံျပခဲ့သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ယခုကဲ့သို႔ ကမၻာေပၚရွိ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ၏ ဆည္းကပ္ကိုုးကြယ္ခံ ေနခဲ့ရျခင္း မဟုတ္တံုေလာ။

(Image 2)

ထို႔အတူ ယခုအခါ ကမၻာေပၚတြင္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္မွာ ကိုးကြယ္သူေပါင္း ေျခာက္သန္းေက်ာ္ ျပန္႔ႏွံ႕ေနေသာ ဘဟာအီ ဘာသာကို စတင္ထူေထာင္သူ၊ မိမိကိုယ္ကို တံခါးေပါက္လို႔ အဓိပၸာယ္ရတဲ့ (BAB) လို႔ ေၾကညာသူ ဆီရစ္အလီမိုဟာမက္ဆိုသူ ပါရွန္လူငယ္ေလးဟာဆိုရင္လည္း ေထာင္ထဲမွာပင္ ေနထိုင္ခဲ့ရပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အယူ၀ါဒရဲ႕ အဓိကက်မ္းျဖစ္တဲ့ KITAB-1 AGDAS က်မ္းကိုပင္ ေထာင္ထဲမွာ ေထာင္က် တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေရးသားထုတ္ေ၀ ခဲ့ရပါတယ္။

သို႔ေသာ္လည္း သူ႕ရဲ႕ေကာင္းျမတ္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖစ္သည့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ထူေထာင္ႏိုင္ေစဖို႔၊ မတူကြဲျပားတာေတြကို စားပြဲ၀ိုင္းထိုင္ ညႈိႏႈိင္းေဆြးေႏြးၾကပါဆိုေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင့္ပင္ ေထာင္မွ လြတ္ၿပီး ကြယ္လြန္သြားခ်ိန္မွာ ယခုတိုင္ေအာင္ သူ႕ဘာသာအယူ၀ါဒကို လိုက္နာက်င့္သံုးသူမ်ား က်ယ္ျပန္႔မ်ားျပား ျပန္႔ႏွံ႕ေနျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။

မွန္၏။ အမွန္တရားသည္ အမွန္တရားလိုလားသူ လူသားမ်ားရွိေနသေရြ႕ မည္သည့္ အခါမွ် မဆိတ္သံုး၊ ယခုအခါ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ားကို ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ရံုပင္မက ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္း၍ ေနေပၿပီ။

(Image 3)

ထိုသို႔ျပဳလုပ္ရာတြင္ ထူးျခားခ်က္တစ္ခုမွာ ေထာင္တြင္းေရာက္ ရဟန္းသံဃာမ်ားသည္ လံုး၀ သိကၡာခ် လူ၀တ္မလဲၾကျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ သိကၡာမခ်၊ လူ၀တ္မလဲၾကျခင္းသည္ ႏွယ္ႏွယ္ရရ ယံုၾကည္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ေပ။ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ သတၱိမ်ိဳး မဟုတ္ေပ။ သူေတာ္စင္ အရိယာတို႔၏ ယံုၾကည္ခ်က္ သတၱိဟု ကၽြႏု္ပ္ဆိုခ်င္ေပသည္။

ကၽြႏု္ပ္၏ ထိုအဆိုသည္ အခ်ီးႏွီး အရူးေခ်းပန္း ေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္ေပ။ ေသာတာပတၱိ မဂ္ဥာဏ္အလင္းကို ရရွိၿပီးေသာ ပထမ အရိယ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေရွ႕မွ အေျမာက္ႀကီးႏွင့္ ခ်ိန္၍ ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္၊ တရားကို တရားမဟုတ္၊ သံဃာကို သံဃာမဟုတ္ ေျပာဆိုရမည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ညွင္းပမ္းေစကာမူ အသက္ကိုသာ အေသခံမည္ဟူေသာ ေသာတာပန္အဂၤါရပ္၌ ပါေပသည္။

ယခု ေထာင္တြင္း ညွင္းပမ္းခံ သံဃာမ်ားသည္ သိကၡာမခ်ဟုဆိုရာ၌ ထိုေသာတာပန္၏ ယံုၾကည္မႈ သတၱိမ်ိဳး ေပတည္း။

လင္းဦးအံ့။ ရဟန္းေတာ္မ်ား သိကၡာခ်ျခင္းသည္ ဘုရားကို စြန္႔ပါ၏ (၀ါ) ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္၊ တရားကို စြန္႔ပါ၏ (၀ါ) တရားကို တရားမဟုတ္၊ သံဃာကို စြန္႔ပါ၏ (၀ါ) သံဃာကို သံဃာမဟုတ္ဟု ေျပာဆိုမွ သိကၡာက်၏။ ထိုမွ ဂိဟီတိမံ စာေရထ (ငါ့ကို လူလို႔မွတ္ပါ)ဟု ေျပာမွ သိကၡာက်၏။

ယခု ရဟန္းေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ အရွင္ဂမၻီရ၊ အရွင္ၠၠကကုႆရိယ၊ ဦးသုမန(ကဗ်ာဆရာ မင္းဆက္) စေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားသည္ ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္၍ ရတနာသံုးပါးကို စြန္႔ခိုင္းသည္ကို (၀ါ) သိကၡာခ်ခိုင္းသည္ကို အသက္အေသခံ၍ မစြန္႔လႊတ္ျခင္း (၀ါ) သိကၡာမခ်ျခင္းသည္ ေသာတာပတၱိ မဂ္ဥာဏ္ရေသာ ပုဂၢိဳဟ္တို႔၏ အဂၤါရပ္သတၱိဟု ကၽြႏု္ပ္ ဆိုလိုေပသည္။

ထို႔ျပင္တ၀ တရားရံုး၌ စီရင္ခ်က္ခ်သည့္ အခ်ိန္၌ပင္ မိမိတို႔၏ သတၱ၀ါေတြအေပၚ၌ ေမတၱာထားႏိုင္ပံုကို “လူအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ” ဟု မင္းကြန္းတိပိဋက ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေမတၱာပို႔ျဖင့္ ေမတၱာပြားမ်ားႏိုင္ၾကပံုကို ေတြ႕ရသည့္အခါ ထိုဆရာေတာ္သံဃာေတာ္တို႔၏ ခႏၱီပါရမီႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ကို မေလးစားဘဲ မေနႏိုင္ျဖစ္ရေပသည္။

၄င္းစိတ္ဓာတ္မ်ားသည္ သာမန္ ပုထုဇဥ္တို႔တြင္ ျဖစ္ႏိုင္ခဲစြာေသာ ဘုရားေလာင္းစေသာ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္တို႔၌သာ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ သူေတာ္ေကာင္း သူျမတ္ေလာင္းစိတ္ဓာတ္ဟု ကၽြႏု္ပ္ဆိုခ်င္ေပသည္။

၄င္းျပင္ ကံကံ၏အက်ိုဳးကို မမွိတ္မသုန္ယံုၾကည္ျခင္း၊ အေၾကာင္းအက်ိဳးကို ခိုင္ခိုင္မာမာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ယံုၾကည္ျခင္းစေသာ အဂၤါရပ္မ်ား ကိုလည္း ေတြ႕ရွိရသျဖင့္ ေသာတာပန္စေသာ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ အဂၤါရပ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေနေပသည္။

ထိုထို အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ပင္ ကၽြႏု္ပ္သည္ ယခုအခါ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံေနရေသာ ရဟန္းသံဃာတို႔အား ေထာင္တြင္းေရာက္ သူေတာ္စင္အရိယာမ်ားဟု ကၽြႏု္ပ္ ဆိုလိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

Image (4)

ထိုမွ်မက မိမိတို႔ ယံုၾကည္ခ်က္ကို လံုး၀ မစြန္႔လႊတ္ဘဲ အႏွိပ္စက္၊ အညွင္းဆဲခံေနေသာ ထိုအရိယာတို႔သည္ ေဂ်ဆက္ခရိုက္စသူတို႔ကဲ့သို႔ပင္ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါမ်ားျဖင့္ သာသနာထြန္းေျပာင္ပါရဦးမည္မလြဲဟု ကၽြႏု္ပ္ေဟာကိန္းထုတ္၀ံ့ေပသည္။

သတၱ၀ါမ်ား က်န္းမာၾကပါေစ

ယမထာ

---------------------------------------------------------------------------------------

Image Source:

1 - http://www.irrawaddy.org/bur/images/ca_images/ca_sep_27_2007.gif
2 - http://nymag.com/images/2/daily/entertainment/07/11/19_jesus300_lgl.jpg
3 - http://www.islamweb.net/ver2/ShowPic.php?id=135815
4 - http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Om.svg

Document A/C.3/63/L.33 (Tint Swe - NCGUB)

၂၁-၁၁-၀၈ ေန႕၊ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ(၆၃)ၾကိမ္ေျမာက္ အေထြေထြညီလာခံ၊

တတိယေကာ္မတီ၊ ၄၄-၄၅ၾကိမ္ေျမာက္ အစည္းအေ၀း၊ ႏိုင္ငံ(၃)ႏိုင္ငံတို႕၏

လူ႕အခြင့္အေရးအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ (document A/C.3/63/L.33)

မွတ္သားသင့္သည့္အခ်က္အလက္မ်ား

လူ႕အခြင့္အေရးအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္ခံရသည့္ (၃)ႏိုင္ငံမွာ ျမန္မာ၊ ေျမာက္ကိုရီးယားႏွင့္ အီရန္တို႕ျဖစ္ၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးေအျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို စတင္အေရးယူေဆာင္ရြက္သည္ႏွင့္ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္က လုပ္ထံုးနည္း ၁၁၆ အရ၊ no-action motion (အက္ရွင္)မယူေရးကိုေတာင္းဆိုသည္။ ထိုအခါ ဥကၠဌမွ တဖက္လ်င္ ၂ ႏိုင္ငံစီက တင္ျပရန္ခြင့္ျပဳရာ (အက္ရွင္)မယူေရးဘက္က တရုပ္ႏွင့္ ရုရွားတို႕ကလည္းေကာင္း၊ (အက္ရွင္)မယူေရးကို ဆန္႕က်င္သည့္ဘက္က ေနာ္ေ၀ ႏွင့္ နယူဇီလန္တို႕ကလည္ူေကာင္းေျပာၾကားၾကသည္။ ထို႕ေနာက္မဲခြဲရာ (အက္ရွင္)မယူေရးကို ေထာက္ခံမဲ ၅၄ မဲ၊ ကန္႕ကြက္မဲ ၉၀ မဲ၊ ၾကားေနမဲ ၄၃ မဲရရွိသျဖင့္ (အက္ရွင္) မယူေရးအဆိုကို ပယ္ခ်လိုက္သည္။

ထို႕ေနာက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို (စေပါင္ဇာ)လုပ္သည့္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ (အီးယူ)ကိုယ္စား ျပင္သစ္ႏိုင္ငံက ဆံုးျဖတ္ခ်က္အား ေထာက္ခံရန္စကားေျပာျပီး၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မေထာက္ခံရန္ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္က စကားေျပာသည္။

ထို႕ေနာက္ ဥကၠဌကအစည္းအေ၀း ေခတၲရပ္နားသည္။ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္က လုပ္ထံုးအရ မဲခြဲျခင္းျပဳလုပ္ေနစဥ္ ရပ္တန္႕ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းေျပာဆိုရာ ဥကၠဌက မဲခြဲျခင္းမလုပ္ရေသးေၾကာင္းေျပာသည္။ ဆူဒန္ကိုယ္စားလွယ္က အေရးယူရန္ဆံုးျဖတ္ျပီးလည္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၾကားနာျခင္းလဲလုပ္ျပီးေၾကာင္း ထို႕ေၾကာင့္ မဲခြဲေနသည့္သေဘာျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ျပသည္။ အတြင္းေရမွဴးအဖြဲ႕မွ ဥကၠဌကမေၾကညာေသးပါက မဲမခြဲေၾကာင္းထာက္ျပသည္။ ထိုအခါ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္က ဥကၠဌအဆံုးအျဖတ္ကို လိုက္နာပါမည္ဟုေျပာသည္။

မဲခြဲျခင္းမျပဳလုပ္မီ ျပင္သစ္က တူရကီႏွင့္ (ေဘာ့စနီးယား-ဟက္ဇကိုဗီးနား)အမည္မ်ားကို (စပြန္ဇာ)တိုင္းျပည္မ်ားအျဖစ္ မၾကားလိုက္ရေၾကာင္းေထာက္ျပသည္။ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္မွလည္း စကားျပန္မ်ားမွတဆင့္ၾကားရသည္မွာ မိမိႏိုင္ငံ အမည္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္မေခၚေၾကာင္းေထာက္ျပသည္။ ဥကၠဌမွ တရား၀င္အမည္ေခၚရန္ေျပာဆိုသည္။

ဘာေဘဒို႔စ္၊ ေျမာက္ကိုရီးယား၊ မေလးရွား၊ အီဂ်စ္၊ ထိုင္း၊ ဆီးရီးယား၊ အီေကြေဒါႏိုင္ငံကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ႏိုင္ငံတခုခ်င္း အလိုက္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မေထာက္ခံေၾကာင္းစသျဖင့္ေျပာၾကားၾကသည္။

ထို႕ေနာက္မဲခြဲရာ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံမဲ ၈၉ မဲ၊ ကန္႕ကြက္မဲ ၂၉ မဲ၊ ၾကားေနမဲ ၆၃ မဲျဖင့္ အတည္ျပဳလုိက္သည္။

ထို႕ေနာက္ ဘဲလားရပ္ႏွင့္ က်ဴးဘား တို႕က ကန္႕ကြက္မဲထည့္ရျခင္းအေၾကာင္းေျပာျပီး ဘရာဇီးကေထာက္ခံမဲထည့္ရျခင္း အေၾကာင္းေျပာသည္။ ႏိုင္ဂ်ာက မဲစာရင္းတြင္ ကန္႕ကြက္မဲမွ ၾကားေနမဲကိုအမွန္အတိုင္း ျပင္ေပးရန္တင္ျပသည္။ အိႏၵိယ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဗီယက္နမ္တို႕က ကန္႕ကြက္မဲထည့္ရျခင္းအေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္ကေထာက္ခံမဲထည့္ရျခင္းအေၾကာင္း၊ ေကာ္စကာရီကာမွ (အက္ရွင္)မယူေရးအဆိုကိုကန္႕ကြက္ရျခင္းအေၾကာင္း ေျပာၾကားအျပီး ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္က ရုရွားႏွင့္အိမ္နီးခ်င္းမ်ားအား အထူးေက်းဇူးတင္စကားေျပာသည္။

(အက္ရွင္)မယူေရးအဆိုေထာက္ခံသည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အယ္ဂ်ီးရီးယား၊ အင္ဂိုလာ၊ အင္တီဂြာ၊ ဘာဘူဒါ၊ အဇာဘိုင္ဂ်န္၊ ဘာရိန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ဘာေဘေဒါ့စ္၊ ဘယ္လာရပ္စ္၊ ဘူတန္၊ ဘိုလီးဗီးယား၊ ဘ႐ုႏိုင္း-ဒါ႐ုစလမ္၊ ကေမၻာဒီးယား၊ စင္တရယ္-အာဖရိကန္-ရီပါးပလစ္၊ ခ်တ္၊ တ႐ုတ္၊ ေကာ္မ႐ိုစ္၊ ကုတ္-ဒီဗြား၊ က်ဴးဘား၊ ေျမာက္ကိုရီးယား၊ အီဂ်က္၊ အိႏၵိယ၊ အီရန္၊ ကာဇက္စတန္၊ ကူ၀ိတ္၊ လာအို၊ လစ္ဗ်ား၊ မေလးရွား၊ ျမန္မာ၊ နမီဘီးယား၊ နီကာရာဂြာ၊ အိုမန္၊ ကာတာ၊ ႐ုရွန္ဖက္ဒေရးရွင္း၊ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်၊ စကၤာပူ၊ ေစာလမြန္ကၽြန္း၊ ေတာင္အာဖရိက၊ သီရိလကၤာ၊ ဆူဒန္၊ ဆူရီနိမ္း၊ ဆြတ္ဇာလန္၊ ဆီးရီးယား၊ တာဂ်က္ကစၥတန္၊ ထိုင္း၊ တူနီးယား၊ တာ့ခ္မန္နီစတန္၊ ယူဂန္တာ၊ ယူေအအီး၊ အူဇဘက္ကစၥတန္ ဗင္နီဇြဲလား၊ ဗီယက္နမ္၊ ရီမင္၊ ဇန္ဘီယာ၊ ဇမ္ဘာေဘြ။

(အက္ရွင္)မယူေရးအဆိုကန္႕ကြက္သည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အာဖကန္နစၥတန္၊ အယ္ေဘးနီးယား၊ အင္ဒိုရာ၊ အာဂ်င္တီးနား၊ အာေမနီယား၊ ၾသစေတးလ်၊ ၾသစၾတီးယား၊ ဘဟားမား၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္၊ ေဘာစနီးယား-ဟာဇီဂိုဗီးနား၊ ေဘာ့စ္၀ါနား၊ ဘူလ္ေဂးလီးယား၊ ဘာရြန္ဒီ၊ ကေနဒါ၊ ကိတ္-ဘာဒီ၊ ခ်ီလီ၊ ကိုလမ္ဘီယာ၊ ကြန္ဂို၊ ေကာ္စတာရီကာ၊ ဆိုက္ပရပ္စ္၊ ခ်က္-ရီပါတ္ဘလစ္၊ ဒိန္းမတ္၊ ဒိုမနီကန္-ရီပါ့ပလက္၊ အီေကြေဒၚ၊ အယ္လ္ဆာေဗဒို၊ အက္စ္တိုးနီးယား၊ ဖီဂ်ီ၊ ဖင္လန္၊ ျပင္သစ္၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီရာ၊ ဂ်ာမဏီ၊ ဂရိ၊ ဂြာတီမလာ၊ ေဟတီ၊ ဟြန္ဒူးရပ္စ္၊ ဟန္ေဂရီ၊ အိုင္စ္လန္း၊ အီရတ္၊ အိုင္ယာလန္၊ အစၥေရး၊ အီတလီ၊ ဂ်ပန္၊ ကီရီဘတီ၊ လတ္တ္ဗီးယား၊ လက္ဘႏြန္၊ လိုင္ေဗးရီးယား၊ လိခ်န္စတိန္း၊ လစ္သူေရးနီးယား၊ လူဇင္ဘတ္၊ ေမာလ္ဒိုက္၊ ေမာလ္တာ၊ မာရွယ္ကၽြန္း၊ ေမာေရးရွပ္စ္၊ မကၠစီကို၊ မိုနာကို၊ မြန္ဂိုးလီးယား၊ မြန္တီနီဂ႐ိုး၊ ေမာ္ရိုကို၊ နယ္သာလန္၊ နယူးဇီလန္၊ ေနာ္ေ၀း၊ ပယ္လူ၀ါဒ၊ ပနာမား၊ ပိပူ၀ါနယူးဂီနိ၊ ပါရာေဂြး၊ ပီ႐ူး၊ ပိုလန္၊ ေပၚတူဂီ၊ ေတာင္ကိုရီးယား၊ ေမာ္ဒိုဗာ၊ ႐ိုေမးနီးယား၊ စိန္႕လူစီရာ၊ ဆာမို၀ါး၊ ဆန္မာရီႏို၊ ဆလိုဗားကီးယား၊ ဆလိုဗီးနီးယား၊ စပိန္၊ ဆြီဒင္၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ ယူဂိုဇလားဗီးယား၊ တီေမာ-လစ္ဆီ၊ တြန္ဂါ၊ တူရကီ၊ တူဗလူ၊ ယူကရိန္း၊ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္၊ ဥ႐ုေဂြး၊ ဗန္ေနာ္တူ။

(အက္ရွင္)မယူေရးအဆို ၾကားေနႏိုင္ငံမ်ား
ဘယ္လ္ဇီ၊ ဘီနင္၊ ဘရာဇီး၊ ဘာကီနာဖါဆို၊ ကင္မရြန္၊ ဒိုမနီကာ၊ အီေကြတိုရီရယ္-ဂီနိ၊ အရီတရီယား၊ အီသီယိုပီးယား၊ ဂါနာ၊ ဂရီေနဒါ၊ ဂီနိ၊ ဂီနိ-ဘစ္ေဆာ၊ ဂိုင္ရာနာ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဂ်ေမကာ၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ကင္ညာ၊ လီဆိုသို၊ မာလာ၀ီ၊ မာလီ၊ ေမာ္ရီေတးနီးယား၊ မိုဇမ္ဘစ္၊ နီေပါ၊ ႏိုက္ဂ်ား၊ ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား၊ ပါကစၥတန္၊ ဖီလစ္ပိုင္၊ ရ၀န္ဒါ၊ စိန္႕ကစ္ ႏွင့္ နီဗက္စ္၊ စိန္႔ဗင္ဆင့္ ႏွင့္ ဂရီနဒီး၊ ဆီနီေဂါ၊ ထရီနီဒက္ ႏွင့္ တိုဘာဂို၊ တန္ဇန္နီးယား။

(အက္ရွင္)မယူေရးအဆို ပ်က္ကြက္သည့္ႏိုင္ငံမ်ား
ကြန္ဂို၊ ဂ်ဘူတီ၊ ဂါဘြန္၊ ဂမ္ဘီယာ၊ ကာဂ်စ္စတန္၊ မဒါဂါစကာ၊ မိုက္ခရိုနီးရွား၊ ေနာ္႐ူး၊ ေဆာ္ေတာ္မ္ ႏွင့္ ပရင္စပီး၊ ဆားဗီးယား၊ ေဆရွဲလ္၊ ဆာရာလီယြန္း၊ ဆိုမားလီးယား၊ တိုဂို။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ကန္႕ကြက္သည့္ႏိုင္ငံမ်ား
အယ္လ္ဂ်ီးရီးယား၊ အဇာဘိုင္ဂ်န္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ဘယ္လာရပ္စ္၊ ဘ႐ုႏိုင္း ဒါ႐ုစလမ္၊ တ႐ုတ္၊ ကုတ္ဒီဗြား၊ က်ဴးဗား၊ ေျမာက္ကိုရီးယား၊ အီဂ်စ္၊ အိႏၵိယ၊ အီရန္၊ ေလာ၊ လဘီးရ၊ မေလးရွား၊ ျမန္မာ၊ နမ္မီဘီးယား၊ နီကာရဂ္ဂြာ၊ ႏိုက္ဂ်ား၊ အိုမန္၊ ႐ု႐ွ၊ ဆိုမားလီးယား၊ သီရိလကၤာ၊ ေဆာ္ဒန္၊ ဆီးရီးယား၊ အူဇ္ဘက္ကစၥတန္၊ ဗန္နီဇူးလား၊ ဗီယက္နမ္၊ ဇင္ဘာေဘြ။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံသည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အာဖကန္နစၥတန္၊ အယ္လ္ဘန္နီးယား၊ အင္ဒိုရာ၊ အာဂ်င္တီးနား၊ အာေမးနီးယား၊ ၾသစေၾတးလ်၊ ၾသစၾတီးယား၊ ဘဟာမား၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္၊ ဘယ္လိဇ္၊ ေဘာဇနီးယားႏွင့္ ဟင္ဇာဂိုဗီးနား၊ ေဘာ့စ္၀ါနာ၊ ဘရာဇီးလ္၊ ဘူလ္ေဂးရီးယား၊ ဘာရြန္ဒီ၊ ကေနဒါ၊ ခ်ီလီ၊ ေကာ္စတာရီကာ၊ ခ႐ိုေအးရွား၊ ဆိုက္ပတ္စ္၊ ခ်က္၊ ဒိန္းမတ္၊ ဒိုမီနီကန္၊ အယ္ဆာဘာရို၊ အစၥတိုနီးယား၊ ဖီဂ်ီ၊ ဖင္လန္၊ ျပင္သစ္၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ၊ ဂ်ာမဏီ၊ ဂရိ၊ ဂိုယာနာ၊ ဟြန္ဒူရပ္စ္၊ ဟန္ေဂရီ၊ အိုင္စ္လန္၊ အီရတ္၊ အိုင္ယာလန္၊ အစၥေရး၊ အီတလီ၊ ဂ်ပန္၊ ကာဇစၥတန္၊ ကရီဘတၱီ၊ လတ္ဗီးယား၊ လက္ဘႏြန္၊ လီခ်န္စတိန္၊ လစ္သူေရးနီးယား၊ လူဇင္ဘာ့ဂ္၊ ေမာလ္ဒိုက္္၊ ေမာလ္တာ၊ မာရွယ္ကၽြန္း၊ ေမာေရးရွပ္စ္၊ မကၠစီကို၊ မိုနာကို၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ မြန္တန္နီဂ႐ို၊ ေမာ္ရိုကို၊ ေနာ္႐ူ၊ နယ္သာလန္၊ နယူးဇီလန္၊ ႏိုက္ဂ်ီးရီးယား၊ ေနာ္ေ၀း၊ ပယ္လ္အူ၊ ပနာမား၊ ပါရာေဂြး၊ ပီ႐ူး၊ ပိုလန္၊ ေပၚတူဂီ၊ ကိုရီးယား၊ ေမာ္လ္ဒိုက္၊ ႐ူေမးနီးယား၊ စိန္႕လူစီရာ၊ ဆာမိုအာ၊ ဆန္မာရီႏို၊ ဆလိုဗားကီးယား၊ ဆလိုဗီးနီးယား၊ စပိန္၊ ဆီြဒင္၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ မက္စီဒိုးနီးယား၊ တီေမာလက္ဆီ၊ တိုဂို၊ တြန္ဂ၊ တူရကီ၊ တူဗလူ၊ ယူကရိန္း၊ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္၊ ဥ႐ုေဂြး၊ ဗန္ေနာတူ၊

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ၾကားေနသည့္ႏိုင္ငံမ်ား

အင္ဂိုလာ၊ အင္တဂ္ဂြာ ႏွင့္ ဘာဘူဒါ၊ ဘာဟ္ရီရန္၊ ဘာေဘဒို႕စ္၊ ဘီနင္၊ ဘူတန္၊ ဗိုလီးဗီးယား၊ ဘာကီနာဖါဆို၊ ကမၼရြန္၊ ကိပ္-ဘာဒီ၊ အာဖရိက၊ ခ်က္၊ ကိုလမ္ဘီယာ၊ ကြမ္မ႐ုိ႕၊ ကြန္ဂို၊ ဒိုမနီကာ၊ အီေကြေဒါ၊ အီေကြတိုရီရယ္ဂ်ီနီရာ၊ အရီတရီးယ၊ အီသီယိုးပီးယား၊ ဂမ္ဘီရာ၊ ဂါနာ၊ ဂရင္ေနဒါ၊ ဂြာတီမာလာ၊ ဂီနီယာ၊ ဂ်ီနီဘစ္ေဆာ၊ ေဟတီ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဂ်ေမကာ၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ကင္ရာ၊ ကူ၀ိတ္၊ ကာဂ်ီစတန္၊ လီဆိုသို၊ လိုင္ဘီးရီးယား၊ ေမာ္လ၀ီ၊ မာလီ၊ ေမာ္ရီေတးနီးယား၊ မိုဇမ္ဘီး၊ နီေပါ၊ ပါကစၥတန္၊ ပါပူအာနယူးဂီနိ၊ ဖီလပိုင္၊ ကာတာ၊ ရ၀န္ဒါ၊ စိန္႕ကတ္စ္ ႏွင့္ နီဗစ္၊ စိန္႕ဗင္စင့္တ္ ႏွင့္ ဂရီနတ္ဒိန္း၊ ေစာ္တုမ္း ႏွင့္ ပရင္စိပိ၊ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်၊ ဆီနီေဂါ၊ စကၤာပူ၊ ေဆာ္လမြန္ကၽြန္း၊ ေတာင္အာဖရိက၊ စူရီနိမ္း၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ ထိုင္း၊ တရီနီဒက္ ႏွင့္ တိုဗက္ဂို၊ တာ့ခ္မန္အင္နီစတန္၊ ယူဂန္ဒါ၊ ယူေအအီး၊ တန္ဇင္နီးယား၊ ရီမန္၊ ဇင္ဘီယာ။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လူ႕အခြင့္အေရးအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္သည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မဲေပးစဥ္ပ်က္ကြက္သည့္ႏိုင္ငံမ်ား

ကေမၻာဒီးယား၊ ကြန္ဂို၊ ဂ်ဘူတီ၊ ဂါဘြန္၊ မဒါဂါစကာ၊ မိုက္ခ႐ိုနီးရွား၊ ဆားဗီးယား၊ ေဆရွဲလ္၊ ဆီရာလီရြန္း၊ တာဂ်ီကစၥတန္၊ တူနီရွား၊

တင့္ေဆြ

(အင္စီဂ်ီယူဘီ)